要改造內心，就要培養這三種力量
淨界法師
應該怎麼改造我們內心世界呢？我們應該要成就三種力量：
第一個，你要有誓願力，就是菩提心。我們必須在生命當中，確定一個你人生努力的目標。為什麼要有一個目標呢？要知道，我們每一個行為一定會有一個結果，但是這個行為造了以後，這個結果不一定是我們滿意的結果。
所以我們一定要先有一個結果，你到底希望來生是一個什麼樣的結果，你要先確定。依止這個目標，你就能夠啟發你今生前進的動力，你有一個努力的方向，你就會精進的去追求。有一個目標以後，你就會用目標來檢查你自己，在短暫的生命當中，你應該把精神體力用在哪些修學，來隨順你的目標？在我們修行的剛開始，確定你人生的努力目標，這個就非常重要。你沒有目標，你就沒有方向，你就不知道何去何從，你就空過光陰了，所以剛開始就是你要有誓願力。
第二個你應該在內心當中培養觀照力。當我們趨向目標的時候，內心當中有很多的妄想、很多的執著，而這個妄想執著，會讓我們對外境產生錯誤的判斷，這個叫做顛倒；當我們顛倒生起的時候，就會造作很多很多的罪業。所以為了避免罪業的出生，我們一定要常修我空觀、法空觀，來消滅我們心中妄想執著的顛倒。
當你有觀照力以後，第三個你要開始培養行動力。你要如實的去修學佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六波羅蜜的資糧，來加強你的福德、智慧二種資糧，使令你慢慢的趨向我們的目標。
所以我們要扭轉我們的生命，就必須改造我們的內心；我們要改造我們的內心，就要培養三種力量。這三種力量有一種本末因果的關係。
我們因為菩提心跟空正見的根本為因，才能夠引生枝末的六波羅蜜為果；這個六波羅蜜的修學，又會去帶動另一個層次的菩提心、空正見。如此的本末因果的交互作用，就使令我們的生命慢慢慢慢的改造，慢慢慢慢的離苦得樂，往我們的目標一步一步的前進。
珍惜這一生，讓善根在這裡增
如瑞法師
大磬響起，開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響，因為正在追頂念佛當中，說不上哪一天哪一次，我們會有所體悟。
古來祖師大德教我們做功夫，五台山有位老和尚，他的房間只有不到十平方米，四面的牆上，東西南北方都貼著佛像。
別人問他：「你晚上睡覺怎麼辦？」
他說：「出家也算一輩子了，到了晚年才讀懂佛經，才知道念這句阿彌陀佛的功德。實在來日無多，我就想了一個辦法，四面貼上佛像，我哪頭都不能倒下睡，就是要把這句阿彌陀佛提起來！」
這位老和尚用這樣的方法促使自己精進。作為一個修行人，如果沒辦法克服自己的放逸懈怠，找到一個對治的方法，沒有一個精進心，想想就算這一生一百歲，睡覺佔上三分之一的時間，三十多年，再加上吃飯、洗衣服等等雜事，恐怕會花去很多時間！
實際我算過，你把每天習慣做的這些事情都加起來，剩下也沒有多長時間，真正要用功恐怕也只有十來年的時間。尤其在家人，娶妻生子，上有老下有小，一生當中，如果不懂得在平常用功修行，恐怕要找出一個整個兒的時間也是不容易。「我生待明日，萬事成蹉跎。」修行等不了明天！
有位老和尚講：「我的朋友張祖留，勸他出家說三頭。」意思是，老朋友說父母沒安頓要奉養，孩子男未婚女未嫁，現在真不是走的時候。等老和尚走出去轉了沒有多長時間，再來找他的老朋友張祖留：三頭未了閻王勾啊！
因此，我們每個人要懂得珍惜人身，好好地利用時間來做最有意義的事情。希望大家好好地珍惜這一生，讓善根就在這裡增！
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