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上宣下化老和尚佛七開示

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常照法師

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聖嚴大師

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淨空法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師說禪

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星雲大師

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星雲大師

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聖嚴大師

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淨空法師

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禪不是佛教專有的,禪是人人本具的,禪心如寶藏,要好好開發,求法就是要開發我們內在的智慧。用感覺去應對世間,不是真的美好,用禪心去體會人生,將我們的菩提心、般若心、禪心提出來才是真美好。禪如畫,可以美化環境;如鹽,可以促進食欲;如花,讓人欣賞;如胭脂,讓人亮麗;禪是幽默、是大自然、是我們的心,是我們的本來面目。禪是神妙的東西,一旦在生活中發揮功用,則活潑自然,不受欲念牽累,到處充滿生命力,正可以扭轉現代人生活的萎靡。禪,就如山中的清泉,可以洗滌心靈的塵埃,如天上的白雲,讓您漂流四方,任運逍遙。古德參禪,重在明心見性,而不在意是否成佛,因心外的知識並不重要,內心的悟道知識不能沒有。

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淨空法師

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特別是《無量壽經》、《觀無量壽經》和《阿彌陀經》當中一再提到,對生死輪迴產生厭離心,而一心欲求西方極樂佛國的重要性,這裏面所說的厭離之心,就是今天我講的出離心,沒有出離心你是到達不了西方極樂佛國的。

往生淨土的要訣條件   夏壩仁波切

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淨空法師

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舉凡要來世保持『人身』,勢必要謹守『五戒』;要生『天道』或『淨土』,勢必要修『十善業』。何以故?蓋『五戒』如同儒家之『仁義禮智信』,是人類基本的規範;而『十善業』如同一神教之『十誡』,是生『天道(一神教稱為【天堂】)』之必備要件,也是往生『淨土』之要件,無論往生『兜率淨土(此為第四層天)』,或是往生『西方淨土(<觀無量壽佛經>之淨業三福之一,可提昇蓮花品位)』,都須修『十善業』。依<大方等大集經>所開示,修行『十善業』能獲得下列諸功德: 

(一) 不殺生能獲得十種功德:(1)於諸眾生得無所畏;(2)於諸眾生得大慈心;(3)斷惡習氣;(4)少諸病惱為事決斷;(5)得壽命長;(6)為非人護持;(7)寤寐安隱無諸惡夢;(8)無諸怨讎;(9)不畏惡道;(10)身壞命終得生善道。若能以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久證無上智。 

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「能願所願」,我們要發願,能發願是自己,是自己的心,一定要跟阿彌陀佛的願相應。所以淨宗學會當年在美國成立的時候,我寫了一篇緣起,提出修學的綱領。

綱領裡面五個科目­,第一個科目,《觀無量壽佛經》裡面的淨業三福,這是淨宗最高的指導原則,是我們修學所依靠的,第一個依靠的,重要!只有三條。

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淨宗法師

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大愚宗築禪師是日本岐阜人,十一歲時在美濃南泉寺出家。他曾經參禮過臨濟宗妙心寺派一宙東默禪師等大德,是江戶時期的禪僧。

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有位在寺院裡做義工的信徒,有一天在大雄寶殿前的丹墀打掃,忽然發現了一堆魚骨頭,他大吃一驚,趕緊放下掃把,直奔方丈室,氣喘吁吁地向住持大和尚仙崖義梵禪師報告:

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淨業在哪裡修?就在日常生活當中。生活起居、工作、處事待人接物,在這斷一切惡、修一­切善都不著相,斷惡不著斷惡的相,修善不著修善的相。

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