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供養佛和佈施狗，哪個功德大？
《大智度論》中記載：一天，舍利弗供養佛一鉢飯，佛隨手把飯施給了狗。
佛問舍利弗：我們倆誰得到的福德多？舍利弗說：按我的理解，佛佈施狗的福德多。
佛佈施給狗，比舍利弗供養佛的功德還大。為什麼呢？
雖然從對境上比較，佛的功德勝過劣狗無數倍，佛的功德大呀，那供養佛應該功德特別大，是吧，應該是供養狗的功德的無數倍啊！
打比方你盛兩碗飯，一碗飯給佛陀，一碗飯給狗吃，那要是只從你個人的意樂上來比較的話，供養佛的功德肯定是特別大。我們都知道供養三寶，都很捨得花錢。
但從意樂上比較，舍利弗的意樂遠不如佛的大悲。所以關鍵還在這裡，關鍵在於施者的大悲心、平等心修到什麼境界了。
你的心真正有大智慧，能夠達到真正的平等的時候，那個是不一樣的。舍利弗的意樂遠不如佛的大悲心。從意樂上說，佛的悲心很圓滿；舍利弗可能那個時候雖然有一點悲心，但是不夠。因此，由於意樂殊勝之故，佛得福德多。
如果同樣一個人佈施的話，肯定供養佛的比供養狗的福報不知道大多少倍。但是因為是不同的人佈施，佛佈施給狗，他的大悲心是無有限量的，所以說他福德還多。
所以說你看，我們最關鍵還是要修大悲心。有了大悲心以後，不管你佈施一個劣狗還是供養佛陀，都一樣殊勝，能達到這個境界。
佛達到了完全的平等，做一切事都是沒有高低賢劣之分，沒有分別心。佛究竟圓滿了才可以達到。
我們發了心的菩薩，雖然說是「平等平等」，但是我們有些時候還是有分別心。我們的平等心還是沒有那麼圓滿，大悲心也不夠圓滿，所以我們要多修四無量心，這是關鍵哪！
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