淨空法師問答
緣分未到
問：我對婚姻興致不高，有人來說親也會產生排斥的心理，請問要如何面對才正確？
答：我認為你這個態度就是正確的，（哄笑）為什麼是正確的呢？你的婚姻是終身大事，終身大事別人無權安排，你也不應該授權予人，說我把這個交給你了，你怎麼安排都好，那當然不對。你對婚姻沒有興趣，你是沒有遇到有緣人，你如果遇到有緣人，你會樂於為他而死！（哄笑）你是沒有遇到真愛，遇到真愛，你會為他犧牲，所以你等著吧！（哄笑）（耕雲先生著《解惑錄二》）
先生有外遇怎麼辦
問：弟子的先生有外遇，離家在外已很多年，完全不顧妻子兒女的生活，請問師父，弟子該如何面對？
答：第一相信‘事事皆因果’，自己先看開些！第二步，可以把他的家人找來談，或到調解委員會，大家攤開來討論討論，看大家怎麼裁處？一個是他給你生活費，你願意守活寡；一個是離婚，你離婚了，再去找合適的人續婚都可以。有人說：結一次婚是道德，結兩次婚是罪惡。這話不對，這是極端錯誤。大家知道孔子是聖人，他是講道德的，他的兒子孔鯉死了，他的媳婦很年輕，他把她當女兒嫁出去了。他有一個孫子怎麼辦？他自己養。說孔老夫子是聖人那是沒錯的。（耕雲先生著《解惑錄二》）
問：我的朋友和姊姊都有婚外戀，請問我怎麼對待這個問題？
答：這個事情，在現今社會上相當普遍，當然做為朋友、家親眷屬應當要勸告。而勸告要有智慧、善巧，不可以傷對方的自尊心，太直接反而收到反效果。最好用《十善業道經》與《了凡四訓》來勸導她；若她真正能修學，她的過失自動會改。（淨空法師《學佛問答》21-90-16）
問：我丈夫經常去卡拉OK喝酒尋歡，我說了很多次都沒有用，請問這種人還有藥可救嗎？
答：那個藥就是你自己，你不救他誰救他？你學佛要有智慧，要有善巧方便，要很有耐心的去度他，他就是你度眾生的第一對象。（出處同上 21-90-18）
問：末學新婚意悅之際，突遭丈夫遺棄之巨大變故。懇請開示，如何面對此薄情寡意之人？他自知犯錯但死不悔改，應如何勸化？
答：這是現前社會嚴重的問題。從現前社會離婚率之高，就曉得這個社會問題非常嚴重，這是一個非常可怕的現象。家庭是社會的基層組織，社會像一個人身，家庭是身上的細胞。身體如果許多細胞都發生問題了，現在人講得皮膚癌症，這是要命的。今天社會動亂，人心不安，真正的因素何在？家庭破碎。現在的婚姻制度與古代不一樣，古代是‘父母之命，媒妁之言’。現在人反對古代這種制度，崇尚自由戀愛，其後果與古代相比，古代沒有聽說有離婚的，所以古代的婚姻制度確實比現在好。
哪一個作父母的人不愛子女？哪一個作父母的人不對子女終身幸福著想？他為你選擇對象煞費苦心，這是為你一生的幸福。老人的經驗總比年輕人多，他是用理智來選擇，不是感情衝動；自由戀愛是感情衝動，沒有理智。我在美國還聽到，早晨結婚，晚上就離婚的，這是感情衝動，毫無理智。所以，在現前這種自由的婚姻制度之下，男女結合一定要慎重。有智慧的年輕人，往往做朋友要做個三年、五年，甚至於有十年的，然後才結婚。用這麼長時間的交往觀察，看兩個人能否一生在一起相處，這不是草率的事情。這個事情不僅是對自己家庭負責任，傳宗接代要培養優秀的底下一代人，對社會、對國家、對世界和平也都負有巨大的責任。
何以婚後會有這些不幸的問題發生？因為婚前彼此都能包容，就像祖師們所說的‘不見世間過’，見不到對方的過失；結婚之後，一天到晚專看對方的過失，這個日子還能過嗎？如何能維繫美好的家庭？一家人都能見對方的優點，對方的不善都能包容，這個家庭是幸福的。規過勸善沒有第三個人在場，出自於真誠善意，誠能感人，‘至誠感通’。古人所講的‘精誠所至，金石為開’，不能感動對方，是我們的真誠不足；能以真誠心，決定能夠感動對方。總而言之，要多學，要開智慧，懂得善巧方便，這個問題自然就能化解。（出處同上 21-90-20）
問：已婚和準備結婚之人，請問學佛應注意哪些方面？
答：已婚或準備結婚之人，應該多向年長者請教，長輩會把以往的經驗、教訓教導你。結婚，首先要瞭解事實狀況，不但是男女雙方彼此瞭解，雙方的家庭狀況也必需瞭解。若家庭三代以上都修善積德，其兒女必定有福，祖宗積德，後代必能發達。再者，夫妻要有共同努力的目標，決不能感情用事。感情是非常脆弱的，禁不起考驗，現在的社會離婚率這麼高，就是沒有考慮這麼多的因素。
學佛之人，找對象一定也是學佛人，譬如我們的道場是修淨土，目標就是修清淨心，兩人都修清淨心，法門相同、目標也相同，志同道合這樣最好。學佛人必須懂得時常保持心地清淨、身體輕鬆，身心清淨才有智慧，方能解決問題。
夫妻要創造美滿的前途，一定是同心同德、志趣相投。這種結合是道義不是感情，感情是媒介，後面一定要有道義才能美滿；疏忽了道義，只是曇花一現，婚姻不能長久。（出處同上 21-90-45）
問：弟子已到適婚的年齡，父母時常會去問神、算命來問卜婚姻，請問應如何處理？
答：普賢菩薩教導我們‘恆順眾生，隨喜功德’。這個問題，不能問別人要問你自己，你自己要拿定主意。人在一生中不能沒有工作，工作繁多，你選擇哪個行業、哪種身份？出家是許多行業裡面的一種行業，許多不同身份中的一種身份，你要認真去考慮，哪一種身份適合你。不選擇出家身份，結婚是可以的。結婚對於自己修行沒有妨礙，因為在家修行證果的人很多，關鍵是在你修行如法不如法、功夫得力不得力，這些我們都可以從近代往生錄裡面得到證明。（出處同上 21-90-47）
問：世尊在世，不讓弟子結婚生子，要修清淨行。請問是不是因為會影響道業？
答：弟子有在家與出家之分。在家弟子，佛也讓他結婚生子。若是出家弟子，確實會影響道業。出家要專門做弘法利生的事業，必須要深入經藏；深入經藏是一項艱鉅的工作，最好不要分心。但是在家弟子也可以弘法利生，真正有成就的大居士，講經說法的很多。
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