問：請問從空出假，是否必須經過入中的方便，方能圓滿菩提？
答：講到圓滿菩提，當然要入中，不入中道怎麼可能圓滿菩提？這是一定的道理。
理雖然如此，我們如果要到達這個境界不是容易事情，為什麼？我們說的很現實的，今天我們人與人之間都不能相處，還談什麼中？
看到這個人有意見，看到那個人也不歡喜，這對我們學佛是最大的障礙。所以學佛到哪裡學？我常常講，講了大家耳邊風，不相信。
惡人、善人都能相處，順境、逆境一如，這雖然不是中，比較接近。有什麼不能相處的？自己有成見，自己有堅固的執著，不肯放棄，就不能相處。
你有意見，你有執著，我沒有，可以相處；你有，我也有，就不能相處。好像虛空一樣，你們都畫界限，虛空不畫界限，虛空都包容你了。你畫界限，我也畫界限，我們兩個就對立，就不能相容。
所以學佛人應當把自己界限解除，把自己的執著打破，不要要求別人放下，要求別人放下辦不到，自己放下，你自己就入中道，就與佛法相應。
自己老是畫個界限，跟每個人都對立，你永遠不能成就。這是我們一定要牢牢的記住。
學佛不是學別人，修行不是修別人，是修正自己思想行為，是修自己不是修別人，不是修的我們身，修的我們心，成佛是心成佛不是身成佛，所以唸佛注重在觀想、在憶佛。
我心裡沒有佛，口唸佛，口不能成佛，口唸佛不能成佛，心裡有佛，心就能成佛。要曉得佛沒有界限，佛沒有執著，這是我們最低限度要曉得這個。
破我執，證阿羅漢果，得事一心不亂；破法執就成菩薩，得理一心不亂。你的執著不破，你怎麼念都是凡夫，你都不會成就。
所以一句佛號要把兩種執著念破，這就成功。所以唸佛念什麼、為什麼要唸佛、唸佛的目的何在，必須要搞得清清楚楚。
一切都不執著，還有哪個境界不能相處？諸佛菩薩在九法界裡面隨心應量、處處示現，他為什麼能？因為他沒有執著，他沒有界限，所以他哪裡都能去，地獄、天堂對他來講一樣好，沒有分別，這是我們要認識、學習的。
（淨空法師·觀無量壽佛經講記－台灣大專講座 1988/2）
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