堪布卡塔仁波切 開示摘要：
修行的動機至為重要，而非你所修持的佛法有多少。有些人修法動機純正，有些則否，更有些人則是不瞭解其重要。無論一個人的修行是否已達證悟階段，都可以從他的修行動機看出其修行的品質與結果。同樣的，聆聽法教之後，你對法教的瞭解，以及將其運用在禪修之中時，都不可以忘記純正動機的重要。你必須從起步階段就應有此觀念，並深思此法教之真意。你修行的動機應是真誠地希望能利益一切六道輪迴眾生。你不應該將他們排除在外，畢竟，你不也算是輪迴眾生之一嗎？
重點在你不可將修行的動機定位在只是希望自己的生活幸福、病痛減輕、更為富裕等等。當然，你可以將它們包含在內，但基本上來說，你必須對你修行的動機有所認知，因為，每一位眾生都具有能使其覺醒的佛性潛能。假如你修行的理由是為了他們，這種純淨動機即被稱為──菩提心。一旦在修行的過程中產生困惑，別忘了提醒自己：「我必須精進，因為我之所做是為利益一切眾生。這也是我所能從事最重要的工作。因此我必須盡己之力。」簡言之，能夠如此精進於修行的原動力，即來自於你的純淨動機，它使得你的修行更具意義。這也是我們一般所稱的「具實之德」，或以善德為基之修行功德。
修法結束時，應將你由此獲得之身、語、意功德，以及你累世所積之功德，一起迴向給輪迴中所有眾生。一旦你如此做之後，它其中所內涵的，可能不僅是帶給他們立即的福祉，還可能減輕或解除他們的不幸。但你的出發點應是使一切眾生走向究竟極樂──完全的覺醒，證得佛果。
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