索南敦珠格西：請寺廟念經真的可以改善命運？
佛教的殊勝之處，就是幫助我們修正自己的動機(發心)，可以使我們不墮入三惡道。
信佛之後，還要懂得修法的竅訣，如果不懂竅訣只憑借一些相信的心來修法，這是行不通的。有些人在碰到障礙時，會去寺廟或是道場請求僧眾修法念經加持回向，希望能幫忙消除違緣，
修法後過了一段時間，如果沒有怎麼改善，他就會不高興，
認為三寶沒有幫助到他，口出怨言，並且對三寶失去信心。其實這些人當中，有90%的人的發心，只想為自己業障消除、平安快樂而修法。
嚴格點說，這樣的動機和真正的上士道的皈依發心是不一樣的，是相違背的。
自己的願望沒有實現、沒有順緣的時候，就會怪佛法沒有用，會怪打卦的師父沒有能力；
這樣想是錯誤的！
錯誤在於自己的動機，自己的動機如果沒有更正，是比較難很快有好的結果的！為什麼呢？比方說，本來我們是要建造一條筆直的馬路，但是前方有彎曲的河流阻擋，
所以，設計規畫的工程師也只好順著河流的曲線來建造馬路，
然後，大家就開始批評了，
說唉呀你幫我們建造的馬路怎麼這麼曲折呢？害我們想要由這裡到那裡要多跑很多路的！
大家沒有想到，自己的發心是彎曲不正的，只會怪佛法沒有辦法幫忙他走一條康莊大道！
所以佛法本身是正確的，錯誤在於個人的發心。
身為佛教徒，一定要時常觀察自己的發心，動機正確，才能得到真正的快樂！現在很多地方都時常有消災除障祈福法會，請很多大善知識來幫助大家修法，
那麼參加的人是否能真的就得到功德，可以消災解厄呢？
關鍵還是在發心！
如果發心是為了眾生離苦得樂，
是為了所有跟我一樣不順利的眾生都能得到加持而來參與，
這樣，是可以真正的累積福德，是可以快速消除業障的。很多人一開始就是一種自私發心，這種發心之下，還希望很快的集聚福德消除業障，這是行不通的。比方說，要煮飯，煮飯的容器中有一點毒藥(污染)，但是吃的人不知道，
他吃的時候，只會感覺唉呀這個飯好好吃喔，美味的很，很快樂，
殊不知吃完之後，身體馬上就會生病。
同樣的，請僧眾修法時如果動機不對，沾染上煩惱，
結果也不會怎麼完美，反而會帶來不順和障礙。
所以發心是十分重要的！
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