淨空法師：絕不收藏珍愛的東西
心量太小，不但出不了六道，怕的是出不了三途。為什麼？
如果是過分的自私自利，放不下財色名利，我常講這四個字，都沒有辦法離開三惡道。這心量小，想得太小了，都想到自己，你說多可憐。沒有為國家民族想，國家民族也不大，沒有想到全世界眾生的利益，想到全世界也不大，這個星球在太空當中很渺小的。我們比不上佛菩薩，佛菩薩起心動念是為遍法界虛空界，像彌陀在因地，為一切諸佛剎土裡面的六道眾生去著想，這個心量多大！所以他能夠成極樂世界那麼大的道場。
我們想來想去，建個大的道場，能夠容納一、二萬人，不得了！你的建設超過北京皇宮，在一個山頭上，有個幾千畝、幾萬畝地，小道場。
在這個地方產生貪戀，放不下，你就離不開輪迴、離不開六道。這個地方建設太好，念念捨不得離開，來生變畜生守住這個地方，捨不得離開。幾次畜生道轉生之後，就到餓鬼道去了、地獄道去了，他不會往上轉，他往下轉，你就知道他可憐。我那個六和園有一隻貓，很多人看到都說，過去不知道是哪一代的主人。這個房子我接到的時候，我是第五代，我在想前面不是第一代就是第二代，出家人，現在變成一隻貓。這貓認地不認人，這個地方就是牠的，牠不會離開。牠跑到房間裡面去，主人坐的那個座位，牠老是到那裡去，牠不坐別的位子，牠一定坐那裡，像主人的樣子。這是什麼？貪戀這個道場。這小道場如是，大道場更不得了。
所以學佛的人絕不收藏，一般是珍愛的東西，不要，會起貪心，要統統能放得下。我們所要的參考資料是常住的，不起貪心，不是我的，我走了，統統是常住的。自己一身一無所有，你才容易往生，容易脫離六道輪迴，這個事情不能不知道。千萬不要像世間人一樣的妄想，據為己有。身都保不住，哪能有身外之物？要放得乾乾淨淨。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第一三四集） 2013/1/19
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淨空法師：愛好收藏佛經、佛像，死了之後到哪裡去？
大乘教裡面講的三善根，不貪、不瞋、不癡，這個意思很深很深，不但世間法不貪，出世間法也不貪。是要斷不善的根，不是叫你換對象，你換對象錯了。告訴你，佛沒有法，佛法是假的，不是真的，佛所說的一切法叫方便法，真實呢？真實說不出來，叫「言語道斷，心行處滅」，那是真實的。但是這假東西能夠把你引導到真實，所以這個假的也很管用，假的搞明白了，假的放下，真實就現前；放不下呢？放不下那就永遠在假的。《金剛經》不是講過渡嗎？叫「筏喻者」，我們說筏，世上人不懂，小船、渡船。你渡船，船就是佛法，工具，到達彼岸了，你得上岸，你還留在船上，捨不得這個筏，你永遠上不了岸，到達彼岸，船就不要了。「法尚應捨」，捨掉，「何況非法」，你才能上得了彼岸。所以佛法怎麼可以執著？佛法怎麼可以據有？不可以！
我曾經見過有對佛法很執著的，執著什麼？經書，收藏佛經，當寶貝。他那個書房一般人不能進去，我去拜訪的時候，他才打開來給我看，藏的珍貴的版本，唐朝的本子、宋朝的本子，珍貴的版本。這個法師死了之後到哪裡去，你們知道不知道？書裡頭的蛀蟲。他愛那個書，放不下，他死了之後來生投胎，就是書裡頭的蛀蟲，去投胎去了，你說糟不糟糕！還有愛佛像的，佛像從前是木頭雕的，都是很好的木材，再貼上金，佛像。那佛像被老鼠咬破了，老鼠在佛像裡面做窩，收藏佛像的人、愛好佛像的人，將來死了以後就到佛像肚子裡變小老鼠去了。人到哪一道，誰決定？自己的愛好，就是自己的堅固執著，他到那裡去了。所以佛，釋迦牟尼佛高明，當年他老人家在世，他沒有建道場，他也沒有供佛像，每天樹下一宿。記住，樹下只能住一宿，第二天搬到別的地方去，就怕你又貪戀這棵樹。貪戀這棵樹麻煩，將來死了以後這樹底下有螞蟻什麼，他就變成這個，這個東西很討厭！
淨土大經解演義 （第二三一集） 2010/12/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0231
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