學佛最難的一關
摘自淨土大經科注-第366集（淨空法師）
真誠恭敬心到哪裡去找？李老師當年在世跟我談過這個問題。我在海外弘法很辛苦，沒有同伴，孤家寡人，每一次回到台灣我去看老師，我都希望老師多培養幾個學生，我應該講了十幾次。到最後老師說，我不是不想教，你替我找學生。老師說這一句話之後，我以後再不敢講了，我到哪裡去找人？找不到！我自己跟老師學，我只跟老師介紹了一個人，徐醒民，他學出來了。這個什麼？有誠敬心。再我就沒發現過了。沒有真誠、沒有恭敬，聖學就沒分。這一門學問，經典上、祖師大德都說「一切要從真實心中作」。真實心就是放下虛偽、放下懷疑，貪瞋癡慢疑統統放下、自私自利放下、名聞利養放下、七情五欲放下，真誠就出來了。只要有這些東西在，真誠全障礙了。其實真誠心誰沒有，人人都有，就是你的煩惱業障太多了，你的真誠心現不出來。
這個狐疑下面說，「疑念害善根。譬如毒刺」。善根是什麼？不貪、不瞋、不癡、不傲慢、不懷疑，這是善根。有懷疑，這五個都沒了；換句話說，你有貪瞋癡慢疑，你有這些東西，這些東西障礙你的善根。現在學佛同學都有這個毛病，只是輕重不等。嚴重的，所學的不踏實，假的；煩惱輕的人能得一點功夫，能得一點少分利益。念佛不能成就三昧，不能開悟，不是別人障礙，不是環境障礙，是自己，自己這個毒刺沒有拔掉。「故《萬善同歸集》雲：堅信根而拔疑刺」，這句話重要！堅信根是疑慮斷干淨了，對於佛萬分誠敬，絲毫懷疑沒有，佛所說的你自然就懂，為什麼？你的信心生起來了。如果沒有信心，你看經，你會把意思想錯了。為什麼？有疑，你有偏見，你有邪見。用邪見、偏見解佛的正知正見，佛的知見也變成邪知邪見，這個麻煩可就大了。經典上常說「願解如來真實義」，開經偈上講的，沒有堅定信根的人，他聽經，他讀經，他研究經教，是用自己的意思來解經義，不是佛的意思，曲解如來真實義，誤解如來真實義。他以為自己是正知正見，誤導眾生斷佛慧命，將來果報現前，他自己不知道造什麼罪。這個是學佛最難的一關。
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