你的東西，他不可能無緣無故地拿走
達真堪布
仇恨敵人，這也是害己害他的。
你嗔恨他，甚至傷害他，這對你有好處嗎?若是嗔恨，就是擾亂自己的心。世人也講，這是拿別人的過錯懲罰自己。恨誰啊?恨什麼啊?當你不恨時，你的心就平靜了。即使真有人傷害你，若你不生氣，如如不動，對方就沒辦法了，慢慢地對方也就不嗔恨了，怨恨就化解了。我們不說來世，只說今生，嗔恨對你對他只有害，沒有利。何況對方也是與你有緣的眾生，也是你前世的父母，你這樣去擾亂他的內心，去傷害他，這也是害他的。
無論是貪愛親人，還是仇恨敵人，都是害己害他的。但是眾生就這樣，非要這樣。“我就是仇恨，就是貪愛。誰對我不好，我就仇恨;誰對我好，我就貪愛。”其實到底誰在利益你，誰在傷害你?
你覺得“我的家人在利益我”，其實不是。“是，他們經常哄我，利益我，幫助我，我什麼也不用乾，都是他乾;我什麼也不用做，都是他做。”這實際上是害你的。你有那么多缺點和毛病，他一點也不說，還哄著你，“你怎么怎么好……”你就發現不了自己的缺點和錯誤。這到底是利益還是傷害?有的人還說“我什麼也不用做”，很得意似的。你完了，這叫消耗福報，消耗自己的福報。福報就好比一桶水，不往裡加，只往外漏，一直漏，很快就會窮盡的!有什麼可得意的。
如果你有智慧，這些怨敵才是真正利益你的。他們不會顧及你的感受，你有什麼毛病就說什麼毛病，你有什麼缺點就指出什麼缺點。若是有智慧，你就會知道，這好啊。“我有沒有這個毛病?有沒有這個缺點?”如果有，你發現了自己的毛病，然後下決心去改，這叫進步，這叫成就啊!我們有一句法語：“發現自己的錯誤叫開悟，改正自己的錯誤叫成就;發現了所有的錯誤是徹悟，改正了所有的錯誤是圓滿。”這是成佛的助緣啊!這才是真正的利益你的啊!
再如，這些怨敵傷害你，搶你的東西，搶你的利益，這是好事啊，這是在鍛鍊、磨練你的習氣。有些人覺得這些所謂的利益和財富是自己的，並非如此，其實他拿走了就是他的，他不可能無緣無故地拿走。看似他沒讓你得到而他自己得到了，其實不是，這是他自己的。
他傷害你，這也是你還債、了緣的機會。他為什麼來傷害你?因為前世你肯定傷害過他，如是因，如是果。“喔，我造的業，我懺悔，我再也不跟他結惡緣了，我再也不傷害他了。”這樣心甘情願地接受，才能了緣。反之，東西被他拿走後，你憎恨他，甚至想辦法傷害他，這樣不但了不了緣，又結惡緣了，還要繼續感受果報，如此就是沒完沒了。
若是大家想了脫生死，先了緣了債。了緣了債，才能了脫生死啊!怎樣了緣了債?相信因果，自己懺悔：“這是我造的業，我懺悔……”不但不恨，還心裡懺悔，這個緣就了了，因為你沒有再跟他結惡緣。“還債”也是這個意思，這些本來就是他的，現在他拿走了，自己應該回向：願能真正利益到他。這才是了緣、還債。了緣了債了，生死自然就了了，自然就不受生死之苦了。
我們這些眾生都是顛倒的!就是要去怨恨，就是要去貪愛。若是有人加害自己，自己必須想盡一切辦法對付他，嗔恨對方，甚至去傷害、報復對方。若不是嗔恨，就是貪愛。“什麼都可以放下，但兒女放不下，要放下他們難啊!”是難，但是也要放下!其實，你沒明白，你說的叫放棄，放下不等於放棄。若是能放下，會更好，更圓滿，你就更能利益他了。所謂放下，是要放下狹隘的心態，讓心胸寬闊。
人都顛倒了，要么嗔恨怨敵，要么貪愛親人，結果導致煩惱和痛苦，在輪迴中遭受無窮無盡的痛苦，沒有辦法。這就是凡夫!若是你想繼續做凡夫，那就沒辦法了。
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