在當前，佛教的傳播非常重要，因為基督教的教法有興盛的預兆，而佛教很有可能會滅亡。
為什麼這麼講呢？很多佛教徒自己在山裡面苦修，沒有大膽地在社會中弘揚的力量，基督教在很多地方建立慈善機構、醫院、孤兒院、養老院等等，甚至別人辦婚事的時候也去參加，隨順社會，所以人們很容易吸收他們的教法。
尤其是西方，像美國，只要是個基督教徒，學費也很少，對他們幫助利益，其實他們幫助利益的角度我們大乘佛教徒根本做不到，有些地方我們應該隨學，只要有一個真正利益眾生的心，不管是外道徒的相續中有，佛教徒的相續中有，都是值得讚歎學習的，我們佛教徒的相續中整天抱有一顆毒藥般的自私自利心，這是一定要捨棄的。
因此，以後你們在自己的行為中，只要存在幫助別人的機會就應該盡力幫助，但幫助不是用財產來幫助，而是用佛法。
我的想法是這樣，我的想法基本上符合佛教的道理，你幫助上師也要在佛法方面給他提供一個順緣，這對上師來說是最大的幫助。因此，以後大家應該有一種勇氣，以前在朝鮮和印度，佛教是怎樣滅亡、脫離社會的呢？就是很多出家人在山裡一直苦修，沒有管社會，後來社會對他們的看法都不好。
因此印度有種說法：回教毀滅以後、佛教稍微有點興盛的時候很多和尚在自己的寺院裡面不想出來，不願意與人交流，這樣人們不能接受，所以現在在漢地弘揚佛法很有困難，因為漢地法師根本不管可憐的在家人，藏地來的很多人根本講不來佛法的道理，就是給你們“灌一個水”，從此以後你就是我的弟子了，你一定要對我供養，很多都是這樣。
也許我成了大誹謗者，但也許現在社會的趨向就是這樣，很多人對我不滿，對我個人來講也沒有什麼，我也沒有希求很高的地位和名聲，以後他們譭謗我、失毀我的名聲也無所謂，我是好心好意。尤其是漢地佛法現在特別衰敗，為什麼衰敗呢？因為寺院裡沒有講經說法，只有一個老和尚在佛堂裡面敲一個棒棒，這些可憐的在家人只念一點阿彌陀佛，為什麼念阿彌陀佛能往生？念阿彌陀佛有什麼樣的功德？沒有聞思過。
所以整個佛教的狀況已經陷入了這樣的境地，這個時候很多人認為以財產來利益眾生是很好的，但事實不是這樣。真正去利用我們佛教的智慧，對上師和弟子來說都有助益，但很多人特別愚盲，根本沒有如法行持，我想我們真正繼承如來的教法，用善法方面來溝通是極其必要的，這是我的一種想法。
錄自 開啟修心門扉講記
金厄瓦羅珠加參 著
索達吉堪布 譯
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