【即使一時興起，而進行聞思修行等等，也只不過是為了今生的眼前利益。無論如何行善，其善根的力量都是那麼微乎其微、無足掛齒，卻與罪墮、惡行緊密相連、息息相關。】
所以我們沒有出離心和菩提心攝持，即使怎麼樣精進聞思修行，聞思修行的目的就是眼前今世的利益，所做的不管是什麼樣的善根，轉壇城也好、轉經輪也好，或者經常在上師面前打坐也好、雙盤也好、單盤也好，都無意義。
我有時候特別討厭有些人的說法，一問就是手印怎麼打，盤腳怎麼打，也許是我自己打不來盤腳的原因，我特別生氣。為什麼呢？這不是學法中很重要的，有關經典裡對菩提心和出離心的重要性宣講得很多，我們作為修行人如果沒有被出離心和菩提心所攝持，對來世的生死解脫是有障礙的。
但是很多人可能是以前學過氣功的原因，學氣功的時候也是形象上的執著，因此，你們大多數的人對我今天在這裡講打盤腳可能都是特別有興趣的，一講到出離心和信心上就開始打瞌睡，最重要的原因就是我們不懂佛法，主次不明。
我們學佛法一定要有一個竅訣性、靈活性，一定要抓住重點，不然恐怕聞思也不一定成功，所以說沒有菩提心，或者沒有看破今世，善根是微乎其微、不足掛齒的。但是這與我們造的惡業有密切的聯繫。
錄自 開啟修心門扉講記
金厄瓦羅珠加參 著
索達吉堪布 譯
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