嘎瑪仁波切開示
佛陀要成就之前，魔王波旬穿上和佛陀一模一樣的裝扮，與佛陀對面而坐。所以，不要覺得驚訝，出家人裡也有很多魔鬼。
有的時候，是嫉妒作祟。如前幾年有不少國內法師，到處誹謗淨空法師，讓淨空法師的開示音像製品在國內無法順利傳播。國內的這些法師，自己不擅講經說法，當看到淨空法師在海外講經說法這麼精彩，得到信徒的敬仰和愛戴，就擔心自己的信徒都跑掉了，於是開始妒忌，亂講話。
這就表示這些法師修得不好，連清淨的出家法師都要去嫉妒，還算什麼修行人？耳朵聽到的不一定是事實，眼睛看到的不一定是真相。所以，我們要用心長期觀察，一個人再會偽裝，四、五年後一定會露餡。觀察出家師父們，要通過他的長期所作所為來判斷，看他的言行舉止是不是如法。
第一、這個法師所做的事情是不是為了弘法利生。不是聽他講，是要看他做了什麼；
第二、他所說的是不是真實的；
第三、他是否通達佛理，講經說法是不是如法。他擁有什麼能力度化眾生，他的聞思修到底如何。
如果光是去你家撒撒米，念念財神咒，念個長壽經，這些只是佛教工具方法的一種。不要忘記，佛教是一種教育：通過法師博學的聞思修佛法，能不能如法解答你心中的疑惑；他說的法，自己能不能做到。
有個人拜了台灣的一個假活佛，那個假活佛對他說：“我跟十世班禪大師是穿一條褲子長大的，袈裟也換著穿。”這個人非常相信他，一天到晚跟在假活佛後面，為他泡吧、喝酒、嫖妓買單。那假活佛穿的和我們一樣，長得也不錯，他到處和別人說：“我是與眾不同的活佛，那些在寺廟循規蹈矩修行的活佛，都是沒什麼能力的。他們度的是善良慈悲、真正有佛緣的人。我不一樣，我度的是福報不夠的那些人，你看酒吧裡那麼多小姐，我就是專門度她們這種人。”假活佛對那個人說：“去幫我買一個滿天星的勞力士。”“師父，你戴這麼貴的表幹什麼？”“我經常要去酒吧度人啊，不戴一塊好表，怎麼度這些拜金的人？”
這個人後來跑來要皈依我，和我講這些事情的時候，我明確告訴他：“不可能會有這樣的師父，你回去問他，他度的妓女是不是現在都從良念佛了？他度的所謂拜金之人現在是不是從善學佛了？他愛喝酒，就讓他拼命喝，你看他到底醉不醉，大修行人是不會喝醉的。”
藏區有很多喝酒的大成就者，比如前不久涅槃的丹貝旺旭仁波切，他是把白酒當水喝的，愛喝五糧春。有一次我帶很多弟子到他住的房間，活佛剛好喝完一瓶白酒，沒人能聞到一點點酒氣，那麼濃的酒放在面前，如果是普通凡人，滿屋子早就都是酒氣了，可是活佛的屋子裡全是檀香的味道，這就叫大成就者。那些喝得爛醉，一塌糊塗，一天到晚胡說八道，吃喝玩樂，吸毒、喝酒、找女人的；喜歡裝神弄鬼，一會兒菩薩，一會兒鬼，喜歡用講神通談錢的，絕對都是假的。
一個修行人，要觀察自己的身口意，到底是在行善，還是在造惡，這是我們最基本的護法。居士裡也有很多這樣的人，為標榜自己與眾不同，修得比別人好，經常說看到菩薩、鬼和神，如果你是善意的，應該沒什麼罪過；如果你只是想吹捧自己，就要小心了。正知正念對我們而言，非常重要。
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