作者：福安觀音寺
學佛久了，會發現進入一個困境，覺得娑婆世界太苦了，好像到處都是濁氣。因為是濁氣，內心就產生排斥。看到社會負面新聞，內心就起貪嗔癡。嗔恨心比誰都大，這就是學佛執著後的痛苦。那要怎麼辦？不要排斥那些負面的東西。
想要不痛苦，就是接受負面的東西。一個事物，帶著他的正面來，他就有負面。好比說人，夫妻之間會吵架，是因為接受不了負面東西。事物都是陰陽相生，人也是一樣。人有優點一定帶著他的缺點，不可能他是聖人，是聖人，他早就遠離你了，因為你沒有福報和聖人相處。那要怎麼辦，學會接受負面，這樣子生命的格局才能打開。
我們看到佛陀身邊，不僅有跟隨者，大菩薩，大阿羅漢，龍天護法。但有沒有發現，佛陀身邊還有個提婆達多，還有個善星比丘。這兩個人，專門和佛陀作對，毀謗佛陀。那你想，佛陀神通廣大，為什麼要讓這兩人來示現。因為佛陀沒有拒絕和排斥這些負面的東西。
很多人學佛後，想要找一片真正的淨土，感覺好像大家都很好，見面就阿彌陀佛的淨土。但如果你去尋找，你會發現，每個地方都是一樣，有是非，有爭論。包括佛門之中。佛門之中為什麼各自理念不同，就分派。這就是有爭論。那如果修的不好，別人就會去是講是非。你想要淨土，從哪裡找？你只要接受這個世界的負面，他的不完美，同時從不完美中，找出他存在的價值，你就找到了淨土。
有的人去跑寺院，就常說，這個寺院哪裡不好，那個寺院哪裡不好。接受不了現實。現實是什麼，是有好，也有不好。哪有樣樣都好。你去接受他。弘一大師以前剛出家後，發現了寺院也不是清淨的地方，他就退了道心。然後他俗家的朋友就勸他，既然不好，那你就修出好一點來，給人做表率。因為這句話，弘一大師一輩子持戒精研，才成就了一代高僧。那大師生前講戒律時，就常常點醒學戒之人，戒律是用來規範自己，而不是要要求別人。大師一生都非常樸實平淡，常常在懺悔自己。這也是後人之表率。
好比說，大家都說他是壞蛋，你卻能從他身上找出可貴的品質。你就找到了淨土。你看不慣一個東西，包括團體，組織，你就會起嗔恨心。這時你哪裡有淨土呢。就像王鳳儀說，在強盜身上能找到優點，你就找到道了。這才是修行的功夫。
一個人，知道自己對錯就好，但觀念不要太強。人至清則無友。人要有大地的精神。大地上他不會排斥小草，動物野獸，屍體糞便，所以他一年四季都有美麗的風景。那如果大地太乾淨了，泥土太乾淨了，他就是沙子，連草都長出起來，更何況長出大樹。大海裡面，什麼都能容納，所以有魚也有龍。那井水，才乾淨了，只能養幾條魚而已。
修行的心量要怎麼變大，首先就是接受你目前所不能接受的人，或者事物。這時心量就變大了。以前的禪師，度人時好人也要度，壞人也要度，小偷也要度，強盜也要度。這就是佛門廣大，他心中已經包容了善惡，同時，他都能善於從惡人中找出善。
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