淨空法師答同修提問
問：常聽人說在不同的時機，應選擇誦持某部經比較有感應，請問這樣是否如法？
答：亦如法，亦不如法。怎麼說如法？對於信心不堅定的人，如法；對信心堅定的人，不如法。信心堅定的人，他一部經、一句名號就到底，決定不改變，如果你沒有這個信心，你生病要找藥師佛，消災要找地藏菩薩，那也如法，不能說不如法，這要看自己的信心跟願心。大家看到「山西小院」有了感動，你要誦《地藏經》，我並不反對，所以我告訴你，誦《地藏經》是化解冤親債主，目標在此地。你如果很有信心，阿彌陀佛、《無量壽經》也能化解，就不必再找這個麻煩，如果沒有這個信心，那你還是用《地藏經》，也可以。
問：第二個問題，有不少居士看了「山西小院」影片，原來誦《無量壽經》的，改誦《地藏經》，原來持念阿彌陀佛的，改念南無地藏王菩薩，請問可否這樣做？二者有何不同？
答：念《無量壽經》、念阿彌陀佛的功德殊勝，比念《地藏經》、念地藏王菩薩名號殊勝多了，但是你得不到感應。為什麼得不到感應？是你誦經、念佛不誠心，你裡面有懷疑、你有夾雜、你有間斷；不是那個經不靈，那個經是非常之靈，你沒有信心。你真有誠心，你看了「山西小院」心裡不會動搖，一動搖就知道你沒有誠意。但是改念《地藏經》、念地藏菩薩名號也行，還是要有誠意。念《地藏經》、念地藏菩薩目的是消業障，你念《無量壽經》、念阿彌陀佛那是往生淨土，是去作佛的！怎麼會一樣？這是消業障。
「山西小院」看了你很有感動，就是說你念《地藏經》、念地藏菩薩名號那個誠心、那種誠敬超過念阿彌陀佛。好不好？好，可不可以這樣做法？可以，你把《無量壽經》、阿彌陀佛暫時收起來，《地藏經》、地藏菩薩名號念三年；三年業障消了之後，你再念《無量壽經》、再念阿彌陀佛會更殊勝，這就是兩全其美。修行第一是消業障，業障不消總是障礙，所謂業障就是障礙，所以業障一定要消。這是一個方法，可以提供大家做參考。
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