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太橋旦曾堪布：
●有沒有意義看我們為誰做，為什麽做。為自己做則沒有意義，為眾生和他人做就很有意義
我經常聽弟子說，覺得世間的事情沒有意義，這其實是學佛的一種障礙。有沒有意義看我們為誰做，為什麽做。為自己做則沒有意義，為眾生和他人做就很有意義，就會成為一種修行。如果什麽都為自己考慮，那麽佛法也會變成世間的東西。
作為一名佛弟子，出離心、菩提心和空性見地等佛法的很多殊勝的事我們暫時做不到，孝敬長輩、做一個善良的人、幫別人做飯等世間的很多接地氣的事我們又不願意做，那我們到底做一些什麽呢？不論國家民族，不論男女老幼，也不僅限於人類，一切眾生都是我們的福田。我們幫助一個眾生，就積累了一次福德。如果我們有這樣的觀念，就會發現日常生活裡積累福德的機會太多太多，一切世間俗務都可以不違背佛法。
自他平等的修持是要能夠慢慢體會到別人的感受，體會到別人需要快樂，體會到別人也不願感受痛苦，這樣的話你才會考慮到別人，去關懷別人。現在我們自己已經開始學佛，也懂得了佛法的珍貴，以及佛法對於人生的重大意義，但是我們的父母不一定相信佛法。那麽，他們的來生就沒有方向，也可能要墮入惡道。如此一想，我們自然就會對父母產生悲憫之心。有了這悲憫之心，我們心中菩提心的種子就開始發芽了。
修行人一定要把佛法中提及的「因果不虛」和「無常」的理念銘記在心，並養成習慣，尤為重要的是要具備無私奉獻和利益他人的理念與精神，日常生活中行住坐臥都沒有離開這些理念的話，也就是保持正念，那麽所做的任何事情都是修行。
───《怎樣讓菩提心的種子發芽？》
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