淨土法門：要常常迴光反照，我到底是佛是魔？
所以佛法跟你有什麼關係?佛法是自己的法，不是別人的法。你以為這個佛法《大方廣佛華嚴經》是釋迦牟尼佛的?是毗盧遮那佛的?你要這樣去會意，你錯了。《大方廣佛華嚴經》是自己，自己的法， 每一個人的法，每一個眾生的法。大是你的自性，方是你的現相，廣是你的作用，無論你在實報土，或是方便土、凡聖同居土，都離不開「大方廣」講的範圍，不是說別人，都說自己。
這個事實真相，我們對魔、外，要廣為宣傳，為什麼?他明白了，他就不障礙了。他今天障礙，他沒有障礙釋迦牟尼佛，釋迦牟尼成佛了，他也不能障礙毗盧遮那，那已經成佛了。障礙誰?障礙自己，障礙一切眾生成佛得度的緣分，這叫斷一切眾生法身慧命。佛菩薩沒有斷，沒有斷眾生法身慧命。誰在斷?魔、外，外是外道，他們在做這個事情。這個魔、外，範圍 太大了，所以我們特別要能夠反省，要迴光返照，我是不是魔?我是不是外?這個很重要。
我要不是魔、不是外，我這一生肯定得度，修行成功，決定得生淨土。如果不能往生淨土，那我不是魔就是外，這個要懂。外是什麼?心外求法，佛家講外道，定義是在此地。心外求法就叫外道，因為所有一切佛法是從自性裡頭流出來的，所以佛法叫內學，如果你認為這是心外之法，錯了，你學一輩子你也不得其門而入，這叫外道。
魔是什麼?魔的意思是惡作，也就是說你跟正法相違背。正法是什麼?十善業，不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。魔是什麼?反其道而行叫魔，殺生、偷 盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語，干貪瞋痴，這叫魔。所以我們要常常迴光返照，我到底是佛是外還是魔。
大方廣佛華嚴經 (第二0六三卷) 2009/11/15 台灣高雄 檔名：12-017-2063
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