◎原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
◎大意
在遙遠的北海有一條鯤魚，牠的身體有好幾千里那麼大。有一天，鯤魚突然變化成一隻大鵬鳥，牠的背也有好幾千里那麼寬。大鵬振奮起牠全身的力氣飛向高空，牠張開來的翅膀就像從空中垂下的兩片烏雲。大鵬乘著海氣要飛向南冥的天池。
有一本書叫做《齊諧》，專門記載怪異之事，書上寫著：「大鵬鳥要飛往南冥的時候，牠的翅膀從海面擊水而起，海水震盪三千里。牠在空中乘強風而起，直上九萬里的青天，一旦升空飛行，就一直飛個不停，要六個月後才會停下來休息。」
當大鵬鳥從九萬里的高空往下看，看到地面上的山川百物、動植飛潛，非常的微細渺小，就像陽光下空氣中飄浮的灰塵一般，這浮塵或聚或散，看似野馬奔騰，實際上是生物微弱之氣息相吹相噓。反之，從地面望向九萬里的高空，一片蒼茫、無窮無盡、目力所不能及；大鵬鳥在蒼茫的高空往下看，恐怕也是如此吧！若是在太虛遼闊之上，下視鵬鳥，恐怕鵬鳥亦如塵埃一般渺小啊！
◎意涵
憨山大師云：「學佛之徒，若不知老，則直管往虛空裡看將去，目前法法都是障礙，事事不得解脫。若不知孔子，單單將佛法去涉世，決不知世道人情，逢人便說玄妙。」三教聖人，不論是經世、忘世、出世，皆是以無我為體，利生、濟世之用皆同，只是止觀淺深層次不同而已。可惜後之學者各束於教，以至於「習儒者拘、習老者狂、學佛者隘。」
「老之有莊，如孔之有孟。」《莊子》一書，乃《老子》之註解，全書三十三篇，內七篇已盡其意。《逍遙遊》是首篇，開宗明義， 以鯤魚、鵬鳥托物寓意，直陳虛無自然為大道之鄉、逍遙之境；以此不知幾千里之大的胸襟、飛向九萬里天空的高度，來打開你我的視野，跳脫習慣性的思考，而以更寬廣的角度來觀照事物，來自我超越！
而世人最難超越的就是這個血肉之軀－我，因為愚痴、無明而生起貪愛、追逐，不是為功名、就是為利益，莫不是為了一己之私，但是為了障人耳目、說服自己，而為自己開脫，說我是為了服務人群、饒益眾生，以至於奔忙塵勞，枉度一生，那是因為沒有看到自己深層的慾望啊！
唯有大而化之的聖人，才能以虛懷遊世，寂然不動；用心如鏡，事來則應，事過便休；由無我方能經世，由利生方見無我；此乃無住生心，生心無住，如此才能超越自我、得廣大自在、逍遙解脫啊！
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