對於這樣的一個方法，始終感受不到、摸索不到，
現在，我要心靜下來，而靜不下來! 那麼，那些
阻撓著我們，使我們心靜不下來的，就是業障。
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……………
當你這個「誦經、拜佛對嗎?」的疑情
逐漸到達某一個階段，
你會去感受到「那個在誦經的是誰?
那個在拜佛的是誰?」
那麼你就可以轉進來，正式的禪修！
可是，當你
這種經驗基礎都沒有，直接要禪修，
那就好像要把一隻大水牛，
裝在一個玻璃瓶裡面一樣，
怎麼樣都牽不進去!
不要說玻璃瓶啦，
把那個大水牛要裝入一個水缸裡頭，
那你就很糟糕了! 頭塞不進去!
腳踩進去，只一支腳啊，
四支腳，那要怎麼都塞進去呢?
你就會發生這種情況。
要置心一處、使心不亂，
是要置在一個很小的地方，
水缸太大、玻璃瓶太大，
它可能像針孔那麼小，
要你把心安住在那裡。
而
你現在的心，
可不只是水牛而已，
可能比大象都還大!
你怎麼樣
把心安住在這麼樣的一個地方?
既然不行的話，那你就要從頭來過，
先把圍繞在我們週遭的業障給清除!
這些業障不是什麼，
你妄想、心不定，
然後對於這樣的一個方法，
始終感受不到、摸索不到，
那就是業障。
你不要一直在那邊想，
什麼冤親債主、什麼青面獠牙，
不是那一些啦，
那些都是你妄想中的東西。
現在，
我要心靜下來，而靜不下來，
那麼，那些東西阻撓著我們，
使我們的心靜不下來，
那就是業障。
你要把它掃除掉，那要怎麼辦?
我們可以再一個方便法「誦經、拜佛」。
藉著誦經、拜佛來啟發我們，
然後，到達某一個層次，
我的心念能夠專一，
這個時候，就可以導入參禪，
再回到禪堂來用功，那就沒有問題。
所以，希望各位
在這個地方要先去具足，
全方面累積足夠的助道資糧，
那才有可能好好的完成我們
這一期法身慧命的生命改造工程。
要不然，
在整個修行的過程當中將會有很大的阻力。
現在，大家重新來過！
提起精神，參！
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