凈土法門的心要僅此兩句，你必須掌握！
仁禪法師
大家知道凈土法門的心要是什麼嗎？就是楊次公的這兩句名言：「愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。」其實就是讓我們生起欣厭二心，或者說生起真信切願。
我們為什麼會生到娑婆世界呢？肯定是貪愛心很重，如果貪愛心不重，就不會生到娑婆世界；而為什麼不能生極樂世界呢？肯定是念佛的正念不一，還有妄想，經常間斷，才不生西方。如果念佛的正念不間斷，念能一，自然就能生極樂世界。
這裡實際上是從反面講的，「負負得正」。「愛不重不生娑婆」，能斷愛就絕對可以遠離娑婆世界，如果有愛就必定會生在娑婆世界，不可能出離娑婆世界；往生西方也一樣，必須「念一」了才能往生極樂世界，「念不一」就不能生極樂世界。這兩句都是從反面講的，當然也可以從正面上去直接理解，就是貪愛重就會生到娑婆世界。
以上對「法門之宗旨」（凈土法門的心要）以及這兩句名言的作者做了介紹。幽溪大師的《凈土法語》完全是圍繞著楊次公的這兩句名言闡述的，因此我們必須對楊次公有所了解。而這兩句名言，其實就是凈土法門的心要，或者說是凈土法門的宗旨，非常重要，我們學凈土的人必須要牢記在心。
「愛不重不生娑婆，念不一不生極樂」，雖然只有兩句，但是內涵非常深，有好多層，義理也非常深，並不是表面看來這麼簡單，通過後面的學習我們就會知道。
對這兩句名言，我們簡單地可以從兩方面去理解。
第一方面，整個佛法的原理就是「愛」，貪愛是輪迴的根源，所以我們修行必須要斷「愛」。而往生的原理也是要斷「愛」。
第二方面，凈土法門也有其獨特的地方：從念佛的正念上講，「念不一不生極樂」。前面一句是從厭離娑婆上講，後面一句從欣求極樂上講，欣厭二心，這就是凈土法門往生的原理。
這兩句話首先把佛法的道理、凈土法門的原理指了出來，接著甚至把凈土法門的宗旨、關要、往生的下手處都指出來了。凈土法門修行的方法是什麼呢？「愛不重不生娑婆」，要想遠離娑婆世界，那就要斷「愛」；「念不一不生極樂」，要想往生極樂世界，就要一「念」。
或者我們也可以以信願行去解釋這兩句。「愛不重不生娑婆」可以說是從信願上講，「念不一不生極樂」是從念佛的正念、行上去講。但是這兩句又要連在一起，是不能分的，而信、願、行實際上也是不能分的。
所以這兩句名言實際上把凈土法門的關要——信願行，或者欣厭二心——厭離娑婆、欣求極樂都指出來了。凈土法門的原理、宗旨、下手處，在這兩句名言中已經包含無餘。
摘自仁禪法師《凈土法語講記》
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