可怕!現今末法時代,活佛禪定觀察90%以上的人若無行善、修佛,死後轉生為動物!想了解的人~進來看看
現今是末法時代,人心向惡人類道德墮落非常嚴重,尤其是殺生虐殺生命,淫穢,詐騙,浪費食物....等,所以生前若無行善、修佛,死後墮入三惡道機率很大,下面圖文很值得大家參考。
白瑪程列活佛是亞青阿秋法王指定可以對外說轉世者,也是阿秋法王認定的即身成就者。白瑪程列活佛觀轉生等故事~阿秋喇嘛與白瑪程列活佛(右)
1、青海省玉樹州雜多縣香索尼姑庵附近拉巴家的亡者雜嘎,因獵殺眾多野獸之異熟因,在沿其家而上的石山之壑中,已轉生為一隻青色的老盤羊,其母親已於其村莊對面的爛泥窪地里墮為水蟲之身。
2、青海省玉樹州雜多縣香索尼姑庵附近扎色家的哦扎,於放牧途中身亡,身亡處附近有一座光滑的灰白色石山,亡者已於此山腳下墮為蟲身。
3、青海省玉樹州雜多縣傑嘉家之亡者央宗,其家門前那隻兩歲紅色牛犢即為其之轉生。
4、西藏昌都地區幫日村亡者尊珠德欽已墮為蛇身。
5、青海囊謙縣墨中鄉南佳則素銘寺附近哦嘎家的亡者普姆已墮為蛇身。
6、新龍縣棍洛家亡者阿才已墮為一嘴唇灰白之黑色氂牛。以上亡者墮落之要因乃貪執家畜過甚,或貪享資財受用,或生大嗔心,以此異熟因而墮入畜牲道。
7、青海省玉樹州雜多縣之上部索亡者南珍瑪之子常好狩獵,藉獵殺眾多野獸之異熟因,開槍擊傷其母所轉生之鹿,后此鹿藏匿於一林間。惡業畜牲道眾生晝夜恆時驚懼,常受饑渴之苦。
8、西元二零零八年一月十日,有人恭詢西藏八一地區八宿縣卡拉村亡者勒協的轉生,白瑪程列說:「已生為老鷹」。
9、西元二零零八年一月十三日,西藏昌都美達區日雄瑪村,嘎瑪旺迪恭詢亡者索嘎之轉生,白瑪程列說:「因嫉妒熾盛,已生為阿修羅。」
10、西元二零零八年一月,西藏阿里地區格澤縣日瑪村先巴恭詢其父江參的轉世,回答說:「已轉生為青色山羊。」
11、西元二零零八年一月,西藏阿里地區格澤縣日瑪村四組頓珠恭詢其父洛多的轉世,回答說:「因其獵殺野獸和對僧眾退失信心而墮入地獄。」
12、西元二零零八年一月,恭詢阿里格澤縣伊托村桑傑家老人扎央的轉世時,回答說:「已生為狗」。
13、西元二零零八年一月,恭詢阿壩縣廓波村三組朱欽家亡者阿瓊的轉生時,回答說:「已墮為馬。」
14、西元二零零八年一月,恭詢青海玉樹州雜多縣華央村嘎雜家亡者巴嘎的轉生時,回答說:「因獵殺野獸之異熟因而墮地獄。」
15、西元二零零八年一月,恭詢西藏那曲地區大那寺器瓦村索南益西家亡者德欽曲珍的轉生時,回答說:「已墮為餓鬼。」
16、西元二零零八年一月,恭詢西藏昌都地區美達鄉日雄瑪村嘎瑪旺勒家亡者索嘎的轉生時,回答說:「因嫉妒而轉生為阿修羅。」
17、西元二零零八年一月,恭詢西藏工布波密縣八宿縣卡拉村亡者樂協的轉生時,回答說:「已墮為松雞。」
18、2008 年3 月16日,台灣的措嘉師父在拜見白瑪程列活佛時,恭詢其父之轉生。活佛言:「你父親死時眷念一個親人,已墮入惡道。」
措嘉師回想父親非常孝順故問:「是我奶奶嗎?」「不是。」又念其父母甚是恩愛,故問:「是我母親嗎?」「不是。」「是我哥哥嗎?」「不是,所挂念者乃是一親眷。」「是我哥的幼子嗎?」「不是,乃十六、七歲之女子。」措嘉師竭力回憶,但想不出是誰。活佛又說:「你家門前有一條路,路對面有一個院子,院中有片小樹林。實際是否如此?」措嘉師說:「老家的確如此。」活佛說:「你父親已於該樹林中生為一鳥。」措嘉師此時忽然想到自己的妹妹,就問:「我父親眷念的人是我妹妹嗎?」「是的。」「我妹妹現年28歲,父親死時我妹妹正是十六、七歲,但我只想到妹妹現在的年齡。哎呀,沒想到我父親捨不得的人是妹妹。」之後,措嘉師為父親做了超度法事。(以上故事選自《前世今生因果分類直指一書》,亞青益西敦多堪布著,圓若師譯。)
19、一位師兄的朋友的弟弟死了,請白瑪程列活佛觀察,回答說已轉為一頭小豬。師兄有感而發:「亡者的爸爸是雙匯的一個領導。」那隻小豬最後命運如何?是否也進了雙匯的屠宰場?悲不悲,慘不慘,全由因果說了算。
20、五明佛學院一位漢覺姆向白瑪程列活佛恭詢一位居士往生何處。這位居士生前樂於布施,是坐著往生的。如此善良的一位居士,往生相又這麼莊嚴,本以為轉生處一定很好。但打卦的結果卻讓我們大吃一驚:一般墮惡趣的眾生做超拔時要做若干法事,並刻1000顆瑪尼石,而這位元居士卻需要刻5000顆瑪尼石!后聽說該居士的兒子以殺生為業,母親死了,也不肯停殺一天。該居士墮惡趣的原因是什麼呢?推測有以下幾種可能:
1)母與子因緣甚深,財物上共用共用,連一口食所造之業也會造成因果共擔。除非母子絕交后,子造因果母不擔。否則母親極易為子惡業所累,遭受不可思議的痛苦。
2)生生世世以來,一般人造惡業多,造善業少。今生雖造善業,但往昔的惡業一定有,如果沒有懺悔乾淨,有可能當世或下世受報。
3)聽說那位廣行布施的居士求世間福報的心很強,然而修法的心不強。
4)與破誓言的人同吃同住,會染上晦氣。可以參考《普賢上師言教》中上師被破誓言之人染污,示現身疾病之公案。
5)進入中陰界后,如心不能安住,有過強外業侵擾,還是易墮歧途。所以哪怕死相莊嚴,送往生的親人、朋友和法師一定不可大意,因為中陰界歧途多,需要多造善緣。
21、台灣一比丘僧詢問其母往生去處,白瑪程列活佛言:尚在惡道。比丘大驚曰:「我已多次承辦超拔法事,何以至今仍淪惡趣!唉!我母親生前經營幾處養殖場,惡業可謂堆積如山了!」此比丘又問台灣林居士之轉生,回答說:「已於其家對面山岩上投生為鳥。」此比丘再次大驚失色:「去年吾已竭力為其做超拔法事!此居士生前乃一大善人,何業所引乃至慘墮惡趣呢?」
22、有位藏人說他爸已去世多年,已經做過很多法事。前年其家人再派人去排隊拜見白瑪程列活佛,還想問一下他爸爸的情況,報上名字時,活佛看都沒看人就直接說:「是死了三十多年的亡人嗎?不用問了,早在佛剎了,想做法事的話可供點齋。」
23、曾有個藏人跑到白瑪程列活佛前面,問活著的人在哪一道,活佛盯著來人說:「你問還活著的人轉生到哪一道了,想試我嗎?滾!」然後面無表情地說:「下一個。」周圍人群一片騷動,來者狼狽而逃。
24、亞青白瑪成列活佛年幼時,隨阿秋法王到了一個施主家,法王把白瑪成列活佛盯得很緊,不准他喝擺得滿滿的飲料,他忍不住對法王說:「這又不是酒,您擔心什麼呀?我又不喝酒。」法王說:「想喝酒的心和想喝飲料的心,是不是同一個?」從那以後,白瑪成列活佛把精力轉到觀心上來,修行覺受很快就增長了。
25、一次,白瑪成列活佛從印度朝聖回來,弟子去拜見卻嚇了一跳:上師變得又瘦又黑!問上師是不是病了?活佛說:「我發過誓了,永遠不吃肉!誓言一定要好好遵守!不然就是欺騙諸佛菩薩和眾生!這次回國所經之處,餐館全是肉食,找不到一家素餐館,六天只靠水和飲料維持生命,沒吃到一口飯。」(註:白瑪成列活佛只會說藏語,語言不通出門肯定艱難。因遵守自己的誓言,在這麼辛苦的旅途上,竟然六天沒吃飯。頂禮讚嘆!)
26、拜見白瑪程列上師如流水的長隊蜿蜒到院子外面,上師突然從他的傳法房徑直走到已排到院外的人群,對一位等待求竅訣的藏喇嘛說:「你沒打一座,整天看電視,七天後再來!」同樣在排隊的晉美師父今天對我說:「白瑪程列活佛傳竅訣的弟子,沒認真打坐別想求法!還在院子外面排隊他就知道了!是啊,幾年前,有藏人想測試上師的神通,排隊走到上師前面還沒開口,上師就直接呵斥道:「你來問活人的轉世,想考察我是嗎?滾!」來者灰溜溜地走了!
_/l\_ 請常念誦 ~ 南無阿彌陀佛 _/l\_
《揭密》再生人(能記憶前生轉世輪迴的人)講述他做天神時與投胎「奪舍」的神奇經歷
本文根據東林寺官網上公開發布的德天法師《印光法師嘉言錄》講記六的音頻自行整理而成。這個公案的信息量非常大,對我們佛法的修學有極大的啟發。(再生人:即能夠記憶前生轉世輪迴經歷的人。)
「生苦」我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地獄一般的,那種苦。不是一般的牢獄哦,不是坐牢哦,坐牢還不是那種苦哦,是地獄的那種苦。在娘胎裡的時候,我們頭是朝下的,是倒懸的,那個空間那麼狹小,非常的逼窄。母親稍微地彎彎腰,你就感覺到像泰山壓頂一般。母親喝點冷水,你就像進到這個冰窖裡。喝點熱水,你就感覺到進到火燒裡。尤其是出生的時候,出生的時候,你看那個新的那個皮膚第一次遇到外面的空氣,風刀割體般的,所以小孩一出生下來,他是不可能嘻嘻哈哈地笑著下來的,對不對?他下來必然是什麼?必然是哭。苦啊,小孩子下來第一句就是「苦啊」。他的哭,哭的時候喊什麼一個字啊?喊「苦」字。這個大家不知道吧?那個發的那個音就是「苦啊」。
但是我們這個記憶力啊,一般人可能有點記事的要早一點,有點記事的要晚一點。我記得我們這裡面有一個前護法團團長,第一任護法團團長,他還記得他好像滿月之後,他出生滿月之後,他的爺爺把他抱出來看外面的世界,他還記得這個時候那個場景。他說他第一次看門外的那個外面的世界,哎呀,這個世界這麼美好!哎呀,他充滿了這種新鮮感。哎,他這個還記得。你們大家還記得啊?不記得了吧?
我還遇到一個居士,她說她的丈夫還記得什麼呢?記得他從他媽媽娘胎裡出來的時候那個場景。這個更難更難。
那更奇特的就是,他在他這個娘胎裡的時候他還記得,甚至還沒來之前——出生之前,他都記得。這個我們就是我們平時所講的,叫什麼啊?叫再生人。再生人他記得他前世,他是怎麼投胎的,裡面整個的覺受,他都知道。
我認識一個,在這裡跟大家說一下啊。是一個年輕人,**的,**歲(註:涉及隱私,故隱去),是一個男青年。他去年年末的時候在我們這裡打了三個佛七,然後又接著呢又閉了21天的關。 21天關結束不就要過年了嗎?他買火車票買不到,回不了家,正好就幫忙,跟我們幫幫忙,怎麼過年啦。然後呢,又待了一段時間,大概好像待到正月二十多才走。所以我跟他交流比較多,就是他,平時話也不多,話也不多。有一次,他就跟我提到他的這個前生的事情。他說他平時幾乎不跟人家說的,他說了怕人家也不相信。他說他跟我說,他也是隨便說說而已。但他一說卻引起了我的注意。他就是個再生人,但他前世還不是人。我把這個詳細地跟大家說一下啊,對我們有很大的啟發。
他還記得他前前世。前前世是個出家師父,還是一個寺院的住持,在寺院裡呢還有一些其他的一些徒弟。他這個修行修得很好,也是念佛的,求生西方極樂世界。臨終的時候預知時至。他修得很好,能預知時至,而且臨走的時候是打盤腿走的,打坐走的。他現在都還記得,當時,他打坐的時候,身邊有很多人給他助念。當時,阿彌陀佛已經現前了,這個蓮花啊都已經現前了。就在這個時候,他卻生起了一念不願去的心。平時信願很深切,臨終時不一定哦。臨終時不一定,就說明他平時他這個信願怎麼樣?還是要有一點折扣的。他這時候,他突然放不下給他護法的兩個居士。這兩個居士呢就是他當地的望族家庭,望族家庭的這個家族,放不下。這兩個護法的就是現在生的父親和母親。所以說因緣不可思議。你看,就他的父母影響了他往生,就是這一世的父母影響了他往生。他當時放不下他這兩個這個護法居士。他覺得,哎呀,倒不是放不下其他的,他覺得「他對我護法有這麼大的恩德,他自己在修學方面感覺到還不夠穩妥」,他覺得「哎呀,我應該讓他在修學方面更穩妥,能讓他保證他能夠往生,我再走。這樣,我就對得起他」。他生起了這樣一念心。
哎,就在這個時候,腦後面有一個聲音響起來,有聲音就跟他說,他講:「這個地方有一個空位,不妨你先到這個地方來。這個地方壽命是五百歲,五百年之後,你可以再到人間來投胎,再可以學佛,再到極樂世界去,也很好嘛。」哎,他這一聽,「哎,這倒很妙,那好吧。」他當時心裡面就怎樣?就認定下來了,就願意了。這一念發出,當下他就感覺到自己坐到那把交椅上去了。
他講他每天在那個地方啊,每天有專門的兩個人給他匯報一些情況。那實際上就是四天王天,四天王天。四天王天掌管我們人間的一些因果禍福方面的事情。他在那他做了一個大官,這兩個官呢經常向他匯報人間的種種的善惡情況,然後呢又從他這裡發佈命令,給予相應的這個獎懲。
好,五百歲之後,他不想下到人間來,但是不行,他福報已經享盡了。這時候,有兩個天神過來了,就把他拽著要他走,要他下、下到人間。他不下不行。他講:「人間,哎呀,這麼樣的髒,這樣的苦,要我們這個天人,全身都是發出香味……」他那時候他不懂這些,他跟我講的,他實際上對教理一點都不懂。但是我通過教理,我就知道他這講的都是他當時就是天人。那兩個天人都拿著一把武器,武器很長的。其中一個天人,他還記得那個頭還長了那個角,就那樣的。一邊一個,把他拽著往下走,往下飄啊。他說他當時就看到地球,他說那個地球啊,就跟那個中央電視台那個《新聞聯播》那個藍色的星球啊,由遠到近啊,跟那個一模一樣,他現在還記得清清晰晰的。然後呢就飄到地面來了,飄到地面是一片漆黑。一片漆黑呢,這兩個天神就押著他繼續走啊。走走走,就看到一個紅色大門。其中一個天神就把紅色大門給推開了。推開來之後,然後就順手把他一推。一推之後,他就滾進去了,從門檻裡滾進去了。滾進去了,這個大門就關起來了,就關起來了。
玉皇大帝之下的四大天王
從他從天上往下飄,乃至於進了這個大門裡之後,這一段時間,一直有個聲音跟他對話。跟他對話什麼呢?就問他願意到哪裡去投胎,「你願意到英國去,還是願意到中國去?」並且告訴他到哪裡去你會怎樣的一個身份,投什麼胎,然後這個什麼身份,然後你這個身份最後的結局是什麼,都告訴他。最後,他選擇了中國,因為中國他還能夠聽聞佛法。聽聞佛法,修行,還可以回天,還可以上天。因為他根本就不想到人間來,所以他所選擇的一切的目標都衝著最後還能回到天上去,覺得天比人間好嘛。到中國來,中國來,也可以做大官,也可以做歌星,也可以做一個非常、很普通的平民百姓。但是做大官、做歌星最後都是地獄,最後的結局都是地獄,他不敢選擇。唯有那個做平民百姓的,他選擇了。你做平民百姓,你最後還可以聞佛法,還能出家修行,那修行呢還可以再回到天上去,還能坐上那把交椅。他覺得這個很好。最後啊,他的這個身體啊是什麼個相貌,乃至鼻子長什麼、眼睛長什麼、額頭長什麼相貌,都跟他商量,都跟他說了,什麼樣,讓他去選。他回答只有兩個字:好,不好。就回答這個,就像給他出選擇題一樣。好,這些呢全部回答完了,他就生下來了。生下來了。他到這個紅門裡去之後啊,他感到非常難受。他感覺到自己頭朝下,腳朝上,非常地憋著,非常地苦。他用腳狠命地踹、踹、踹......踹到什麼時候呢?踹到這個對話結束。哎,「咣」的一下,這個門就開了。開了後,他就掉下來了,出生了。
他說他出來的第一句話是什麼,就是我剛才跟你們講的,出生的第一句話就是「苦啊」。因為他這個嘴裡就喊了一個字——「苦」字,喊不出來,在胎裡喊不出來,一出胎,哇,噴薄而出,「苦啊」!所以小孩第一聲是「苦啊」,我又從這地方就知道,不要覺得他僅僅是哭哦。
你看他,他還沒有經過這個十月懷胎,他一進來,時間不長,馬上就出生了。這在佛法上有時候就叫做奪胎,對吧?這是有大福報的人才能做到的,過去有些高僧他就是這樣。他沒有這個十月懷胎之苦,快出生的時候,他一進來就出生了,他確實也是很有大福報的。
然後呢,他說他從小跟別人不一樣。他對過去的事情都很清楚。他平時不說,沉默寡言。他不喜歡跟小孩子一起玩,他喜歡跟一些老年人在一起,聽老年人講那些故事。過去的老年人很奇怪,講的都是那些因果的故事,那古老的因果的故事,不像現在人講的那些故事,完全不一樣,他喜歡聽那些因果的故事。
有一件事情改變了他。到五歲的時候,五歲的時候,他晚上做了一次夢。什麼夢呢?晚上有個白鬍子老頭,手上拿一個拂塵,來找他,叫他把他那個就像玉璽那樣的印——那樣的一個東西啊,就是執行他的權力的那個印啊,他要。「你幫我,借給我用一下。」他說,「你當時在天道用的這個東西。現在呢,你後繼的人呢他沒有這個,他這個權力很難行使,你借給我們暫時用一下,等到你回到天上去之後再還給你。」他說他當時心裡不想借,但是脫口而出「那好吧」,他就說了,他說第二天來拿吧。後來呢,那個白鬍子老頭就消失了。
到第二天,他就像往常一樣在家裡掃院子。他父母都是農民,到外面田地裡幹活去了,就把他鎖在院子裡,他每天都是這個樣。正在掃院子,掃院子,突然感覺到頭上有一個喜鵲啊在那裡盤旋,嘰嘰喳喳地叫。他趕走了,又飛來,趕走了,又回來。他才五歲的小孩,他有點恐怖,還有點害怕。哎,這個時候呢,他就感覺到他這個頭啊好像有個東西要往下掉,要往下掉。哎,還真的有塊東西掉下來了,從他鼻孔裡掉下來了。他趕快把小手捧著,原來是一塊肉,很長,大概有這麼長、這麼寬,大概有一寸多長,大概一寸寬,這樣的一塊肉。他也很奇怪,這麼大一塊肉,我們這個小小的鼻孔怎麼會下來呢?這時候,這個喜鵲過來、就過來了,要銜這塊肉。他趕快把他小手把它捧得緊緊的,。他當時就想:「我要趕快把它捧得好好,等我父母回來,我跟我父母講。」他目的是這個目的。這個怎麼辦呢?這個喜鵲始終要來。把它趕走,又來。他自己在想,就埋在一個地方,埋在一個土裡了。埋在……。他想,這下就好了吧?喜鵲又銜不走。於是呢,他就起來了。哎,起來還沒走兩三步,過來,喜鵲一下下來了,一嘴一叼,就把它叼走。叼走之後,回來之後,他跟他父母講,他父母又不相信,這小孩講什麼怪話。他又不相信。
自從那一次之後啊,他過去很多的事情他忘記了,跟我講的只是年輕的記憶,原來他所有的東西都記得清清楚楚。而且感覺到腦子沒原來那麼靈光了、那麼清晰了,好像就有人,被人用棍子狠狠地悶了一下,這種感覺。不過我跟他交流,我感覺到他還是很有悟性的一個人。只是他比他原來五歲以前要差很多,但跟一般人相比,他還是很聰明的一個人。
從這裡,我們就看出了這個生的苦啊,這個胎裡真的是苦,那十月懷胎就更苦了。
同時,我們也知道這個願心的重要。你是不是真的願。有的,尤其日本的真宗,它講唯信獨達。你有這個信心,但是如果你缺乏願去的心的話,或者這個心不是很堅定的話,那還會存在搖擺,即使阿彌陀佛現前的話,你都可能不去,這是個真實的案例。
當時,這個年輕人跟我講的時候,他還沒有發起這個出家的心。他很奇怪,他談了幾次戀愛,他也不想談。但是呢,他父母總是押著他去談啊,他也只好順著他父母去談。每次談戀愛都不成,也不知道為什麼。
但是這一次我又看到他了。前不久授菩薩戒,他帶了幾個人過來求菩薩戒,我碰到他了。他已經生起出家之心了,他家裡好像對他也不阻攔,他父母也被他度化了。他在**那邊好像經常在一個寺院裡帶領一批人打佛七,念東林佛號。哎,他現在在那個地方把佛法弘揚得還是紅紅火火的,很有善根的一個人。他雖然學佛時間並不長,大概頂多一兩年,一兩年的時間。他在接觸佛法之前就夢過觀世音菩薩,夢過幾次,現在想夢夢不到了。可見什麼?觀音菩薩來度化他,現在把他度進來了,就讓他認真地修學了,不打擾他了。所以你看他這一生啊,基本上都,前世都把他定下來了。
他自己也講,他講:「我這一生啊,我有時候想掙脫這一種生命的軌跡。」他說他從小到現在,幾乎就被他從天上往下的時候那個對話就把他定下來了。他想做一個比較大富貴的人,打工在外面,同樣地幹一件事情,人家能賺到錢,他賺不到錢,他心裡就很苦悶。他甚至有點懊悔:當時真不該選做這樣的一個貧賤的人,要做一個大官,我現在多瀟灑。不過現在走上了學佛的道路,他感覺到「哎,挺好」。這次,我又遇到他了。到我房間裡跟他聊,聊得很開心。
所以這個故事給我們的啟示真是太大了。佛法上講很多東西啊,我們很難信。雖然佛所有的東西都跟我們講,我們就很難信,或者信得很淡薄。有一個實例在那邊,你感覺就不一樣了。
所以有信心,一定要有願心——願生之心。所以《印光大師文鈔》裡這方面東西就講得非常的完備,非常的具體。
好,這是由這個生的苦,我們引發了這樣一個故事。
驚人發現 許多人前生是飛禽走獸
馬裏奧博士是利用前生回溯催眠法,發覺出別人前生的事蹟,他在十多年前便發現此事,近年,這類形的個案逐漸增加了。
馬裏奧博士是研究人類輪回學的專家,他的研究已經可以肯定輪回是存在的。在他研究的一千多個個案中,被研究者在接受了前生回溯催眠後,都能說出前生的事蹟。絕大部分研究者描述的前生事蹟,都證實是真實無訛的。
最近,馬裏奧博士又發表了新的研究報告。他發現了,原來有些人的前生竟然是動物!
他首次研究個案的主角是一名三十多歲的男人,他為了體重問題而來求他幫助。這位男人十分喜愛參加派對,在派對中,他往往不能自製地大飲大食,使得他不斷地發胖。
很多醫生都建議他減少參加派對,但無論他如何努力,總不能控制自己內心的衝動,於是求助於馬裏奧博士。
經過前生回溯催眠後,博士發現他的前生竟然是一條海豚!
他憶述他自己的前生是一條年輕的雄性海豚,是它們一群中最具才智、最聰明的。有一次,他感覺到一群殺人鯨—海豚的天然敵人,正遊向它們,他嘗試去警告它的同伴,但它們被眼前的食物所吸引著,對它的警告全不理會,於是他只好自己離群避難。
果然,一群兇猛饑餓的殺人鯨,將那群海豚全群殺死,只剩下他獨自一條,在該海域之中孤獨無伴地渡過一生。
馬裏奧從他的前生經歷之中,發覺他現今生活問題癥結所在—他渴望伴侶。
於是他現生之中有強烈潛在的恐懼感,他害怕再孤獨,希望一直經常有一大群人在他身邊。
馬裏奧博士的另一個有趣個案是,有一名男子前生竟然是一條蟒蛇,當他在椅上憶述這件事時,他甚至做出蟒蛇爬行動作。
這名男子說:他前生有一天正盤作一團在曬太陽,突然之間火山爆發,使他整個滾落到山下,被土石活埋了。
另一個案中,一名三十多歲的女秘書,憶起自己的前生是一個全身長有紅毛,會站著走路的雄性灰熊。她生動地形容了她的前生,如何從一枝枯死的樹幹內,檢出裏面的昆蟲和吃食它們,馬裏奧博士認為她的前生很明顯是一頭灰熊。
另一個案的主人翁是一位二十四歲的家庭主婦,在催眠下,她告訴研究人員,她正蜷伏在沙漠的一處陰暗的石塊下。當她形容四周事物時,顯示她是從地面上望著東西的,就像一條響尾蛇一般。
有一個十分愛馬的女子,曾求助於馬裏奧博士,她是一名醫生,收入頗豐,但往往入不敷出,因為她實在太愛馬了,她不能控制自己花費於馬匹上,她曾經先後求助於數位心理醫生,都不能解決她的問題,最後經馬裏奧博士用前生憶述催眠法診治後,才知道問題所在,原來她前生是一匹賽馬,它叫『珍納第』,二十年代在美國南方各個州出賽,頗有名氣。
有一名少年描述自己的前生是一頭黑豹,他描述了一只黑豹自由自在的感受,他清楚地說出他如何或受到,自己比森林內其他動物優勝,像萬獸之王一般。
另一個老婦在催眠之下,則說出她前生是一只老虎,這只老虎十分兇猛,曾經殺死過五千只動物以上,最後被一個獵人打死了。
馬裏奧博士聲稱其實他在十多年前,便發現有動物輪回為人的個案,不過一直未發表。近年來,這類型的個案增加了,經過調查發現其中大部分是十分可信的,所以他才整理髮表,但他未能提出新的理論來解釋這些現象。
西剛博士亦是研究輪回學的著名學者,他甚至認為輪回轉世,應超越人類與地球上動物之界域,宇宙中適合生物生長的星球有很多,單是在銀河系中,可能有上百個甚至數千個,適合生物生存的星球。
在那些星球,有許多我們想像不到的生物存在,不管它們之形態如何,它們體內也一定有支配其自身活動之中心,即是腦或與腦相似的器官。
人類死後,生命便成為宇宙生命的一部分,可到處飛行,亦有進入宇宙生物腦的可能性,同樣動物,或其他宇宙生物,亦有可能進入嬰兒的胚體,輪回成為人類。
當然宇宙之中,一定有一個嚴格的法則,控制一切的輪回活動,這方面佛家有十分詳細的研究。很多科學家已開始,對那些描寫輪回的佛學書籍發生興趣,因為那些書上有很多的記載,和近年的研究十分吻合。
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