普賢菩薩
在普賢菩薩行願品的行願中，將任何性行的眾生，「視如佛陀，無二無別」。
無明的眾生皆因仇怨，不擇手段滋生報復。
因此於娑婆世界中，結下無以計量之仇怨。
致生生世世，難脫難離了。
若能學得普賢之行願，則無仇家，無怨敵，並能於仇怨轉變如敬佛一般；將任何眾生視同諸佛子。
娑婆世界的無明眾生會敬佛，是何等尊崇；何等敬重、何等慈和；若能以此尊崇來「轉對一切眾生」，與敬本師教主無二無別，則何人忍心殘殺？更何忍噬食結惡緣？
一切眾生，如遇敵人現前，正要橫生瞋恨、責備、陰加報復、攻訐時，宜立即深觀此敵，如同本師釋迦牟尼佛；或三世諸佛，則一切將興之罪業，可以全部潛消於無形，免生後有。
是知，普賢行願法門之殊勝善德，能除一切苦。
普賢菩薩即修此法門而成就普賢之圓滿妙德。
所以，我等宜念茲在茲，如同教主之反復讚歎，恆常稱頌此十大行願。
我們想成就佛道，解脫生死，盡消諸業，必得上學普賢，領佛慈示，禮敬一切眾生，如禮敬諸佛，能乎此，則一切煩惱業障得解脫。因此可知此法門之善妙，圓滿。
只要誦此經，或印行此經，不只可利益亡者，且可令人敬一切眾生如佛。
當奸惡念生之時，立觀眾生如佛，則責辱、傷害之心立清，反而頂禮、供養於讎仇之人。
諸善信者！能供養，恭敬於有仇、有怨、有業之人時，來視同佛尊，這有何功德呢？
可得與諸佛同等，無二無別之功德。
切勿錯認：唯有禮敬本尊諸佛，方有功德。
其實能敬一切眾生，如敬佛同，則功德與佛無異、而一般人想得到此功德，何難之有？
眾生想真正敬到佛，已稀有難得，何況想得到敬佛的功德，更是極少有可能。
若知敬眾生即同敬佛的方便法門，則處處可行。
「此行雖小而功德甚大」，何樂而不為呢？
無論家庭中、親朋間，同事同修裡，一切處等，只要發出敬佛之心以待人接物，隨時就可獲得如同敬佛之功德。
普賢行願品中已宣明此理，垂示此難思議之威神功德。
由此「功德」，一切諸業，五無間罪，盡皆可以化消。
只要能真心真意，歷行此德，即時可獲此無上不可思議之功德。
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