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索達吉堪布
現在很多人常會墮入兩邊：有些人在學佛時，除了佛經論典的內容，新的公案、科技都不願接受，尤其是老一輩的修行人，許多觀念比較保守；而年輕一代的法師卻與之相反，他們對古代的修法、佛經的公案不感興趣，唯一強調的就是，佛教思想要符合時代思潮，否則不易被人接受。
我個人認為，這兩種傾向都有點偏激，尤其是後者，若完全放棄佛經的內容，不提及壽命無常、輪迴痛苦，只是講些衣食住行的問題來應付，那麼眾生勢必會因不明道理而造業墮落，從佛教的立場來看，這也是一種不負責任的態度。
因此，法師們今後傳法時，再怎麼把佛教人間化，引入一些所謂的系統化、信息化理念，也不能改變佛教的基本概念，不能不提三惡趣的痛苦、分類及轉生原因。如果把這些都改了，沒有交代清楚來世的苦樂狀況，僅憑你一己分別念，就算講得再好聽，實際上也是把眾生引入邪道。
----《前行廣釋3》
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