無論在哪裡，如果諸有情被惡鬼所攝持，以此發生各種惡疾，或者每天發作，或者隔天發作，或者三四天發作一次，或者以惡鬼的邪加被，使得他身心狂亂、顫抖，心識迷悶，失掉正念，什麼也不知道，出現這種狀況就很麻煩。這是由於過去的惡業招來了惡鬼，這種鬼的力量很大，能加在身上讓人生病、心識狂亂、昏迷等等。這時，如果能至心念地藏菩薩名號，念誦、歸敬、供養地藏菩薩，那一切都能得到解脫，無所畏懼，身心安和調適。而且，按他的情況被安置在生天或增上生和涅槃之道中。
這就看到，地藏菩薩對於苦難有情的慈悲無微不至，當我們碰到急難無法解決時，要記得一心歸投地藏菩薩。
無論在哪裡，如果諸有情被各種藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼，以及各種老虎、豺狼、獅子等的惡獸、蠱毒、巫術、諸惡咒術，或者怨賊、戰爭，以及其他各種恐怖的事所纏繞，身心恐怖，害怕失掉生命，因為人都貪生怕死，想從苦中脫離、求得安樂，那這時怎麼辦呢？如果能至心地稱念“南無地藏菩薩摩訶薩”，念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩的話，都能從一切怖畏中解脫、保全性命。而且，隨他的情況，菩薩會把他安置在生天或增上生和涅槃之道中。
我們在這個苦難世間，處處會遇到邪力量，包括非人、鬼神、猛獸、毒害、戰爭等等，這時要一心歸投地藏菩薩來祈求免脫厄難。
敬錄自《大乘大集地藏十輪經．序品第一》講記 益西彭措堪布 講授
驅魔除患
唐朝李信思居士，瀘水人。家裡男女三十多人被惡鬼擾亂，相率臥病，或者吐紅血，或者致於悶絕。
當時信思很憂惱，問一個僧人解救的方法。那僧人思維很久，告訴他說：“從前如來在世的時候，摩揭提國毗富羅山下的橋提長者，家裡也被惡鬼所惱，五百人全數悶絕，十天不醒。當時地藏菩薩遊化諸國，到了長者家中，生大悲心，說咒救護，一時間病都痊癒了。你需要依這個法，歸依地藏大士，一心稱菩薩名號。”
信思歡喜奉行，摹寫菩薩聖像。從此以後，瀘水縣五十年裡免除了這種病的恐怖。
《十輪經》裡說，如果眾生被惡鬼所持，發生瘧病，或日發或隔日發等等；又有被諸夜叉、羅剎乃至吸精氣鬼等所纏繞，身心恐懼，害怕失去生命等等，這樣能至心稱名念誦、歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切都能脫離怖畏、保全生命等等。
這裡這一家發生疾病，嚴重到吐血、悶絕等，是由於惡鬼擾亂，作吸精氣等。有這種鬼患，要修地藏的法門。因為地藏菩薩有悲願，要護持這個世界的人，依畫像、稱名等，以這種緣起，菩薩的神力當時就加被在當處。這像一個保護傘一樣，有非常大的威神，那種陰性的惡鬼哪裡能接近呢？再者，以菩薩的護持，鬼王、土地神等都會作擁護，因此就使得惡鬼沒辦法接近。
這樣一個修持的利益，福及到瀘水縣整個地區的人民，導致五十年當中惡鬼沒法接近這片區域，人民都不受這些惡鬼的患難。所以，遇到惡鬼等擾亂的時候，要修地藏法來驅魔除患。
敬錄自《地藏菩薩感應錄講記》 益西彭措堪布 講授
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