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有一天,仰山慧寂禪師從田裡擔著稻禾回來,溈山靈祐禪師看到了,就故意問說:「你從那裡回來?」

仰山慧寂禪師擦了擦汗,回答說:「剛從田裡回來。」

溈山靈祐禪師想瞭解弟子對法是否有所體悟,於是藉機問仰山慧寂:「田裡的稻子都收割了嗎?」

仰山慧寂禪師回答:「已經收割完了。」

溈山靈祐禪師再問:「那麼,田裡的稻穗是青綠未熟的?還是黃澄的成熟稻禾?又或者是不青不黃的呢?」

不料,仰山慧寂禪師以問代答:「和尚的背後是什麼呢?」

溈山靈祐禪師問說:「你看見了什麼嗎?」

仰山慧寂禪師抓起一把稻穗,說:「和尚您問的是這個嗎?」

溈山靈祐禪師聽了之後,很滿意地點點頭說:「你這是『鵝王擇乳』呀!」

仰山慧寂禪師是溈山靈祐禪師的法嗣,後來大弘宗風,成立了溈仰宗,為中國禪宗五家七宗之一。溈仰宗的禪風,一般以「父慈子孝,上令下從」稱之,不同於臨濟宗嚴峻的棒喝。


溈山靈祐禪師以稻穗的成熟、未熟為喻,來試探弟子仰山慧寂對法的體悟。由於仰山慧寂已超越熟或未熟的分別對待觀念,根本不受困於稻禾青黃與否等語言文字,所以仰山先以問為答,再以物示意,跳脫了有與無、熟與未熟等兩邊對立。就如經典所說的「鵝王擇乳」,當水與乳置於同一容器,鵝王能夠只飲乳汁而留下水,喻指能辨別法的真偽、正邪、善惡,直接見到真實的法。

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