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索達吉堪布：
●餓鬼的數量確實很多
空遊餓鬼，指妖精、王鬼〈●是厲鬼的一種〉、死魔、厲鬼〈●又名魑魅，是一種魔鬼，梵音譯作部多。〉、鬼女、獨角鬼等。
一講到這些，有人或許認為是民間傳說、封建迷信，這種認識不對。以前我在《佛教科學論》中就曾以章太炎等人的親身經歷，說明過鬼神的真實存在。
現在有些唯物論者、科學工作者，因為不了解諸法真相，只承認物質，而不承認此外的神秘現象。還有些修行人，宣稱一切都是空性，以此否認鬼神的存在，這也比較過分。
雖然究竟而言，在勝義諦中，抉擇清淨的本來面目時，不但鬼神沒有，一切法都不存在，這從米拉日巴尊者、無垢光尊者的道歌中也看得出來。
但是，在眾生迷亂的分別心面前，上有天堂，下有地獄，中間業力深重的餓鬼也是不虛存在的。
佛陀在《灌頂經》十二卷中，就講過很多魅鬼、山精，有些有頭，有些無頭，種種形象各異，而且山有山鬼，水有水鬼，火有火鬼，路有路鬼……就像夏天漫山遍野是小蟲一樣，我們周圍到處都是鬼。
有些佛經說，餓鬼的種類有八萬四千種，有些則說是六千六百種。儘管說法不同，但餓鬼的數量確實很多，有些人知道以後，可能連路都不敢走了。
不過，鬼也不一定都是害人的，有些雖以前世的業緣專門害眾生，但有些只是享用自己的食物，不會傷害其他眾生。
所以，佛教也不能太學術化了，稍微神秘一點就認為是迷信、傳說，這是不合理的。在這個世間上，確有許許多多的可憐眾生，當你了解到它們來自哪裡、趨往何處、所受痛苦後，就不會對其恨之入骨了，也不會遇到一點違緣，就想盡辦法把它們趕走或者滅掉。因此，佛教的認識很重要，這會讓我們對一切眾生產生悲心。
──《大圓滿前行廣釋 第四十七節課》
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