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想要改變生命、想要將痛苦轉成安樂，必須知道是誰讓你痛苦
上淨下界法師
佛陀講到調伏妄想，先舉一個譬喻，看經文就清楚了：
徵 問
佛告阿難：「如汝所說，真所愛樂，因於心目，若不識知心目所在，則不能得降伏塵勞。」
佛陀說：「正如你所說的，你當初愛樂我三十二相的過程，的確是依止你的心跟你的目（佛陀所說的目是指前五識。依止前五識來取這個相，由第六意識來加以攀緣分別），假設你不知道心、目所在，你就不能調伏第六意識所產生的煩惱。」攀緣心在哪裡你都不知道，你怎麼調伏它呢？
譬 喻
譬如國王為賊所侵，發兵討除，是兵要當知賊所在。
佛陀講出一個譬喻說：「譬如一個國王，他有很多的珍寶，可惜這盜賊常侵入，把他的珍寶奪去了。國王忍受不了，發兵討除，帶著軍隊討除盜賊，在討除盜賊、對治煩惱之前，他要弄清楚賊在哪裡？」
「國王」比喻我們的「真如本性」，我們的心性本來具足「常樂我淨」四種功德——本來是恆「常」不變；「樂」者，安樂寂靜；「我」者，自在無礙；「淨」者，離相清淨。本來是「常樂我淨」，怎麼會弄到現在這樣苦苦惱惱呢？問題出在哪裡呢？先把這個病根找出來。
換句話說，我們的本來面目是「常樂我淨」，弄到現在是煩惱障、業障、報障。落差這麼大，是誰造成的呢？事出必有因，要把問題找出來，所以說「是兵要當知賊所在！」想要改變生命、想要將痛苦轉成安樂，必須知道是誰讓你痛苦。
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