目前分類：煉心修行 (1862)
- Oct 29 Mon 2012 10:52
修行的兩個關鍵之處
- Oct 29 Mon 2012 10:48
佛法越來越深時，魔眾就會故意製造違緣
摘自《般若攝頌淺釋》 作者：索達吉堪布
因為百千萬劫難遭遇的甚深般若波羅蜜多，在所有法中是至高無上的珍寶，所以福德不圓滿的人就會遭受種種邪魔外道的損害，或被洗劫一空、不能領受。《左傳》引用周諺說：“匹夫無罪，懷璧其罪。”這則春秋時代的典故說明：沒有璧玉這種珍寶，就不會有別人對他的攻擊，一旦擁有，就會遭致別人的危害。同樣，在擁有甚深難得的佛法如意寶——般若法門時，也會如此。我們以前學過一篇課文叫《完璧歸趙》，這個秦國和趙國的故事也能說明這樣的道理。
- Oct 29 Mon 2012 08:07
在修行方面如果太緊或太鬆，修行不一定成功
- Oct 26 Fri 2012 18:21
是否必須打坐才能修出平穩心態
- Oct 25 Thu 2012 09:10
修行五階段
文章來源：節錄整理自堪欽索達吉《入行論講記》(1)
米滂仁波切的《大幻化網光明藏論》、《釋迦牟尼佛廣傳》的後面都說過：在觀修的時候，我們會經歷五個階段的不同境界。作為修行人，必須要領會這些道理，否則，在修行的過程中就會認為自己好像沒有進步而特別失望，導致最後不願意修行。
- Oct 23 Tue 2012 10:06
做一個好人，還要學佛幹什麼？
明一法師：做一個好人，還要學佛幹什麼？
接待來訪的時候不免被問很多的問題，有一個問題被問的很多次了，我想是具有普遍性的。那問題就是：做一個好人，不用學佛；安分守己，做本份事，好事隨緣，從不造惡，這不就是很好的人嗎？還要學佛幹什麼？！現在把這個問題拿出來與大家分享。
- Oct 23 Tue 2012 09:59
學佛修道者常見異思遷應如何避免？！
- Oct 23 Tue 2012 09:56
不要倒霉了才來學佛修道
南懷瑾：不要倒霉了才來學佛修道
像你們又修道又唸佛又學密宗，其實我當年也一樣，反正有道我就拜。密宗也好，顯教也好，我都搞了很久，最後我一道都不道，才曉得道原來還在我自己，我何必外求呢！可是不先經過那些冤枉路，死不了心。所以現在這些在家出家的同學，想要到外面學，我說趕快去！趕快去！因為我有過經驗的，引用憨山大師一句話，是「以絕他日妄想」。你現在趁年輕學完了，將來年紀大放下來去做工夫，外面再怎麼鬧熱，說死了你都不聽了，因為你都會了都懂了，都經歷過了。可是啊，話雖如此，以我的經驗，出去了就在外面迷糊、永遠轉不回來了的也很多。
- Oct 21 Sun 2012 14:59
修行者不會任由煩憂和欲望擺佈
- Oct 21 Sun 2012 09:45
學佛的秘訣在於誠與敬
- Oct 18 Thu 2012 14:00
我們遇到大風大浪，能把持得住嗎？
- Oct 17 Wed 2012 12:48
修行一定要趁著身體強壯時
- Oct 15 Mon 2012 14:34
改不過來是不肯改
- Oct 14 Sun 2012 21:28
學佛修行路上，不用想得太困難
- Oct 13 Sat 2012 23:09
佛法的修學，不管任何宗派，一定要具足理論、方法、境界三個條件
- Oct 07 Sun 2012 09:19
化解瞋恨
聖嚴法師
瞋恨不一定是對外的，有時是自己內在的煩惱，譬如有的人會恨自己的能力不足、福報不夠，或恨自己不夠聰明、努力不夠等。雖然自己恨自己不會傷害別人，但是心中有恨意總是不好的，尤其當自己恨自己到了極點時，就會開始處罰自己，而對自己最大的處罰就是自殺。因為討厭自己這麼差勁，於是覺得實在是生不如死，不如死了算了。
- Oct 06 Sat 2012 07:52
對錯好壞嘴不要亂說 肚裡明白就好
- Oct 05 Fri 2012 09:45
要常常自我觀照的幾個句子
淨空法師：要常常自我觀照的幾個句子
八萬四千種不同的方法修禪定。我們用什麼方法？我們用持名來修禪定，這個要知道。我們就執持名號，會得定，心裡只有阿彌陀佛，其他念頭都沒有了，就得定了。心裡面有阿彌陀佛，還有其他東西，你沒得定，沒有得定說明念佛功夫不得力。不必去找個什麼環境，那沒什麼用處的，什麼環境都無所謂。
- Oct 04 Thu 2012 23:24
傷悲之心
康楚仁波切建議我們要向上師、諸佛與菩薩祈請，請求他們賜與加持，「讓我因而生起傷悲之心」。但是，何謂「傷悲之心」（heartof sadness）？想像有一夜你在做夢，雖然那是個好夢，但在內心深處，你知道自己終究會醒來，而這一切都會結束。我們在生命中也是如此，不論我們的感情、健康、工作或生命中其它面向目前的情況如何，一切的一切遲早都會改變；而如小搖鈴般一直在腦後提醒你這種無法避免之事實的，就是所謂的「傷悲之心」。 你會瞭解，生命正與時間賽跑，因此不該將修持佛法拖延到明年、下個月或甚至明天，因為未來可能永不到來。
「與時間賽跑」這種態度非常重要，特別是在修持上。我親身的經驗告訴我，當我答應自己：「下周我即將開始修持」，多少就確定了我永遠不會去做，而我猜很多人都跟我一樣。所以，當你理解佛法修持不只是正式的靜坐禪修，而是不停地與自己的驕慢與我執對抗，以及學習如何接受各種改變，你就會即刻開始修行。舉例而言，想像你坐在海灘上欣賞落日，沒有什麼不如意的事發生，你感到很滿足，甚至很快樂。但突然間，那個小搖鈴在腦袋中開始響起來，提醒你這可能是你看到的最後一次落日。你理解到，如果自己死了，來生很可能完全不具足欣賞落日的能力，更不用說有能力理解何謂「落日」。光是這種思惟，就會幫助你的心專注于修行。
佛教 
