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淨空法師:念佛的同學記住一句話

現在這個社會,稱贊很少,毀謗很多,很多是惡意的毀謗,同行相忌,自贊毀他,這是大戒,重戒。

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你的心理素質不提升,所有的佛號就不可能提升!
上淨下界法師開示

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修行要常想六字洪名,口念不關重要,心中要常念,一個字一個字清清楚楚,相續不斷。

初學通常要用念珠,每晨念三串珠,念三聲佛號撥一珠,一直念下去,絕不中斷;以後再五句撥一珠,或十句撥一珠。

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沒有戒定慧也往生不了(淨空老和尚開示)

傳如來如實言故,經教是如來如實之言,實就是真實,釋迦牟尼佛當年在世,四十九年講經教學,句句都是真實話。不但此菩薩爾,參加這個法會的一萬二千菩薩們他們如是,凡夫說也同諸佛辯才。這是從理上說,不是從事上說。證得義理的人他知道,沒有證得的、熟讀大乘經的人也知道,他聽佛說的、聽菩薩們說的,聽得太多了,耳熟了,也能承認,但是他不是自己證得。他能夠肯定、能接受,這叫解悟;自己真正證得了,那叫證悟,這個境界差別很大。

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淨界法師對淨人土宗的三點勉勵

 

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問:念佛已經有一段時間,只是心裡一直有不踏實感,阿彌陀佛真的聽到我在念他嗎?臨終時他真的會來接引我嗎?

淨空法師答:我跟你肯定的答覆,阿彌陀佛不會來接引你,阿彌陀佛也聽不到你的聲音。你要問為什麼?你有疑心,大乘教裡頭佛講得很好,疑是菩薩最大的障礙。怎麼樣念佛?念佛有三個祕訣,第一個就是不懷疑,第二個是不夾雜,第三個是不間斷。

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有三心者,定得往生
智諭法師

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淨空老法師:有意無意都不能把佛號忘掉

真正學了佛法,見惑要放下,思惑也要放下,思惑是貪瞋痴慢疑。那我們在生活當中就是練功,從早到晚,生活當中,工作裡頭,待人接物,要修什麼?修布施,布施就是放下,修忍辱,這兩樣功夫得力,你天天有進步,斷惡修善有進步,積功累德有進步。

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我這個佛號一句接一句沒有間斷的時候,這真精進。口裏間斷沒關系,心裏沒間斷,所謂念茲在茲,起心動念就是一句彌陀。

其他的,身心世界全是假的,不取不舍,隨緣度日。不必起心要去求,也不必起個念頭我要把它舍掉,沒有這個必要,假的,一場夢,處之泰然。

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為什麼淨土法門應當仰信,不可懷疑?

古人謂淨土法門,唯佛與佛乃能究盡。登地菩薩,不能知其少分。我等博地凡夫,即當仰信諸佛諸祖誠言,斷不可有一念疑心。

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要能心安神寧地念佛
智諭法師

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淨空法師:【念佛的同學記住一句話】

現在這個社會,稱讚很少,毀謗很多,很多是惡意的毀謗,同行相忌,自讚毀他,這是大戒 ,重戒。

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誦經消業如螢火,念佛消業像陽光

有很多人喜歡誦經消業障。當然誦經能夠消業障,但是如果跟念佛相比,誦經所消的業障,就像螢火蟲的光明一樣,而念佛所消的業障,就像太陽的光明一樣,怎麼能比呢?不能比的。《觀經》說下品上生的眾生,聞大乘十二部經典首題名字,這是代表誦經的法門,那麼所消除的是一千劫極重惡業,然而下品下生的眾生念一聲佛,滅掉了八十億劫生死之罪,從行法的難易跟效果的勝劣來講的話,都無法相比,一者誦經難,念佛易,二者誦經滅罪遠遠不如念佛,可說誦經滅罪劣,念佛滅罪勝。誦一部《地藏經》至少一個半小時,除一千劫罪,若以一個半小時來念佛,大約念六千聲佛,滅四十八萬億劫罪,這樣比起來念佛滅罪功效,是誦《地藏經》的四百八十億倍。

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今生是我在六道輪回裡的最後一生!

陳大惠老師說出了我的心裡話,因為娑婆的苦讓我流淚,人生的樂卻讓我茫然!

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淨空老和尚法語

學佛終極的目標,不是求人天福報,是求了生死出三界,這才是真正學佛人。六道生死輪迴很麻煩,細心去觀察,應當厭離,不再搞這些事情,要把它捨棄。念佛終極的目標是要成佛,成佛是回歸自性。

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淨空老法師:心是定的,這個人決定往生

五逆十惡這是造極重的罪業,讀到這個經的時候我們恍然大悟。 自己過去生中、現在生中,沒有學佛之前,造作許許多多的罪孽不怕,只要真正懺悔、真正改過,我們今天遇到這個法門決定得生、決定成就。

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[淨空老法師:若在夢中見到阿彌陀佛,是否真的是彌陀現身?有否可能是妖魔鬼怪變現,前來欺騙的?]

{感恩淨空法師慈悲開示}

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達真堪布

導航目的地:淨土極樂國

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【命終時,應如何發願,方可決定往生?】

問:修顯教淨土者,命終時能否往生,以「願去不願去為斷」之理,已蒙上師開亦。請問命終時,應如何發願,方可決定往生?

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大安法師

問:今生不能往生,最痛苦的是誰?

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