目前分類：宗派法門 (1406)
- Jan 15 Sat 2011 23:24
為什麼一萬個唸佛人中，真正往生不過三、五個人而已？
- Dec 31 Fri 2010 18:39
念佛三要
印順導師
一信：唸佛法門，以信、願、行為三要，缺一不可。唸佛為佛法的一門，所以修淨土法門的，對佛法應有正確的信解。淨土經中所說，素來不知佛法的，到 臨命終時，得到善知識的引導，能專誠懇切的念阿彌陀佛，便可以往生淨土。這是不得已的方便，因為人到臨死，時間無多，不能再為開導其他的佛法，只好以簡易的阿彌陀佛教他持誦。若說平時學佛，只憑一句阿彌陀佛，別的什麼都不要 ，就可以往生，這與神教的因信得救，有什麼差別？所以佛教中基本的道理，如因果、善惡、輪迴解脫等，都應有一明確的信解，這就是信三寶、信四諦等。假使連這些基本的道理，缺乏堅信，疑惑不定，說他唸佛便可往生，實在是笑話！所以修淨土的人，先要堅定佛法中的基本信念，然後再加淨土法門的特殊信念。 特殊信心有二：
- Dec 16 Thu 2010 23:41
不爭人我
- Dec 16 Thu 2010 23:39
賣佛號
日本有一位家中經營當舖的居士，他的父親是個十分小氣的人，對兒子老往寺院跑非常不諒解，經常喝斥他：「傻兒子！你每天到寺院走動，卻什麼東西都得不到，如果你有那麼多閒暇時間，不如去編草鞋，至少還可以賺一點錢。」
這位居士對父親的話感到十分困擾，於是去求教白隱慧鶴禪師。
- Dec 14 Tue 2010 17:39
猛虎不食子
朝宗通忍禪師，俗姓陳，江蘇常州人，於明朝末年時期，禮浙江海鹽縣金粟寺的密雲圓悟為師，承嗣臨濟法脈。
密雲圓悟禪師一生駐錫過天台山、黃檗山、天童山等名剎，並且致力復興天童寺，大振臨濟宗風，門下僧俗弟子有三萬多人。
- Dec 09 Thu 2010 07:18
念佛現世獲十種殊勝功德
- Nov 28 Sun 2010 21:04
黃齊秀老菩薩生西紀實
黃齊秀老菩薩生西紀實2010年四月初五
1、生平：黃齊秀居士於1934年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此， 使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。18歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。34歲的時候自己的丈 夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己沒說過一句怨言。黃齊秀居士為人在大眾看來忠厚、老實，與人無爭、與世無爭，從來不說別人的過失，無論受了多大的委屈和不平，都是隱忍和氣。正因為她老人家的這些優點，給她學佛、往生奠定了很好的基礎，所以她老人家臨終之時走得那麼瀟灑、那麼自在。
- Nov 27 Sat 2010 10:21
第六箇樣子-道無不在，觸處皆真
- Nov 05 Fri 2010 09:35
八萬四千法門，六字全收！
- Nov 05 Fri 2010 08:46
悟後的世界
- Nov 05 Fri 2010 08:41
話頭的四個層次：自然而然深入話頭
- Nov 05 Fri 2010 08:39
像個鐵棍子
- Oct 26 Tue 2010 09:51
缺一口鐘
有一位身為公司主管的護法居士，經常為生活的瑣碎事務以及人際關係而苦惱。他到寺院裡向大香禪師請教說：「禪師，要怎麼樣才能把情緒控制好，不讓心念隨意放縱，亂起瞋恚無明？」
大香禪師回答說：「善護清淨心。」
- Oct 26 Tue 2010 09:46
禪，就是清淨的心
禪，就是清淨的心
「禪者，佛之心。」簡單地說「禪」就是覺悟的心；覺悟的心，也就是「佛」；這念「心」能夠達到清楚、明白，就是「佛的心」。所以，「禪」、「佛」、「心」，可以說就是一個。六祖大師說：「何其自性本自清淨；何其自性本不生滅；何其自性本自具足；何其自性本無動搖；何其自性能生萬法。」但由於眾生的煩惱、執著、分別，使這念心產生了許多的塵垢與障礙，乃至這個心，始終是歇息不下來，所以需要另外用禪修的方法，把這些妄念歇下來，歇下來之後，所產生的境界，稱之為「禪定」的境界；而定有深有淺，達到最究竟的定，還是不離這念心。所以禪，其實就是人人本具的佛性，也就是我們本具的清淨心。
- Oct 21 Thu 2010 16:08
西方極樂世界的稀有奇特之處
佛教 
