目前分類：佛教知識 (1012)
- Apr 06 Sat 2024 08:37
二十一度母修法功德利益
- Mar 28 Thu 2024 05:44
布施供養實際上是在為自己存錢
- Feb 21 Wed 2024 08:02
這是非常重要的觀點...佛性
- Feb 01 Thu 2024 18:21
過失與功德能否相抵呢？
- Nov 23 Thu 2023 08:51
朝聖的意義為何？去聖地的障礙及五台山的加持力
- Nov 11 Sat 2023 22:50
藏傳佛教的甘露丸是什麼?
- Oct 27 Fri 2023 06:17
觀音菩薩曾經把整個六道輪回度空了三次，為何眾生還是那麼多？
- Oct 16 Mon 2023 16:03
業的三種報應模式，佛教救度生命的三種模式
- Sep 06 Wed 2023 22:01
什麼是「佛法」？ 什麼是「佛教」？
- Sep 01 Fri 2023 22:57
因果不是佛教專利，而是自然規律和法則
- Sep 01 Fri 2023 20:25
戒律不是約束，是保護
戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護，它的目的不是佛陀希望用宗法規矩掌控什麼，而是讓我們隨時保持察覺，六根不放逸，不被放逐於生死過患中，所以，戒律非關道德的懲罰，更不是負擔和壓力，所謂戒律的生活，就該是以清淨的方式維持生命，不接受被金錢支配，對物質保持正直而清淨的態度，而不生起對物質的貪愛，善加使用生活必需品，將它們用作維持生命、支持修道的工具，而不被其所束縛，遍處自在，無所羈絆，換一句話說，戒律本是讓我們獲得自在自由，這才是佛陀設置戒律的用意之一。
要修行必須要知道五徧行的道理，因為五徧行中第一是作意，所以修行第一步先從作意起修。譬如為什麼要去受戒？一個凡夫因為不受戒律的約束，心中無戒，所以做了惡事自己不知道；受了戒，使意識種下戒的種性，就是作意。
- Aug 21 Mon 2023 18:05
請下堂、幽冥戒
請下堂
請下堂就是召請六道眾生前來參加法會，從各方來的六道眾生，因久處苦難，不僅身形垢穢，內心更是深懷恐懼。為了清淨他們的業障，莊嚴威儀，好讓這些眾生生安祥與會，必須進行奉請下堂。
- Aug 11 Fri 2023 09:30
五台山佛教大護法廣濟龍王之靈驗見聞
- Jul 11 Tue 2023 18:12
佛教的宇宙觀及世界觀
祖古顏班：佛眼里的微觀世界和宏觀世界
佛陀在佛經里，告訴了我們他覺悟後看到和感受到的境界。《華嚴經》里，佛陀告訴我們什麼是華嚴世界。“一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。”
- May 03 Wed 2023 13:13
還願一定要回許願的地方嗎？
- Feb 28 Tue 2023 21:29
家庭佛堂布置注意事項，很多相都不能亂放！
佛教 
