馬頭明王（梵名Hayagriva）是觀音大士之化身。觀音有千千萬萬的化身，馬頭明王是他協助修行者降魔除障的形相。
現今時代，我們很需要觀音化現的馬頭明王！
馬頭明王（梵名Hayagriva）是觀音大士之化身。觀音有千千萬萬的化身，馬頭明王是他協助修行者降魔除障的形相。
他的模樣很令人毛骨悚然，像很兇惡、很忿怒的樣子,但他的忿怒形相，是為了利益眾生而現的，其背後為對眾生之悲心，而並非忿怒或瞋恨心。
修持馬頭明王，完全與修持觀音一樣，如果好好修，不單在世俗事上及修持上皆能除障，而且死後將往生於觀音或彌陀的凈土。在西藏，每逢有旱災、水患或任何地、水、火、風等大自然災害，在家眾便會聚集一起，修誦這位本尊的儀軌，以解決災難。
馬頭明王本身亦有多種形相，從而衍伸出多支傳承。今天所教的，是密相馬頭明王（註：或稱「秘密馬頭明王」，梵名GuhyasadhanaHayagriva，藏名rTam-Grin gSang-sGrub）。
這支傳承，乃蓮華生祖師所傳予一位叫「奔頓究剛巴」的祖師（Dpon Ston Skyur Gang Pa），自此歷代輾轉相傳至今未曾中斷。蓮華生大師傳法予奔頓究剛巴的時候，並非蓮師在人間示現的年代。
奔頓究剛巴是一位香巴噶舉派的祖師。他的修行很高，能以「夢身」去不同的地方。這位大祖師當時便以這種方式，去到蓮華生大師座前，向他求取一個能令眾生輕易地除障伏魔的法門，蓮師便向他授予了此密相馬頭明王灌頂等，又命他到西藏拉薩附近的一個地方，找一個叫「那祖巴」（Naljorpa）的馬頭明王法門瑜伽士。蓮師早已在那個地方埋下了密相馬頭明王的一種殊勝咒輪，後由剛才說的這位那祖巴取出來。奔頓究剛巴在去到這地方時，果然找到了這個瑜伽士，取得了咒輪和製造咒輪的要訣。自此，這密相馬頭明王修法和製造咒輪的傳承便由奔頓究剛巴傳下來，中間經過宗喀巴大師等，直到衲的恩師。
可以對治及防止各種魔類、星兆不祥、地神及龍族災害和任何邪術等，力量遠遠高於其它咒輪。造一個這種咒輪，對造者及製造過程有很嚴格的高要求，現代是不容易完全具足條件了。但總的來說，若能得到一個盡力符合製造及加持要求的咒輪，把它帶在身上，也已有極大極大的利益了！
這個法門雖屬摩訶無上瑜伽密部，但其性質卻與怖畏金剛或上樂金剛等本尊密法不盡相同，它屬於較為普傳的一個法門。在西藏，老百姓有障礙時，不論是否曾受過灌頂或口傳，都會持這位本尊的咒。因此，如果未得密相馬頭明王法門灌頂，亦可以持此本尊之咒而一心祈求。也可以觀想本尊在面前，但在未得灌頂以前，不可把自身觀為本尊。
如果能每天修儀軌，便是最好的。如果實在不能，單單每天持之以恆地誦儀軌中的本尊咒，也有很大的利益。持咒的時候又分自利和利他的觀想，但是這些並不最重要，最重要的是一心一意地有這個信心：「上師本尊馬頭明王，請求把我無始以來所造惡業和不好的緣起悉皆除掉！」
馬頭明王對我們現在的時代非常重要。現在是末法時期、魔障很旺的時期，所有魔的頭剛好都抬起來了，在我們想學修一點點法的時候，往往就會出現很多很多各種各樣的障礙，這時候我們很需要馬頭明王！
附錄：
密相馬頭明王上師瑜伽
章嘉若貝多傑造
昂旺逹吉敬譯
先修皈依發心已
於自頂間蓮花日輪上 總攝諸佛根本上師尊
馬頭忿怒明王身紅色 三面中紅右綠左面白
赤紅三目圓睜獠牙顯 紅黃怒眉鬚髯發熾燃
頂上黑碧馬頭作馬嘶 六臂右三持杵喀杖嘎
寶劍左三期克印槍索 八足作踡伸勢八龍鎮
華美寒林八飾勇武嚴 其身三處金剛三字顯
迎請三勝吽字放光明 雜吽邦昊融入二無分
虔恭禮拜供養如雲獻 罪墮懺悔眾善皆隨喜
請轉法輪長久世間住 諸善回向獲圓滿菩提
複次隨意供廣略曼扎
無別上師馬頭尊 恭敬頂禮而皈依
現後中有怖畏救 為成二利求加持
如是隨力多念。
馬頭明王心咒：嗡 貝美 達者 班則爾 卓達 哈呀者哇 呼魯呼魯 吽呸 。
複次
從上師身甘露汩汩降 頂間喉間心間臍間等
脈輪如次充滿得獲四 灌頂四障清凈四身得
上師馬頭金剛化光明 入自身成馬頭明王想
馬頭明王咒隨力多念，後當加以吉祥回向發願文。
此是由具信、慧，種性圓滿之澳隆桑築博樂勸請，章嘉·若比多傑（遊戲金剛）所造
馬頭金剛修法簡軌——丹真絨布上師傳授
嗡 貝美 達者 班則爾 卓達 哈呀者哇 呼魯呼魯 吽呸 。
馬頭金剛修法簡軌
丹真絨布上師傳授
觀想與上師無別之馬頭金剛如彩虹般安住自前虛空之中，心想：為利益無量無邊之如母眾生，上師及諸佛菩薩如何皈依、發菩提心，我即如何皈依、發菩提心，念誦：
皈依發心： （三遍）
諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。
我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成！
發四無量心： （三遍）
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅，
願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。
正行：
觀想馬頭金剛的形象（參考附件法相，心性與上師無二無別）：馬頭金剛佛父有紅白蘭三頭，六臂分別執持法器。胸前雙手持印，左手持托巴，裡面充滿甘露血，右手持花。其餘六手分別持寶劍，繩索，寶杖，長柄鉞刀等。頭頂是藍色馬頭。足踩魔子魔女。佛母藍色，左手持甘露血托巴，右手勾佛父脖子。佛父、佛母頭戴五骷髏冠。
觀想佛父心間的紅色吽字和佛母心間的藍色吽字合二為一，吽字放光照射到自他所有眾生的頭上，清淨一切罪業、消除一切違緣障礙，所有眾生成就大樂空性果位。
如是明觀已，不離祈禱和觀想，隨力多念誦心咒：
嗡 貝美 達者 班則爾 卓達 哈呀者哇 呼魯呼魯 吽呸 。
結行：
觀想佛母化為藍色吽字，融入佛父心間紅色吽字，佛父化為紅色吽字融入心間，紅色吽字融入行者自身心間，自他所有眾生恆時得到馬頭金剛的加持。
心想上師及諸佛菩薩如何回向我即如何回向，念誦：
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今回向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
注：此殊勝之馬頭金剛修法略軌，由色登寺丹真絨布上師傳授，上師開許具足信心即可修習。
殊勝功德利益：
馬頭金剛，也叫馬頭明王、馬頭觀音，梵名Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界觀音院之一尊，六觀音之一。以配止觀所說六觀音之獅子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬頭置於首，故曰馬頭觀音，亦曰馬大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、精進力也，又表啖食無明重障之意。
《大日經疏》五曰：「何耶羯梨婆，譯雲馬頭，其非黃非赤，如日初出之色，以白蓮華為瓔珞等。莊嚴其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲長利，雙牙上出，首髻獅子頂毛，作極吼怒之狀，此是蓮華部忿怒持明王。也猶如轉輪王寶馬巡歷四洲，於一時一切處去心不息，諸菩薩大精進力，亦復如是，所以得如是威猛之勢，於生死重障中不顧身命，多所摧伏者。正為白淨大悲心故，故以白蓮瓔珞而自嚴身也。」
《大日經義釋》七曰：「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王，賀野紇裡縛，啖食無明諸障盡也。」《秘藏記》末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，並三面，牙在脣上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」經軌有《訶耶唎婆觀世音菩薩法印咒品》（出陀羅尼集經第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇。一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以後者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂，身紅色，三目圓睜，獠牙外露，發須皆紅黃上豎，頭頂上有藍色馬首。右手持骷髏寶杖，左手施期克印。頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，以虎皮為裙，以蛇飾為莊嚴。雙足右屈左，以蓮花日輪為座，威立於熾熱般若烈焰中。
馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天、死等四魔之意。馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮髻上有一或三個馬頭。此表徵為啖食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
FROM / 蘇宦
馬頭明王為大忿怒威猛摧伏之形
馬頭明王
作為馬頭觀音，梵名「何耶揭梨婆」。以配六觀音之師子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身， 以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音。
為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也， 如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力精進力也，又噉食無明重障之意 。
大日經義釋七曰： 「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」
義軌曰：「馬頭明王，賀野紇里縛噉食無明諸障盡也。」
秘藏記末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相， 并三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」
一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以後者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂， 身紅色，三目圓睜，獠牙外露，髮鬚皆紅黃上豎，頭頂上有綠色馬首。右手持骷髏寶杖，左手施期克印。 頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，以虎皮為裙，以蛇飾為壯嚴。雙足右屈左，以蓮花日輪為座，威立於熾熱般若烈焰中。
馬頭王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。 右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天子、 死等四魔之意。
馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。故有許多法器，馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像。
修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。 諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
馬頭明王
馬頭明王是觀世音菩薩的化身，現憤怒相，形象有好幾種，常見的有八頭像、六頭像和有翅像。格魯派重視前二種，寧瑪派重視後一種。馬頭明王既是本尊佛，又是密宗的大護法神。
如以六頭明王為例，他有三人頭和三馬頭，其中三人頭，皆是三隻眼。居中的頭是紅色，左邊是白色，右邊是藍色，象徵快樂、安靜和憤怒，又說代表了人死後的三種階段，每頭有三張嘴，表示九種神態。三馬頭在上一層，色為綠色，象徵降伏天上、地上、地下的妖魔。每一頭都在嘶叫，向一切妖魔挑戰。明王的身體呈紅色，身體佈以五十人頭、人骨的念珠，腰間圍虎皮。六手中，上右手拿著金剛，上左手結恐嚇的手印；中間右手拿著三叉頭的人骨棒，中間左手拿短槍，下面右手手執匕首，左手拿套索。
明王共有八條腿，右邊的四條屈著，象徵方法的多樣化；左邊四條伸著，象徵智慧、自由，足下有蛇，表示降伏龍王。馬頭明王有自己的眷屬，其中知名度最高的是「姊妹護法神」，又稱大紅司命主，也是藏傳佛教著名的護法神之一。
馬頭明王 (大悲觀音所化現)
作為馬頭觀音，梵名「何耶揭梨婆」。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力精進力也，又噉食無明重障之意。
大日經義釋七曰：「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王，賀野紇里縛噉食無明諸障盡也。」秘藏記末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以後者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂，身紅色，三目圓睜，獠牙外露，髮鬚皆紅黃上豎，頭頂上有綠色馬首。右手持骷髏寶杖，左手施期克印。頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，以虎皮為裙，以蛇飾為壯嚴。雙足右屈左，以蓮花日輪為座，威立於熾熱般若烈焰中。馬頭王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天子、死等四魔之意。
馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
馬頭明王，乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現，其形相有多種。佛經中講：馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消除無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法，故有許多法器，馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像。
馬頭明王是色拉杰寺的主要護法，藏文全名是「吉祥大權蓮華極祕密忿怒馬頭」，祂是大悲觀音菩薩化現的諸多身相之一的威猛相，祂也是阿彌陀佛大悲心之具現。
馬頭明王的除障威力極大，能夠袪除龍族或鬼王及非人之各種干擾障礙，亦能治療氣脈病。其主要功德是降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消除業障、瘟疫、病苦，袪除一切惡咒邪法。
此本尊法門之殊勝有二：
1. 就暫時而言，馬頭明王能夠降伏魔害，特別是鬼王之傷害。因此就現今魔障、龍害漸增的五濁惡世，修習此法就顯得相當重要。
2. 從究竟而言，具有成就薄伽梵大權蓮華之果位等不可思議之利益。
行者修持此法，若具有很強的慈悲心，則易修成，能具有調伏之功德。
降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障：馬頭金剛咒輪簡介
降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障：馬頭金剛咒輪簡介
馬頭明王也稱馬頭金剛（梵語：हयग्रीव，羅馬化：Hayagrīva），音譯「賀野紇哩縛」、「何耶揭梨婆」等，意為「馬之頸」，為佛教尊奉為金剛明王。密宗認為，馬頭明王乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現，其形相有多種。
漢傳佛教
對應智者大師《摩訶止觀》所說六觀音之獅子無畏觀音，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力精進力也，又噉食無明重障之意。《大日經》義釋七曰：「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」
藏傳密教
無上瑜伽部中屬母續，顯化為雙運本尊時其佛母依傳承有分紅、黑金剛亥母兩種，馬頭明王獨勇尊也有紅、黑二色。
馬頭明王主要的無上密續為勝馬遊戲續，某些傳承將其收錄與紅觀音的支分修法，寧瑪派推崇為蓮花語部，薩迦則具有昆氏與傑岡巴兩種馬頭明王傳承，噶舉派具有伏藏和新續兩種傳承，格魯則承自薩迦傑岡巴和寧瑪龍欽（色拉馬頭札倉主供）兩種傳承。
馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
印度教
在印度教中，馬頭明王被視為毗濕奴的化身。他代表智慧與知識，馬頭人身，全身閃耀潔白，乘坐白色蓮花。在毗濕奴崇拜的傳統中，馬頭明王有著重要的地位。
日本密教
馬頭明王為觀音化身，故又稱「馬頭觀音」，為六觀音之一，專門拯救畜生道，也因為這個關係，日本佛教在動物超薦中，往往會以馬頭觀音為代表本尊。
「馬頭觀音」
普遍的交通工具是馬匹，馬頭觀音頭上有馬頭，故此被附會成「交通的守護神」。 而在一些民間信仰中，馬頭觀音也有跟一些地區的山神信仰結合。
馬頭金剛(梵名Hayagriva)是觀音千千萬萬化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。他相貌兇惡，令人毛骨悚然。但他的忿怒形相，是爲了利益衆生而現的，其背後是對衆生之悲心，而並非忿怒或嗔恨心。
公元八世紀，應藏王赤松德贊迎請入藏弘法。蓮花生大士在家鄉就修過《大瑜伽續•語續》中的《蓮花馬頭金剛續》，並獲得成就。到西藏後，蓮花生大士極力的推崇，馬頭金剛教法和佛像的傳播很快。當時蓮花生大士親自給藏王赤松德贊傳播馬頭金剛密法，並指導他進行實修，赤松德贊的修習也是也是蠻有成就的。在朗達瑪王滅法之後，復興佛教的阿底峽尊者也專注《蓮花六臂馬頭金剛修法》和《四臂馬頭金剛修法》二論，指導馬頭金剛的修習。
在西藏，馬頭金剛是咒師們的主要本尊。每逢有旱災、水患或任何大自然災害，咒師以及僧人或者牧民們便會聚集一起，修誦這位本尊的儀軌，來禳解災難。是觀音千千萬萬化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。他的忿怒形相，是爲了利益衆生而現的，其背後是對衆生之悲心，而並非忿怒或瞋恨心。乃五部明王中蓮華部之明王也， 如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、精進力也，又表啖食無明重障之意 。
馬頭金剛的主要功德爲：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。
馬頭金剛身後的翅膀讓人聯想到金翅鳥，金翅鳥是一種以蛇爲食，降服龍族的神，馬頭金剛造像往往四足踏著「龍族」的神祗或惡魔，馬頭金剛以觀音的慈悲之心，摧毀了以「龍族」爲象徵的人思想中的各種魔障和無明煩惱，從而獲得真正的智慧和信仰。
馬頭明王即馬頭金剛，也叫馬頭觀音、馬頭觀自在。梵語稱「何耶揭梨婆」，藏語稱「丹真」。藏密認爲他是是蓮花部主阿彌陀佛的變化身，或由觀音所化現，是胎藏界(表大日如來的理性)觀音院的上尊，爲六觀音之一，爲畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音爲自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音，亦曰馬大士。
其形相有多種,有一面二臂、一面四臂、三面六臂、三面八臂等，漢傳佛教天台宗稱其爲「獅子無畏觀音」。
此尊在髮際上有一或三個馬首，此乃觀音爲噉食一切衆生無明業障，摧破諸恐怖而現之形。明王跋涉生死大海，如同飢馬覓食水草而無他念，故以馬首爲頭飾，又名噉食金剛。
一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法。以後者的資格而爲蓮花部的明王。該明王一面二臂，身紅色，三目圓睜，獠牙外露，發須皆紅黃上豎，頭頂上有綠色馬首。右手持骷髏寶杖，左手施期克印。頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，身披人皮、象皮，以虎皮爲裙，以蛇飾、骨飾爲莊嚴。雙足右屈左伸，以弓馬步姿，腳踩男女二魔，以蓮花日輪爲座，威立於熾熱般若烈焰中。
馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有衆生無明業障，摧破諸恐怖而現形。 右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天子、死等四魔之意。馬頭明王的主要功德爲：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵爲啖食一切衆生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
三面的馬頭明王爲三面六臂，身色靛藍，雙目圓睜，怒發豎立，身穿虎皮圍裙，頭頂三個馬頭。右上手持金剛杵，第二手持三叉戟，最下手持劍;左上手施無畏印，第二手持矛，最下手持索套。
馬頭明王心咒：嗡 巴馬達則達 哈呀果哇 喝了喝了 吽 帕的
馬頭明王心咒功德與利益
馬頭明王咒：嗡 班瑪 卓達 哈呀 噶哇 呵樂呵樂吽呸
納麼 ra 納扎雅亞．納麼哈亞革爾瓦亞．納麼洛革秀 ra 亞達亞他．嗡．舍革樂意樂納拉干差．訶樂訶樂地察．地察．班達．班達．瑪 ra 亞．瑪 ra 亞．哈哈哈哈．班扎爾桌達哈亞革爾瓦舍吽拍達．
降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，清除無明業障，瘟疫、病苦，免一切惡咒邪法。
佛經中講：馬頭明王的主要功德爲：降伏羅剎，鬼神，天龍八部之一切魔障，消除無明業障，瘟疫，病苦，免一切惡咒邪法，故有許多法器，馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像！此蓮花馬頭金剛陀羅尼爲七佛所說，誦一遍便解脫一切罪業，能塞惡趣之門，龍等諸魔不能害，解脫毒害詛咒，一切禍殃等．一切諸佛慈悲攝受，能使分爭合好等．且無量功德也．若誦一遍，除一切罪惡，誦二遍，得吉祥．誦十萬遍，得長壽．誦百萬遍，親見本尊，往生蓮花剎土．並說：此咒能治龍魔所致心，不歡喜等身病，腫瘤，尿頻，半身枯萎，療毒，熱邪麻瘋，毒病，等種種病，並能抵制一切邪魔，此法亦能解龍魔詛咒之害也．
心咒功德
馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有衆生無明業障，摧破諸恐怖而現形。右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天子、死等四魔之意。馬頭明王的主要功德爲：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵爲啖食一切衆生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
一位馬頭金剛行者的修行經歷簡述
密相馬頭金剛心咒：嗡舍班瑪達哲班扎卓達哈呀哥哇喝嘞喝嘞吽呸
密咒士，是藏傳佛教中“專職”的在家修行人，一般蓄長發（辮子或者散發），批白色批單，具足特定的戒律和傳統，也是行使各種特殊事業利益眾生和保護佛法的群體。顧名思義，大量持誦本尊，尤其是忿怒本尊咒語的行者。 （非標准定義，想詳細了解者可自行百度）
今天我們要說的是一位青海密咒士的修行經歷，大家叫他阿克才旦（才旦師父），他是若多拉卡寺諸多密咒士中的一位，也是昂千仁波切的弟子，也主要修持馬頭金剛，今年56歲。
本來只是和阿克才旦聊聊天，後來想一想，我覺得整理成文字發出來，對大家修行能有一定的促進和鼓勵的作用。
阿克才旦才卸去三年一任的防雹師，做防雹師也是很辛苦的，他們能辨認會下冰雹的雲彩，看到這種雲彩必須帶上傢伙趕緊上山修法，驅散雲彩，以保護人畜作物，避免損失等。
他17歲開始修行，一開始在寺院做三年的多瑪（食子），接著學習三年的修法儀軌操作，然後就回家自己修持。
他自己說，他一輩子也沒有什麼嚴格閉關，但是沒事的時候在家都是出於半閉關狀態。
每天早起，做好煨桑供養後，喝茶，然後開始專心念誦密相馬頭金剛的儀軌和咒語，往往是念誦一天，除非是有事情的時候，比如出去唸經，這種情況他們就會早上把功課做好。
他也沒有專門修持生起次第，沒有嚴格按照生起次第的修法來觀修，但是心裡懷著對上師的信心和對本尊的虔誠心，然後發菩提心，非常有意樂的念誦儀軌和咒語。
他說，他念到100萬的時候，已經有明顯的力量了，可以給別人念經加持消除障礙疾病等。
此後的修持過程中，能感覺得到本尊和護法像是在周邊一樣，給與自己護佑和加持。
馬頭金剛咒語念誦到1000萬的時候，他說，自然而然的現量見到了本尊，並且具足了“眼通”，能看見各種非人眾生，有的形像很恐怖，但自己的內心不會絲毫害怕。他強調說，上師說這種境界不好不壞，不要執著。
他自己很謙虛，說自己文化程度不是很高，出現這些境界的在他們寺院的老密咒士中都有，沒有什麼稀奇的。他說到，他們寺院有個老前輩，阿克拉海，90年代圓寂的，也是昂千仁波切的弟子，但他主要修持金剛手，一輩子念誦了一個億的金剛手心咒，圓寂的時候座在一個四方型毯子上預知時至，做念咒狀安然入定，後來火化的時候，被四人一人一角拉起毯子，據說十分的輕，像一尊佛像一樣，火化時也是瑞相紛呈。他那串珠子現在還在他後人，也是位密咒士手裡。
很多人說，學習藏傳佛教，修法多年沒有驗相，而改學東密和淨土等，實則不用改來改去，更有甚者去學習燒紙，供養鬼神來做除障和增財等事業。對於修法的有沒有效力，其實簡單的對照一下就知道，大家都不是祖古，都是從零開始，我們的信心，虔誠心，精進程度到底如何，行為和修法是否如法，有沒有對本尊每天進行讚頌和供養等等。總之，我們對自己的修行要有信心和方法。
馬頭明王、金剛手菩薩、大鵬金翅鳥三忿怒尊聚體灌頂 (藏文: རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ།音譯「達恰芎松」
在藏密本尊中，不乏一些相互間組合為一體的本尊，比如金剛手和五大鵬金翅鳥，金剛手、馬頭明王、大鵬金翅鳥等。金剛手三尊聚體修持本尊就是指金剛手、馬頭明王和大鵬金翅鳥的組合。
此修法屬於事密部，傳承有“遠傳”及“近傳”兩種。所謂“遠傳”，是指從釋迦牟尼佛開始，傳承至今的，中間經歷各位大師而沒有中斷的傳承。所謂“近”傳，是指佛教某位大師，通過修持遠傳傳承得到一定成就後，親見本尊，而直接從此本尊處得到修持竅訣，再流傳下來的傳承。
雖然現在的時代科學飛速發展，人們得到了前所未有的物質與精神生活，但各種稀奇古怪而又難以醫治的疾病也接踵而至，使得目前的科學力量也束手無策。加上愈來越多的天災人禍，令人無法專心致志修持佛法。有鑑於此，佛陀將身化現為大鵬金翅鳥，將語化現為馬頭明王，將意化現為金剛手，而成為金剛手三尊聚體忿怒本尊，希望他的弟子能通過修持此本尊，而獲得諸佛身口意的加持，從而排除來自各方的干擾，順利抵達生死彼岸。
如果將各種障礙歸納起來，無非來自三處，即天上、人間及地下。地下主要指龍族一類，而大鵬金翅鳥正是他們的剋星。馬頭明王可以對治來自人間的各種障礙，金剛手可以對治來自天上的障礙。天上的障礙主要是指日月星煞帶來的障礙，現代科學也證明天體的運行，對地球以及人體都有很大影響，比如潮汐月經等。所以修持金剛手三尊聚體即可以對治一切障礙，因而此本尊非常受藏傳佛教徒的青睞，即使藏族僧人也是如此。
西藏僧人在傳統上都要學習五部經論，次第學修。但是由於受智力、環境等各種條件影響，並不是每個僧人都可以完成五部經學的課程，那些智力相對低下，無法深入學習經論者，頗有一些在求得此本尊灌頂修法後，閉關專修。那些善根深厚、專心修持者，大都可以在為期三個月或者一年多的時間中，完成本尊咒的數量，並且獲得一些神秘能力。比如以舌頭舔燒紅的鐵器，為他人治病等。
金剛手三尊聚體本尊為一面雙臂，身體為深藍色。右手高舉，持金剛杵，左手當胸結期克印。身飾各種珍寶，頭戴五佛寶冠，白花色刹帝利種的龍裝飾在髮髻上，黃花色吠舍種的龍裝飾在雙耳上，紅花色婆羅門種的龍裝飾為腰帶，綠花色須陀羅種的龍裝飾為手鐲和腳釧，黑花色旃陀羅種的龍裝飾在胸前。下穿虎皮裙，上披天衣。以右蜷左展之威武立姿，站立在智慧火焰之中。
金剛手、馬頭明王、大鵬金翅鳥三尊聚體古唐卡
頭髮為黃色，直立上揚，猶如燃燒的火焰。在金剛手的頭頂，有三個面向不同方向的綠色馬頭，代表馬頭明王。馬頭明王“咦哈哈哈…”鳴嘯之聲，震動三界，一切邪魔驚惶失措，暈厥昏倒。面向自己方向的馬頭象徵加持修持者，面向左面之馬頭象徵統領一切父續空行，面向右邊之馬頭象徵統領一切母續空行。在馬頭的上方，有一大鵬金翅鳥。身為白色，三隻眼。上身如人，下身似鳥。嘴如金剛一般堅硬，可以啄穿一切物體。雙翅上揚，每根羽毛都如寶劍般鋒利，能輕易斬斷任何碰觸的物體，如吹毛斷發般，雙翅舞動，足以撼動整個宇宙。金翅鳥頭頂裝飾著一個如意寶。那如金剛般堅硬的雙爪，抓著白色、藍色、紅色和綠色四條龍，右爪抓龍頭，左爪抓龍尾。中間用金剛喙銜著。鳥王身上有五條龍以為裝飾，極其恐怖、威猛地舞動。
甯瑪派傳承的金剛手、馬頭明王、大鵬金翅鳥三尊聚體
唐卡畫法的不同，除了外來藝術因素外，最主要的因素是因為傳承的不同，本身儀軌修持的方式不同，所以導致外相的差異。
唐卡本身是用來觀修之用，但由於畫法等限制，無法完全表達儀軌中的要求。因此，在做此本尊觀想時，把本尊觀想得越巨大越好，威力越大越好，只有在修持者的意念中消退自我觀念，建立起真正本尊的概念，才能降服一切妖魔。如果在觀想的時候，僅僅作為圖片來觀想，則不會有太大的作用。
認識三忿怒本尊灌頂（金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥）
馬頭明王、金剛手菩薩、大鵬金翅鳥三忿怒尊灌頂 (藏文: རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ།音譯「達恰芎松」
諸佛身語意分別化現成大鵬金翅鳥(身)，馬頭明王(語)，金剛手菩薩(意)「忿怒三尊」，菩薩神變能力集合成且強有力的護法本尊，每一本尊皆有其特別對治消除天上、地面及地下之障礙，能對治所有與之相應的逆緣障礙。
金剛手菩薩代表的是所有諸佛菩薩力量聚合的大力本尊，具大力量能清淨一切魔鬼與障礙，特別能對治一切來自天上的障礙，如潮汐、日月蝕、流年沖煞等星象所引起之不良影響等。
馬頭明王是觀音菩薩之降魔化身，能降伏羅刹、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、化解一切惡咒邪法等。
大鵬金翅鳥是天上之「帝王」，對治一切源自地底的障礙，包括龍族，以及妖魔鬼怪等的加害，兇惡非人、毒龍等引發的癌症、麻瘋病、潰瘍病、各種血液病和其他傳染病藥物難以治癒的疾病。
三忿怒尊灌頂的加持，消除行者無明的業障和各種身心疾病的痛苦，並化解一切惡咒邪法，進而獲得諸佛身口意的加持，排除來自各方的干擾，順利抵達生死彼岸，得究竟圓滿的果位。
灌頂法會的開示分享： 今天給予三本尊合一灌頂，每一本尊的第一個字合為此灌頂名，諸位很幸運今天可以接受灌頂。
大家應先了解金剛手、馬頭明王及大鵬金鳥三者的重要性；身為人，我們依靠土地生活，但土地中有龍族、山神、地神、地基主等，所以常常我們會冒犯他們，近年祖古也發現許多弟子的疾病皆與之有關，有些生病也查不出原因，可能皆與之相關。 此灌頂能有些保護；大家生活同時也要修持佛法，所以更需要保護。
金剛手是密宗傳法的來源，所以很重要。馬頭明王雖是忿怒凶惡之相，但他是觀音的忿怒尊化現，因為人的業力太強，習性要對治則必須令其害怕恐懼，如此才有機會能改變自己，此為慈悲的示現。大鵬金翅鳥為蓮師化現，蓮師八變中有二個忿怒尊，嘎魯達為其一，主要是對付龍族；龍族會令眾生患皮膚病血液病等。
大鵬金翅鳥，為鳥中之王，具蓮師之智，顯現為鳥禽。 我們平常生活，影響我們最大是龍族及地神，有些人想求財而反被其影響，一旦影響了，有時是一生也無法脫離，若無警覺壽元為其所奪走。一般土地環境污染，動土等，會龍族其忿怒，也造成對自己的傷害。 口傳咒語修持重點在於敬畏心及信心。修持心要輕鬆慈悲才能見本尊，勿執於咒數，並以懺悔之心來唸。
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