目前分類:因果輪迴 (959)

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一句惡語種,世世怨仇果

大安法師

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冤害他人得鯨魚報!

一時,佛在捨衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷熱、互相殘殺的痛苦,眼見餓鬼遭受飢渴的痛苦,觀察到傍生互相啖食及役使的痛苦,耳聞目睹人間的生老病死諸苦,亦見天人墮死的痛苦,之後如實向人們宣說,眾人了知各道痛苦後都對輪回生起了厭離心。

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修行人要修得相貌圓滿莊嚴,就要遠離這些造成盲、聾、啞、殘的因

1、 現世因果與宿世因果互為助緣形成六根殘缺等問題

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這個故事是真的,是個害人的故事

宣化上人

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捫心自問:作為佛弟子,你對因果究竟信到什麼程度?不信就沒有因果了嗎?

濟群法師

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每一種果報都經過三個階段的變現

淨界法師

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菩薩不怕老不怕死,但是很怕病痛

淨界法師

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三界輪迴的三大業因

淨界法師

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一邊豬身一邊蛇身 於生銘記三生 (轉載)

明朝重臣于謙的後代子孫中有一於生,此人寂寂無聞,為人誠實,做事務實專心,而且很有口德,從不隨便亂講,也不說不好的話。

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太橋旦曾堪布:善惡果報從不會出錯,到底是誰在“管理”?

有弟子問,為什麼造業必有果報?

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【先祖橫死墮惡趣 地藏菩薩超拔生善道】

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高人看到:【他一心殺人,惡鬼相隨;轉為善念,天神擁護】

往昔有個叫元自實的人,痛恨姓繆的背恩負義,想在五更天的時侯,到他家把他殺死。途中經過一個寺庵,庵的主人叫軒轅翁,十分有道,早起誦經時,忽然見到有奇形異狀之惡鬼數百,跟著元自實身邊走,各持刀斧,氣勢甚為兇惡。

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佛說有八種因緣使人恒受女身

《佛說大乘造像功德經》

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弘庵法師:佛弟子可以打官司嗎?

首先佛弟子可以維護自己的權益,如果遇到不合理的事情,維護正常的利益,走正常的法律程序,這個不違背佛法。法律存在世間,就是維護正義的,世間法的事情,只要不是以惡心,不是以損害眾生的目的,打官司是正常的。

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挖空心思勉強得到,實際上不是好事

大安法師

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【因果故事:算命先生說你丈夫有很多房產】

事情發生在多年前的一個晚春。

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【黑社會老大命喪藏獒之口的因果】

老郝:

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「我昔於有情,曾作如是害,既曾傷有情,理應受此損。」~ 寂天菩薩

「欲知前世因,今生受者是;欲知未來果,今生作者是。」──古德

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【想知道來生是什麼樣嗎?這樣看比算命還准確】

淨界法師:

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我們起個心動個念,自己覺得沒有什麼,其實都有果報。起個善心就有善的果報,起個惡念就有惡的果報,沒有善惡叫無記性。無記性也有果報,無記性的果報是無明,這個煩惱佛法講愚痴,或者我們說個不太好聽的話,叫白痴。無記果報,沒有善惡,他沒有智慧。他跟佛菩薩不一樣,佛菩薩無知無所不知,他是真的無知,他什麼都不知道,叫無明。

我們六道裡頭,四禪天裡頭有一層天叫外道天,無想天,他什麼念頭都沒有,他什麼也不知道。無想天就是修無想定所得的果報,什麼都不想,染淨善惡統統不想。我們有沒有這個時候?有,不能說沒有。有,換句話說,與無想天就有感應。我們哪個念頭強,哪個果就先報,所以誰先誰後?不一定。什麼時候決定?臨命終時,臨命終時善念強,善道去了;惡念強,惡道去了;淨念強,就四聖法界去了。念佛的人臨命終時,如果念佛的這個念頭強,他到極樂世界去了。念了一生佛,到最後一念如果是貪瞋痴,他還是墮三惡道。

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