藏傳佛教常用咒語－菩提煉心曼陀羅

藏傳佛教常用咒語

咒即真言，或名陀羅尼，亦即總持法門，是諸佛菩薩修持得果之心法結晶。世有無量數佛，故有無量陀羅尼門；而同一陀羅尼門，亦有無量數佛修持成功得果。

學佛者，不以多持各種為貴，而以一心不亂，一門精進為宗。當知諸法如義，一法等於一切法。但咒為梵文，間有譯意，而持咒者不必曉其意：因誦咒時，心解其意，反生分別心，而不能至爐火純青、一心不亂之境。

印光法師說：“須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。”所以說，欲學經咒者，須先從持戒入手。不能住菩薩戒，也須能持五戒。況殺盜淫妄是性戒，無論你信不信佛，受戒未受戒，犯戒者都要受地獄的苦報。《七佛經》說：“若有人能受持五戒，感得二十五神侍衛。”

見者有緣，誦即功德，持修念誦，功德無量。

01、阿彌陀佛一字心咒

02、阿彌陀佛往生心咒

03、阿彌陀佛大樂心咒

04、阿閦佛心咒

05、加持四小咒

06、加持念珠咒

07、綠度母心咒

08、白度母心咒

09、變億咒

10、補闕真言

11、如意輪咒—滿願輪咒

12、尊勝佛母心咒

13、報父母恩咒

14、除障菩薩真言

15、加持足底咒

16、吹肉往生咒

17、淨化供品咒

18、超渡踏死蟲蟻咒渡肉咒

19、消病咒

20、觀世音菩薩六字大明咒

21、觀世吾菩薩滅業障真言

22、觀世音菩薩治病真言

23、護生咒

24、忿怒三本尊心咒

25、三惡道，聽聞解脫咒

26、六道金剛咒

27、本覺大明咒

28、金光明真言

29、成就所願咒

30、見佛（登道場）

31、禮佛—普禮真言

32、小供養咒

33、甘露水加持咒，甘露水灑淨

34、淨三業真言

35、三皈依真言

36、發菩提心真言

37、施餓鬼食咒（彈食三次）

38、施殘食咒

39、解毒神咒

40、觀音楊柳枝藥法

41、觀音合掌手法（被敬愛法）42、甘露手咒

43、愛染明王心咒

44、作明佛母心咒

45、蓮花生大士心咒

46、智慧文殊菩薩心咒

47、釋迦牟尼佛本尊心咒

48、虛空藏菩薩真言

49、破地獄真言

50、地藏菩薩滅定業真言

51、三昧耶戒真言

52、楞嚴心咒

53、藏傳大悲咒

54、大悲咒心咒

55、日光菩薩咒

56、月光菩薩咒

57、觀世音菩薩甘露咒

58、金剛薩埵百字明咒

59、往生咒

60、佛母准提神咒

61、藥師灌頂真言

62、長壽佛心咒

63、金剛手菩薩心

64、七佛滅罪真言

65、普回向真言

1、阿彌陀佛一字心咒

唵wèng阿à彌mí爹˙diē哇wā舍shē

◎這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。

2、阿彌陀佛往生心咒

唵wèng唄bèi瑪mǎ達dá列liè吽hōng

◎唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生淨土。

3、阿彌陀佛大樂心咒

唵wèng阿ā彌mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē

三十萬遍得悉地，佛現攝於無緣中，其後回向發心願，消除現世非時亡，來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。

4、阿閦佛心咒

南ná無mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā

◎阿閦佛也叫救度三塗苦佛，所以幫助地獄鬼道乃至畜生道，常念這個阿閦佛心咒就能幫其超度，功德無量。

5、加持四小咒

◎淨法界真言：唵wèng覽lǎn姆mǔ

◎文殊護身咒：唵wèng齒chǐ林lín姆mǔ

◎大輪一字咒：唵wèng部bù林lín姆mǔ

◎淨土變：唵wèng僕pú刊kān姆mǔ—變大地黃金琉璃。

6、加持念珠咒

嗡wēng嚕lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní劄zhá爾ěr瓦wǎ打dǎ雅yǎ吽hōng

我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果念七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。

7、綠度母心咒

唵wèng達dá咧liè都dū達dá咧liè都dū咧liè莎suō哈hā

◎觀世音菩薩幫助眾生離苦，現出綠度母形象，常念綠度母心咒，能斷輪回病苦之根源，免除一切魔障，也能夠去除瘟疫種種病苦，消除世間一切災難，增長壽命、福慧，凡有所求無不如願靈應如響，所以西藏人喜歡念綠度母心咒，我們平常也應該常念。

8、白度母心咒

嗡wēng達dá咧liè都dū達dá咧liè都dū咧liè瑪mǎ瑪mǎ阿ā優yōu爾ěr布bù涅niè嘉jiā那nà布bù真zhēn因yīn)咕gū如rú梭suō哈hā

◎常持念白度母咒，能除病因災劫，能增長壽命及福慧，斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如願。

9、變億咒

唵wèng三sān拔bá惹rà三sān拔bá惹rà波bō瑪mǎ納nà薩sà惹rà 嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng帕pà得˙dē莎suō哈hā

◎把你所做的功德便成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在念佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。

10、補闕真言

唵wèng都dōu嚕dū都dōu嚕dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō訶hē

◎每天晚上念七遍，然後回向，那麼白天所念的彿號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德，這個叫補闕咒。

11、如意輪咒—滿願輪咒

唵wèng帕pà摩mó無wú許xǔ尼ní夏xià畢bì瑪mǎ雷léi吽hōng呸pēi

◎念一遍，淨無間罪。每日七次，生淨土。◎常持此咒，能使憶前世，預見來世。◎持完咒，吹氣於衣服或燃香上，香氣可淨自己，利有情。◎將咒放在門檻上，下麵走過的人及有情得淨化，不墮惡趣。◎每日持七遍，功德等同供養恒河沙數諸佛。◎持咒後，吹氣在砂上，撤死屍，有情曾破戒或已墮惡趣，皆能轉生上界。◎持咒，吹氣於香水，燃香上，聞者皆能淨惡業，冶療傳染病，助成佛道。◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，‘願此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。’

12、尊勝佛母心咒

唵wèng普pǔ隆lóng娑suō哈hā 唵wèng阿ā彌mí達dá阿ā優yōu達dá底dǐ娑suō哈hā

◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。◎洗身、穿淨衣、受八戒，並持此咒一千遍。即使應命盡，亦能延長壽命，淨除無明障，消除疾病。◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生淨土，不再胎生。◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。

13、報父母恩咒

南nán無mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō訶hē

◎農曆七月中，每日持誦此咒四十九遍，回向現世父母增福增壽、七世父母往生淨土、可報答父母恩。

14、除障菩薩真言

唵wèng沙shā瓦wǎ尼ní瓦wǎ那nà比bǐ堪kān匹pī尼ní吽hōng吽hōng呸pēi

◎我們去幫人家助念，或是幫助舍報的動物有情，能往生西方極樂世界沒有障礙，那我們要加念這個除障菩薩咒，看到往生牌位，看到人家舍報，或是參加助念，加念這個咒，讓對方往生淨土無障礙。

15、加持足底咒

嗡wēng切qiē也yě雜zá惹rà嘎gā納nà吽hōng西xī娑suō訶hē

◎早晨誦此咒三遍，對腳掌唾沫或吹氣，則當日無意中踐死於足下之蟲蟻物命可得生三十三天。

16、吹肉往生咒

嗡wēng阿à比bǐ惹rà嘎gā雜zá惹rà吽hōng

◎食肉前，誦此咒七遍，吹氣於肉上，可除食此肉過失，所食畜生則得生善趣。

17、淨化供品咒

唵wèng班bān劄zhá阿ā彌mí達dá固gù達dá利lì 哈hā那nà哈hā那nà吽hōng呸pēi

18、超渡踏死蟲蟻咒、渡肉咒

唵wèng嘎gā貝bèi囉là嘎gā木mù莎suō哈hā

◎每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。

19、消病咒

看病人時，須默念偈雲： ‘見疾病人，當願眾生，知身空寂，離乖諍法。’ 唵wèng室shì哩lī多duō室shì哩lī多duō軍jūn吒zhà利lì莎suō縛wá訶hē（三遍）

20、觀世音菩薩六字大明咒：

唵wèng嘛˙mā呢ní唄bēi美měi吽hòng

21、觀世音菩薩滅業障真言

唵wèng阿à嚕lū勒lè繼jì娑suō 婆pó訶hē

22、觀世音菩薩治病真言

唵wèng啤pí嚕lū納nà崎qí煎jiān都dōu喜xǐ好hào 秘mì沙shā媽mā靴xūe哈hā（木mù）煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ 啤pí納nà鴉yá莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）

23、護生咒

唵wèng縛wá悉xī波bō羅luó摩mó尼ní莎suō訶hē

凡見一切生物，應生慈念，梵網經雲：◎見一切眾生，應唱言：“汝等眾生，盡應受三皈十戒” ◎若見牛馬豬羊一切畜生，應心念口言：“汝是畜生，發菩提心。” 飲水時當念： ‘佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。’ 唵wèng縛wá悉xī波bō羅luó摩mó尼ní莎suō訶hē（持咒三遍，灌水時亦持此護生咒。）取水時當念： ‘若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。南無歡喜莊嚴王佛，南無寶髻如來，南無無量勝王彿。’ 唵wèng縛wá悉xī波bō羅luó摩mó尼ní莎suō訶hē（持咒三遍）若見大河，當願眾生，得遇法流，入佛智海。若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋樑。

24、忿怒三本尊心咒

三本尊：金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥。去除鬼神病，或覺得有怪鬼時，念此咒

唵wèng班bān劄zhā巴bā那nà哈hā呀yà卓zhuó哇wā 噶gá朗lǎng劄zhā吽hòng呸pèi

25、三惡道，聽聞解脫咒

阿ā比bì甲jiǎ當dāng嘎gà

26、六道金剛咒

哈hā阿ā夏xià薩sà瑪mǎ哈hā

（鬼、畜得解脫）

27、本覺大明咒

瑪mā瑪mā姑gū臨lín三sān咩mīn答dá

28、金光明真言

唵wèng阿ā謨mó伽qié尾wěi盧lú左zuǒ曩nǎng摩mó賀hè母mǔ捺nà囉là 摩mó尼ní缽bō納nà摩mó入rù縛wá囉là 缽bō囉là襪wà多duō野yě吽hōng◎據《不空（目絹）索神變真言經》的記載，通持本咒可滅一切重罪，眾生一聽此咒即滅一切罪障。

29、成就所願咒

達dá雅yǎ塔tǎ班bān贊zàn哲zhé雅yǎ阿ā瓦wǎ波bō達dá呢ní耶yē所suǒ哈hā

30、見佛（登道場） ‘若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。’ 唵wèng阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng發fā吒zhà

31、禮佛

天上天下無如佛，十方世界亦如比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。普禮真言：

唵wèng縛wá日rì囉là斛hòng（三遍）

◎每天早晚或到寺廟時，頂禮佛前，宜先誦此真言。才供上飲食香華等物。

32、小供養咒

唵wèng阿ā彌mí利lì得˙dē吽hōng怕pà都dōu

（吉祥印左三，右三）◎供養十方諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、賢聖僧眾。（供香、水、果）

33、甘露水加持咒

甘露水灑淨唵wèng打dá得˙dē打dá得˙dē嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē梭suō哈hā （吉祥印、寶手印，無名指彈水）

34、淨三業真言

唵wèng蘇sū巴bā哇wā修xiū達dá 沙shā哇wā達dá瑪mǎ蘇sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng

（蓮花合掌印，合掌中放空加持五處：額、右肩、左肩、心、喉。）

35、三皈依真言

唵wèng僕pú刊kān姆mǔ

36、發菩提心真言

唵wèng缽bō底dǐ吉jí打dǎ母mǔ得˙dē巴bā達dá牙yá彌mí

37、施餓鬼食咒

（彈食三次）唵wèng烏wū資zī劄zhá比bǐ劄zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā

38、施殘食咒

唵wèng烏wū幾jī劄zhá巴bā零líng打dǎ卡kǎ卡kǎ卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī

39、解毒神咒

三sān缽bō囉là佉qié多duō

（飲食，水前念三遍）

40、觀音楊柳枝藥法

唵wèng縛wá日rì囉là達dá磨mó 比bǐ沙shā爾ěr耶yē囉là惹rě耶yē梭suō哈hā

41、觀音合掌手法

（被敬愛法）唵wèng縛wá日rì囉là達dá磨mó悉xī馱tuó縛wá施shī迦jiā囉là梭suō哈hā

42、甘露手咒

唵wèng蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū 缽bō囉là蘇sū嚕lū缽bō囉là蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū也yě梭suō哈hā

43、愛染明王心咒

唵wèng吽hōng悉xī地dì梭suō哈hā

◎常持誦，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。速得成就金剛薩埵身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心。◎念此咒能轉愛染心為清淨菩提心。

44、作明佛母心咒

唵wèng咕gū嚕lū咕gū列liè啥lìn梭suō哈hā

◎此咒主懷愛法，可鉤出眾生本具之慈愛、懷柔，盡攝法界眾生圓滿成佛。修此法者可得人天福報，具足大權威勢，受上司與部屬的敬愛。屬阿彌陀佛蓮華部的法門，以蓮花鉤召眾生。

45、蓮花生大士心咒

嗡wēng阿ā吽hōng班bān紮zhá格gé魯lǔ巴bā瑪mǎ希xī德dé吽hōng

46、智慧文殊菩薩心咒

嗡wēng阿ā喇lǎ巴bā劄zhá那nà諦dì

47、釋迦牟尼佛本尊心咒

嗡wēng牟móu尼ní牟móu尼ní嘛˙mā哈hā牟móu尼ní耶yē梭suō哈hā

48、虛空藏菩薩真言

嗡wēng縛wá日rì囉là囉là多duō那nà吽hōng

49、破地獄真言

唵wèng伽qié囉là帝dì耶yé娑suō婆pó訶hē

50、地藏菩薩滅定業真言

唵wèng缽bō囉là末mò鄰lín陀tuó寧níng娑suō婆pó訶hē

51、三昧耶戒真言

唵wèng三sān昧mèi耶yē薩sà埵duǒ錽wān

52、楞嚴心咒

唵wèng阿ā那nà隸lì毗pí舍shè提tí鞞pí囉là跋bá闍shé囉là陀tuó唎lì 槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ跋bá闍shé囉là謗bàng尼ní泮pàn 虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú甕wèng泮pàn莎suō 婆pó訶hē

53、藏傳大悲咒

拿ná摩mó惹rě納nà達dá拉lā雅yǎ雅yǎ納nà摩mó阿ā裡lǐ雅yǎ 佳jiā納nà薩sà嘎gā拉lā貝bèi勒lè佳jiā納nà尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ 達dá他tā嘎gā達dá雅yǎ阿ā拉lā哈hā爹diē 桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù達dá雅yǎ拿ná摩mó薩sà嚕lū哇wā 達dá他tā嘎gā提tí唄bài阿ā拉lā哈hā達dá唄bài 桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí唄bài拿ná摩mó阿ā裡lǐ雅yǎ 阿ā哇wā嚕lū給gěi爹diē秀xiù哇wā啦lā雅yǎ布bù地dì薩sà埵duǒ哇wā雅yǎ 瑪mǎ哈hā埵duǒ哇wā雅yǎ瑪mǎ哈hā嘎gā嚕lū尼ní嘎gā雅yǎ達dá爹diē雅yǎ 他tā翁wēng達dá啦lā達dá啦lā提tí力lì提tí力lì吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu 易yì笛dí威wēi易yì笛dí加jiā列liè加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè不bú啦lā加jiā列liè 固gù蘇sū美měi固gù蘇sū瑪mǎ哇wā壘lěi易yì利lì密mì利lì 積jī地dì作zuò哈hā啦lā瑪mǎ巴bā納nà雅yǎ唆suō哈hā

54、大悲咒心咒

嗡wēng乏fá及jí喇lǎ達dá爾ěr嘛˙mā赫hē利lì

◎此咒能除病苦及一切災難，能度已亡之一切眾生。其功德與往生咒，六字大明咒，綠度母咒等相同。

55、日光菩薩咒

日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：

‘南nà無mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí南nà無mó達dá摩mó莫mò訶hē低dī 南nà無mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní 底dī哩˙lī部bù畢bì薩sà咄duò（木詹）dàn納nà摩mó’

功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮彿，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。

56、月光菩薩咒

月光善薩亦複為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：

‘深shēn低dī帝dì屠tú蘇sū吒zhà阿à若ruò蜜mì帝dì烏wū都dōu吒zhà 深shēn耆qí吒zhà波bō賴lài帝dì耶yē彌mí若ruò吒zhà烏wū都dōu吒zhà 拘jū羅luó帝dì耆qí摩mó吒zhà沙shā婆pó訶hē’

功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒，咒幹枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。

57、觀世音菩薩甘露咒

觀音陀羅尼經雲：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺餘。身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。若有眾生廣造一切無間等罪，若得遇此持咒人影暫映其身，忽得共語或聞語聲，彼人罪障悉皆消滅。又若欲利益一切有情者，每至天降雨時，起大悲心仰面向空，誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。

南nà無mó喝hē囉là怛dá那nà哆duō囉là夜yè耶yě南nán無mó阿ā唎lì耶yě 婆pó盧lú羯jiē帝dì鑠shuò缽bō囉là耶yě菩pú提tí薩sà埵duò婆pó耶yě 摩mó訶hē薩sà埵duò婆pó耶yě摩mó訶hē迦jiā盧lú尼ní迦jiā耶yě 怛dá侄zhí他tā唵wèng度dù寧níng度dù寧níng迦jiā度dù寧níng莎suō訶hē’

58、金剛薩埵百字明咒

嗡wēng班bān劄zhá拉lā薩sà埵duǒ薩sà瑪mǎ呀yā 瑪mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā 班bān雜zá拉lā薩sà埵duǒ喋dié諾nuò巴bā 地dì叉chā則zé桌zhuō美měi巴bā哇wā 速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 速sù波bō卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú拉lā多duō美měi巴bā哇wā 薩sà爾ěr哇wā悉xī地dì美měi劄zhá呀yā擦wā 薩sà爾ěr哇wā嘎gā爾ěr瑪mǎ速sù雜zá美měi也yě 積jī當dāng希xī裡lǐ呀yā咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā哈hā哈hā霍huò巴bā嘎gā問wèn 薩sà爾ěr哇wā達dá他tā嘎gā達dá班bān雜zá 瑪mǎ美měi面miàn雜zá班bān劄zhá巴bā哇wā瑪mǎ哈hā 薩sà瑪mǎ呀yā薩sà埵duǒ阿ā

金剛薩埵心咒：嗡wēng班bān劄zhá薩sà埵duǒ吽hōng

常誦此咒有下列功德：◎能懺悔及消除無始以來之罪業。◎能止一切惡念，令不增長。◎能破除一切煩惱。◎能增長無量無邊之福智。◎能生種種功德，于修法後，能加誦此咒若干遍，所有修法時，偶有過失錯誤遺漏之處，諸佛菩薩不將為咎。◎隨願所求，事事如意。

59、往生咒（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼咒）

南nán無mó阿ā彌mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tā伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tā阿ā彌mí利lì都dōu婆pó毗lí 阿ā彌mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗lí 阿ā彌mí利lì哆duō毗pí迦jiā蘭lán帝dì 阿ā彌mí利lì哆duō毗pí伽qié蘭lán多duō 伽qié彌mí膩nì伽qié伽qié那nà枳zhī多duō迦jiā利lì娑suō婆pó訶hē

60、佛母准提神咒

稽首販依蘇悉帝頭面頂禮七俱胝我今稱讚大准提惟願慈悲垂加護: 南nán無mó颯sà哆duō喃nán三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó 俱jù胝zhī喃nán怛dá侄zhí他tā 唵ān折zhé隸lì主zhǔ隸lì准zhǔn提tí娑suō婆pó訶hē

61、藥師灌頂真言

南nán無mó薄bó伽qié伐fá帝dì鞞pí殺shā社shè寠jù嚕lǔ薜bì琉liú璃lí 跋bá喇là婆pó喝hē囉là闍shé也yě怛dá他tā揭jiē多duō耶yē 阿ā囉là喝hē帝dì三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē怛dá侄zhí他tā 唵wēng鞞pí殺shā逝shì鞞pí殺shā逝shì鞞pí殺shā社shè 三sān沒mò揭jiē帝dì莎suō訶hē

◎此咒功德專除病苦增壽命，免火災，並能消除一切災業，命終往生清淨琉璃世界永不退轉。

62、長壽佛心咒

唵wèng雅yǎ瑪mā喇lǎ聶niè這zhè娃wá煙yān爹diē野yě梭suō哈hā

◎常持此咒，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業。

63、金剛手菩薩心咒

唵wèng班bān劄zhá巴bā聶niè吽hōng

◎此咒功德能降魔除障。

64、七佛滅罪真言

離lí婆pó離lí婆pó帝dì求qiú訶hē求qiú訶hē帝dì陀tuó羅luó尼ní帝dì 尼ní訶hē囉là帝dì毗pí黎lí你nǐ帝dì摩mó訶hē伽qié帝dì 真zhēn陵líng乾qián帝dì莎suō婆pó訶hē

65、普回向真言

唵wèng娑suō摩mó囉là娑suō摩mó囉là 彌mí摩mó曩náng薩sà哈hā囉là摩mó訶hē咱zá哈hā囉là吽hōng

◎這一咒語出自《守護國界主陀羅尼經》，經中佛陀教導眾生，應該將自己所修集的種種善根，普遍回向給一切眾生，願眾生都能證得佛果。甘露施食儀軌若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女及諸人天，意欲受持此方便法者，應須召請盡十方界，一切六趣，諸餓鬼神眾。當作是念：南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無本尊釋迦牟尼如來、南無安住大地菩薩眾、南無一切龍天善神，願以威神加哀護助。我今召請十方刹土，盡虛空界，一切六趣，餓鬼有情類，以三寶威神力故，悉至我所。 ‘語畢，面向東方，即誦普召請真言七遍。’

二、普召請真言（三遍或七遍）

南ná無mó部bù部bù帝dì唎lì伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě

三、解怨結真言（三遍）

唵wèng三sān陀tuó囉là伽qié陀tuó娑suō婆pó訶hē

四、開咽喉真言（三遍或七遍）

唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě

‘誦此陀羅尼神咒時，觀想諸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息滅，無複痛惱，身心安泰。如施甘露水行者用無明指沾水灑開，令鬼道有情咽喉自開。

五、變食真言（三遍或七遍）

南nán無mó薩sà 縛wá怛dá他tā哦yē哆duō縛wā嚕lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá囉là三sān跋bá囉là吽hòng

‘誦神咒七遍，瀉著樹下，觀想此食充塞虛空，周遍法界，是時十方一切餓鬼，以陀羅尼威德力故，皆得食吃，亦不變化作膿血，亦無遮禁，自恣啖食，充足飽滿，滅饑湯火，身體安樂，無諸痛惱。’

六、甘露水真言（三遍或七遍）

南nán無mó蘇sū嚕lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū缽bó囉là蘇sū嚕lū缽bó囉là蘇sū嚕lū娑suō婆pó訶hē

‘觀想此水咒力加持，清淨湛然，周遍法界，令諸餓鬼咽喉自開，法界眾生一時皆得甘露飲食，諸鬼神等充足飽滿，歡喜無量。’

七、普供養真言（三遍）

唵wèng哦yē哦yē曩nǎng三sān婆pó縛wá伐fá日rī囉là斛hòng

八、施無遮食真言（默念偈言一遍，咒語七遍）

早上：法力不思議慈悲無障礙七粒遍十方普施周沙界唵wèng度dù利lì益líng莎suō訶hē

中午：大鵬金翅鳥

曠野鬼神眾羅刹鬼子母甘露悉充滿

唵wèng穆mù帝dì莎suō訶hē

晚上：汝等鬼神眾我今施汝供此食偏十方一切鬼神共

唵wèng穆mù帝dì陵yì莎suō訶hē

九、回向偈

願生西方淨土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶

阿彌陀佛！

以下咒語是經福建莆田南山廣化寺師傅開許，與大家結緣的，諸位菩薩大德若能出常常念佛持咒有利於一切有情眾生脫離三惡途六道輪回苦業，遠離鬼神疾病纏身，脫離一切苦海惡業，一切病魔鬼神，冤親債主，業障悉皆消除，念佛持咒功德無量，阿彌陀佛。

1。嗡地利日利娑婆呵每天早上起床念7遍次此咒語，你今天所踏死的螞蟻等物均能遠離惡道升天。

2。嗡籍雜惹嘎呐吽西娑哈每天早上念此咒三遍，把氣吹在足下或汽車輪下，你今天所踩死的螞蟻或花、草等均能脫離惡道或升天。

3。三缽喇怯多每天吃飯時或吃水果等時念此咒三遍不會中毒，每天念此咒108遍不會被傳染病。

4。嗡鈸喇瑪尼查咧娑哈（地藏菩薩心咒）每天持此咒能幫地獄眾生超渡。

5。嗡啊惹吧紮呐底（文殊菩薩心咒）每天持此咒能開智慧，記憶堅固，破無明愚癡。

6。嗡唄瑪達咧吽（阿彌陀佛往生心咒）每天持此咒能幫有情眾生超渡。

7。嗡縛日惹達摩呵利（大悲咒）此咒語是大悲咒的精華，念此咒能圓滿一切有情眾生，功德圓滿。

8。嗡班雜薩埵吽（金剛薩埵心咒）每天晚上持此咒28遍，能消除今日業障，以往的業障也能慢慢消除。

9。嗡穆利陵娑婆呵每天持此咒7遍，冤親債主悉皆消除。

10。嗡嘎唄喇嘎木梭哈每當你看到的肉、魚等動物被宰割時，持此咒能幫有情眾生脫離苦海，脫離惡道。

11。嗡吽悉地梭哈念此咒能降伏對方，讓人尊重、喜歡你。

12。嗡度甯度甯迦度寧娑婆呵（觀音甘露咒）念此咒能讓一切有情眾生離苦得樂，尤其下雨天要持此咒。

13。嗡咕嚕咕咧垛利梭哈（咕嚕咕咧佛母咒）念此咒能讓討厭你的人喜歡你，供花時也可持此咒，能得人天福報。

14。嗡達咧度達咧度咧娑哈（綠度母心咒）念此咒能幫一切有情眾生離苦得樂、所求如願。

15。嗡啊比惹嘎雜惹吽（變食咒）每天吃肉、吃魚時持咒3遍，把氣吹在肉上，可解冤親債主惡緣。

16。嗡帕摩無許尼夏畢瑪雷吽呸每天持咒7遍吹在衣服上可消業障，也可吹在香水上，聞到香水可消業障。

17。嗡達的達的嘛哈大的梭哈灑甘露水時持此咒語功德無量。

18。嗡縛悉波羅摩尼梭呵每天供水時或喝水時持此咒功德無量。

19。嗡普隆娑哈嗡啊彌達啊優達底梭哈（尊勝佛母心咒）每天早晚持咒21遍能幫一切有情眾生離苦得樂，或面向西念21遍能幫地獄眾生離苦得樂。

20。南無颯多喃三藐三菩陀俱胝喃怛侄他嗡折戾主戾准提娑婆訶此准提咒是咒王，若持此咒，有疾病或生意不好時均能好轉，能幫一切有情眾生脫離苦海。

21。嗡縛日喇達摩比沙爾耶喇若耶梭哈每天出門時持此咒三遍，不會遭橫禍。

22。嗡嚕西惹瑪呢紮爾瓦達雅吽（念珠加持咒）持此咒能讓你手中的念珠千百萬遍，功德無量。

23。嗡部啉持此咒是誦經時念錯，漏字補經功德。24。嗡室哩多室哩多軍吒利娑婆呵每當在探望病人時，持此咒功德無量。

25。嗡班雜巴那哈雅卓瓦嘎朗雜吽呸探望病人時，若有病魔，念此咒，幫病人解除痛苦。

26。阿比甲當嘎（聽聞解脫咒）

27。啊阿下薩嘛哈（六道金剛咒）若到市場上持此咒，能幫雞鴨豬等脫離苦海、惡道。

28。嘛嘛郭林薩敏達（本覺大密咒）在放生時加持上三個咒，能幫畜牲脫離惡道。

嗡嘛呢叭咪吽（六字大明咒）

嗡啊彌爹哇舍（阿彌陀佛心咒）持此咒時往生者能上品上生。

嗡阿彌利得吽帕德供養香時可持此咒。

嗡烏資紮比紮阿辛婆梭哈施食米飯或物時持此咒語。

回向偈：願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三塗苦願有見聞者悉發菩提心盡此一報身同生極樂國
願以此功德，回向法界一切有情眾生，脫離六道輪回苦海，家庭和睦，事業昌盛，福慧雙修。

南無阿彌陀佛！

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【功德利益】：

「六道金剛咒」可譯為『佩帶成佛咒』、又稱『大圓滿六字明』。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒，專度六道眾生成佛，功德殊勝不可思議。此咒一經耳根即能消除夙業，凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生淨土。若經虔誠誦滿十萬遍為基本，則於度亡時，念誦7遍至108遍，所度之六道眾生即可消除罪障，即時往生極樂世界，見佛聞法。以此咒普度眾生，有無量無邊功德。

一、佩帶此咒，一旦捨壽，亦可成佛。

二、凡耳聞、目睹，或身手觸著此咒，均能除滅宿世業障，於現前或當來畢竟成佛。

三、常誦此咒，當悟無生忍，死後焚遷可得舍利。

四、此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生，虔誦 7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。

五、虔誦此咒，加持於沙土、穀米、灑於一切屍身或墳上，即使亡者已墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。

此六道金剛咒及大白傘蓋咒，昔年在藏土向為殊勝密咒，非有特殊機緣及福德者鮮能幸遇，遑論受持，智敏‧慧華金剛上師悲憫末法眾生業垢深重魔難又多，故不惜擔負無量眾生惡業垂佈是咒，凡虔敬經久配掛身上者，眾怨退散福祿雲集，並得現前當來畢竟成佛。深望有緣得此勝咒者，珍之！珍之！

◎諾那祖師開示：

問：持誦『六道金剛咒』之功德如何？

答：『六道金剛咒』，可譯為『佩帶成佛咒』，即佩帶身上，亦可成佛。此咒普度眾生，有無量無邊功德，凡耳聞此咒聲，或目覾此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生，功德尤大，死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離往生淨土。生前如多念此咒，則死後焚身，即得舍利。　　

此咒因緣，是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。在毗盧遮那佛時，有某修道人心甚慈悲，彼時有一大河與某湖相連，因天旱水涸，致河水與湖水亦因之乾涸，湖內之魚，天天被乾死者甚多，某人乃天天將湖內之魚撈起來，一擔一擔送到河裡去。但天旱甚劇，將此一擔魚送到河去，待回到湖時，又見有許多魚都乾死了，某人嘆氣說：『得救的眾生少，不得救的眾生多，眾生真難度！』彼時毗盧遮那佛化身對他說：『眾生度眾生，當然得度的眾生甚少，如以佛法度眾生，則眾生自能普度。』某聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法，毗盧遮那佛乃授以此咒，某念咒七遍後，所有已死之魚，均往生西方淨土，未死之魚，均消滅無量業障，隨後均得往生成佛。此乃『六道金剛心咒』具有不可思議功德之大概情形。

◎華藏祖師開示：
一、六道金剛咒專度六道眾生，使其成佛。真言一歷耳根，即能消除宿業。若人勤常念誦，當悟無生忍。又此咒度亡功德尤大，若經虔誠誦滿十萬遍為基本，則於度亡時，念誦七遍，所度之六道眾生，即時往生極樂。又持此咒多遍，加持於沙土，散亡者墓上，若亡者經墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂世界，見聞佛法。

二、阿(度天道眾生) 啊(度修羅眾生) 夏(度人道眾生) 沙(度畜生道眾生) 嘛(度餓鬼道眾生) 哈(度地獄道眾生)

每字均有具摧毀、封閉、引導往生三種功德。(摧毀、封閉轉生六道輪迴之路，引導往生淨土。)

【需要受持『六道金剛咒』的原因】：

1、為了無量的眾生可以得到徹底的解脫！因為『六道金剛咒』可以將非人眾生直接超拔到西方極樂世界，這樣就免去了：先得人身→再發心修行→再往生極樂世界等一系列過程，因為這樣的風險太大！誰敢保證他們得了人身不迷失啊？如果超拔到天上去，天福享盡還是要輪回，一樣是不徹底，相當於幫助他們沒有盡力，不圓滿！—所以這是發了大願要利益無量眾生的師兄一定要受持的原因！

2、由於您使無量眾生得到了徹底解脫！所以您可以為自己的修行迅速積累無量功德、資糧，對個人修行上會有極大幫助！而且自己往生的時候，他們也會和阿彌陀佛一起來接您！這就是資糧的重要性！—所以這是發願自己好好修行了脫生死的師兄一定要受持的原因！

3、由於您使無量眾生得到了徹底解脫！所以這是自己修福報最快的方法！修福報最好的原則就是：無我利他，忘了你自己而去利益無量無邊的眾生，這是積聚功德最大最快的途徑，養成一個利益眾生的好習慣隨時隨地地去做，如果能夠做到三輪體空，而忘了功德的人，他所積聚的功德反而是最大的！—這是努力要改變命運的師兄一定要受持的原因！

綜上所述，所以我們不論處於什麼層次，出於什麼發心，都應該為了利益一切眾生，而好好受持這光芒萬丈的『六道金剛咒』！

【六道金剛咒持驗錄】：

在諾那祖師的開示錄中，對六道金剛咒的功德講得非常清楚：「對魚持此咒，已經死的魚能夠往生至西方極樂世界，未死的魚也能夠種下善根，將來也能夠往生至西方極樂世界。」我雖然有很深的印象，但是還是不太相信，魚沒有修行，怎麼對它一念六道金剛咒，它就能往生？但是我心裏非常相信上師，上師把六道金剛咒，做為心法傳承圖的核心，肯定有著不思議的功德，因此我就經常持六道金剛咒。

有一次當我在持此咒時，我的小外甥對我說：「老舅，你剛剛在念什麼？」我說：「我念的咒叫六道金剛咒。」他說你念咒的時候，我看見了這麼一幅圖像，你在這個地方，但在那個世界裏面（他從眼睛看到的世界，不是我們身體所能感受到的世界），刮起了一場龍捲風，龍捲風裏有好多黑色的灰塵。我仔細一看那些灰塵，發現是一個個的眾生，這些眾生有的面目非常麻木，稀裏呼嚕就給刮上去了。它刮到頂端的時候，馬上就變成佛菩薩的形象，坐著蓮花就往上走了。在龍捲風底部的時候，還是苦難的樣子，稀裏呼嚕就被救上來了。這些眾生裏，有一部分表情非常興奮，當被龍捲風卷到你身邊時，他們想摸摸你，來表示對你的感激，是你把在受苦的他們，一下子就卷上來了，他們心裏充滿了感激，我好像都能夠聽到他們的笑聲。」這個事情同樣讓我感到非常吃驚，這六道金剛咒怎麼有這麼大的力量，上師曾開示這六道金剛咒是救度苦難眾生最殊勝的一個咒，當時我念這咒並沒有做任何觀想，就有如此不可思議的力量，這給我非常大的鼓舞。我更加精勸念這個咒，過了一年，我回家又碰到我這小外甥，他說：「你現在念這咒的時候，已經不是龍捲風啦，好像已經平行開了，四處直接的就往上走了。持得多了，力量就大了，眾生的數量就多的不得了。」

我在想，有沒有可能是我念的關係，別人念就不一定會有如此的功德。我還有幾個小外甥，年紀都很小，我就觀想請上師對這些小孩，也傳授這咒語，然後讓這些小孩念。這些七、八歲的小孩一念，我的小外甥講，在他們周圍也能上去一百多個。一般而言，要度一個人的功德都大的不得了，這些小孩念一遍，就能上去一百個！我的兒子當時是三歲，他看我們念他也跟著念，音也不准，我小外甥說，我的兒子念的時候也能上去三四個。所以這件事就印證上師與諸傳承祖師所講的話，沒有虛言啊！只不過是我們凡夫業障重，沒有辦法感覺到這殊勝的功德。我請我的小外甥，觀想看看我的上師念此咒時，又是什麼情形，他說是無量無邊的往上走，密度大得不得了，上師念一遍六道金剛咒時，法界裏不知道有多少眾生得度。大家如果肯念的話，我想力量總要比一個三歲的小朋友要大吧。我曾看過圓覺宗智敏．慧華金剛上師的書曾開示:這個咒光是持誦，功德就已經是非常殊勝，決定不墜六道輪回無疑，何況如法觀修，所得為究竟的果報。

摘錄自念佛持咒的感應

本覺大明咒<瑪瑪姑臨三昧答>為法身佛阿達爾瑪普賢王如來三根本總持咒之一。超度一切中陰身眾生，六道眾生聽到後發起本覺菩提心，誦此咒，一歷眾生耳根，即能消除宿業，持以度亡放生，功德極大，雖墮惡道，即得往生。

生前如多念此咒，死後焚身，即得舍利

普賢王如來的四個咒語

六道金剛咒：亦名大圓滿六字真言。能摧破六道苦輪，拔濟六道眾苦。諾那上師開示此咒功德云：“此咒也可譯為佩戴成佛咒，即佩戴身上，亦可成佛。此咒普度眾生，有無量無邊功德，凡耳聞此咒聲，或目觀此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。此咒對超度死亡眾生，功德尤大，若對死者念七遍後，即可出離三惡趣，往生淨土。生前如多念此咒，死後焚身，即得舍利。

手印：金剛合掌。

咒文：啊阿下薩嘛哈（a a xia sa ma ha）

聽聞解脫咒：亦名阿達爾瑪普賢王如來聽聞解脫咒，即本密法中所謂入耳一聞便得解脫之咒。

手印：金剛合掌。

咒文：阿比甲當嘎 (a bi jia dang ga)

本覺大密咒：亦名阿達爾瑪普賢王如來心咒，又名大密宗根本咒，又名去貪嗔痴三毒咒。持頌此咒，能悟自性本空，斷除三毒煩惱，成就法身；臨終荼毗，能出舍利。

手印：金剛合掌。

咒文：嘛嘛郭林薩敏達(ma ma guo lin sa min da)

以上三咒均為阿達爾瑪普賢王如來根本總持（總一切義，持一切法）。此三咒，一歷眾生耳根，即能消除宿業；持以度亡放生，功德極大；加持土沙，散亡者墓上，彼亡者雖墮惡道，亦能出離，往生極樂世界；若書此咒佩帶身上，俱獲利益。

（注：以上三咒，最少念7遍；最好念108遍。）

附：最近在網絡上搜到一個普賢王如來心咒，但介紹的資料很少，可能目前未到普傳之時，附錄於此僅供研究：

普賢王如來心咒：唵　達瑪　達獨　阿

六道金剛咒：六道金剛咒普度眾生，有無量無邊功德。凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生淨土。生前如多念此咒，則死後焚身，即得舍利。聽語音利益眾生無上殊勝的六道金剛咒功德及因緣 [六道金剛咒」可譯為「帶成佛咒」，即佩帶身上，亦可成佛。此咒因緣是阿達爾媽佛傳于毗盧遮那佛。在毗盧遮那佛時，有某修道人，心甚慈悲。彼時有一大河與某湖相連，因天旱水涸，致河水與湖水，亦因之幹斷。湖內之魚，天天被乾死者甚多。某人乃天天將湖內之魚撈起來，一擔一擔送到河裡去。但天旱甚劇，將此一擔魚送到河去；待回到湖時，又見有許多魚都幹死了。某人歎氣說：「得救的眾生少，不得救的眾生多，眾生真難度！」彼時毗盧遮那佛化身對他說：眾生度眾生，當然得度的眾生甚少；如以佛法度眾生，則眾生自能普度。某人聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法。毗盧遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍後，所有已死之魚均往生西方淨土；未死之魚，均消滅無量業障，隨後均得往生。

蓮師心咒：這個咒語念一次的功德，若比喻為有一個形狀的的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，都可以和持明佛父佛母同處。“班渣咕嚕”咒語是永不捨棄的真實語。依前面的所言，若所求滿願無法實現的話，我“蓮花生”豈不是捨棄眾生嗎？我是絕對不會捨棄的，所以你們應當依教言來修持。萬一無法念誦的話，可將咒懸掛起來，被風吹過的眾生都毫無懷疑地可以獲得解脫。或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，一旦見到的疾病及魔障和業障全部消除，此地鬼王、羅刹的路也即斷除。於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶身上保護的話，邪惡的魔障、夜叉等無法加害；往後，身體若沒有離開此咒而火化的話，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂淨土。書寫和念誦的話，其功德無邊。《西藏生死書》：佛經中講，修蓮師法，有無量無邊不可思議的功德，簡單言之，能具足息增懷誅，普度一切眾生之大威德。且能了知世間出世間一切諸法，顯密圓通，堅固戒律，頓開智慧，辯才無礙。其餘如祛病、免難、長壽、衣食具足，息滅一切地方人風空所生諸災，摧滅妖魔，能令一切鬼無不恭敬聽命等等。

六字大明咒：觀世音菩薩的六字大明咒——嗡嘛呢唄咪吽，《佛說大乘莊嚴寶王經卷四》中音譯為“ 唵，麼抳，缽訥銘，吽”。是諸佛慈悲智慧的音聲顯現，其中涵攝了佛所教授八萬四千法門的精義。在眾多不同的咒語中，如明咒、陀羅尼咒、密咒，沒有一個比觀世音菩薩的六字大明咒更殊勝，持誦這個咒語的大利益，在佛經和密續中一再被提及。據說只持誦六字大明咒一遍，就等於誦念了佛陀所傳的十二分教，持誦六字大明咒圓滿了菩薩的六度，並能穩固地杜絕任何投生六道的可能性。這是個簡單的修法，容易瞭解，所有人都能修持，也包含了佛法的要義。如果你把六字大明咒當作快樂與痛苦時的皈依處，那麼觀世音菩薩將一直與你同在，你將不假造作地愈來愈虔誠，自然升起對大乘之道的所有了悟。

文武百尊心咒聽即解脫咒：藏傳佛教中蓮花生大士伏藏法中，迄今仍有許多未曾公開的密咒傳承，「聽即解脫咒」便是其中之一。來源：此咒語傳承自蓮花生大士的伏藏法，隱藏于文武百尊守護的壇城中。由於偉大的慈悲心，蓮師給予懶惰的人類及無知的動物這些咒語，讓他們得以從下三道獲得解脫，最終證入佛道。功德利益：蓮師說：「聽即解脫，只要聽到這些咒音就已足夠。」聽到咒音之後，心中所留下的感官印象，將成為未來中陰身時普賢王如來引領此人的吉祥徵兆，並成為獲得未來成佛之功德益利的器皿，進入密宗之道，確定未來可以成佛。根據這個預示，虔誠祈禱持誦此咒者，將帶給眾生無量功德利益，小至昆蟲，大到人類。這個咒語，任何眾生一旦聽聞，就能從輪回中解脫出來。至於是什麼時候能得解脫呢？對於有善根、具善緣的眾生而言，聽聞之後很快就能夠得到解脫；而對於業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫；總之，聽聞這個咒語之後一定可以自六趣輪回中得到解脫的。這個咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。在蓮師時代，蓮師將咒語埋藏在伏藏之中，之後由伏藏師取出，來廣利眾生。不管是鳥類、魚類、或是狗、貓等眾生，凡畜生道中的眾生，只要聽聞到這個咒語，就可以得到很大的功德利益。這個咒語在目前有很多上師有得到這個傳承，可以說，只要有得到伏藏法的傳承的上師，都可能有得到這個傳承，但因為我特別希望能弘揚這個咒語、這個教法，所以，目前你們會覺得好像只有我在傳揚。聽即解脫的咒語其實也有很多，但這一個咒，長短適中，有些咒如果很長，平常較不方便持誦，這一個則很適合於平時持誦，所以希望能廣傳它。由於有些眾生並不是修持佛法的人，或是與佛法比較沒有因緣的人，或是一些外道的人，那麼要怎樣來利益他們呢？所以就思考到把咒語放在很好聽的背景音樂中，製作成歌曲一般，用很好的旋律來聆聽。他們覺得悅耳好聽，就自然而然得到這個咒語的利益。所以即使他們不是修行人或並不是相信佛法的人，藉由這樣的方式，也能得到解脫的究竟殊勝利益，這是一個善巧的方便。

無修成佛水加持咒：大悲願蓮花生大士於〝無修成佛六法中〞親傳佛弟子「無修成佛水加持」。修佛習密佛弟子發心唸誦此咒語後吹氣入於水中飲用，一切疾病、罪業消除，尤其經由咒語加持水，流入河湖大海，一切畜道、無量水族眾生嚐、觸，一切深重罪業消除得解脫生佛淨土，人若飲用即身能成佛，若犯五無間罪者，最慢七世可成佛。此咒語之功德由偉大蓮花生大士所親說，一切有緣佛弟子需盡信。原藏文譯﹕「在此有福隨行者，為利他度諸眾生，無苦難行成佛法，勤於此深捷徑法，實修此法行如下，恆時不斷飲水中，此甚深咒刻於石，爾後此石置水底，水中一切有情眾，此飲之諸男女眾，此生即身能成佛，雖犯五無間罪者，未來七世亦成佛，如是無誤蓮師言，來世具福於此勤，三昧耶，印印印！」。無修成佛咒牌置於水源、河川，可幫助所有龍族圓滿所願，如治療龍族身體之病痛，使龍族獲得大鵬金翅鳥的保護。當龍族能離苦得樂，則會護佑眾生，使其願望皆得滿足，龍族含銜著摩尼寶遊化四方，護持所有眾生圓滿心願，因而如能滿足龍族諸願，則我們的願望必可受其護佑，得以圓滿。供養此蓮師伏藏法－無修成佛咒予眾生，則為最佳的方便殊勝法門。殊勝難得的法寶，望有緣得此法寶者，珍之重之。

尊勝佛母

( 一切修持從初發心開始, 直心是道場, 本著信, 願, 行; 從緣從性專注.適合法門 . 皈依後才算正式入學.)

尊勝佛母是釋迦牟尼佛無上頂所化現的，為三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心開佛眼，是無上智慧的本尊。右面黃色，是觀世音菩薩無量慈悲的示現。左面藍色，是金剛手菩薩忿怒降伏的示現。尊勝佛母與觀世音菩薩、金剛手菩薩三者合一，具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。因為是如來無上頂的顯化，所以是無上尊貴的，稱為「佛頂尊勝佛母」。
因為尊勝佛母具足如來的無上頂智慧、慈悲和降伏的殊勝圓滿功德，為八十八伽沙俱胝(無量無數)百千萬諸佛共同讚嘆的、無上尊貴的佛母。尊勝佛母與長壽佛、白度母，是「長壽三尊」。由於尊勝佛母的大功德力，能賜給眾生福慧和長壽。能消除眾生千劫以來的無明業障重罪，降伏所有魔難，化解一切凶災橫禍。所以，功德遍滿十方，不可思議。

尊勝佛母心咒：嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌搭。阿優搭爹。梭哈。

功德略說：

1、此陀羅尼能去除一切煩惱業障。
2、能破壞一切惡道眾生的種種苦迫。
3、能使眾生得到一切菩薩的同心覆護，在現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙。
4、此咒能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦，能迴向善道。
5、若有命短，求長壽者；或有病苦，求除愈者，皆當以彼月十五日，洗浴清淨，著新潔衣。又當受持八戒齋法，然後誦此大陀羅尼滿足千遍，當獲安樂，增其壽命；所有病苦皆得除愈，諸惡業報，悉滅無餘。
6、持此咒者悉能除滅百千劫中一切罪業，所生之處常遇諸佛乃至獲得無上菩提，捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土。
7、若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺餘。
8、此咒不可思議有大神力，若復有人一經於耳，先世所造一切惡業悉皆消滅，當得清淨勝妙之身，隨所生佛土、諸天所生之處，憶持不忘。
9、誦此陀羅尼滿其千遍者，令短命眾生還得增壽，永離病苦，增壽除病，一切業障悉皆消滅。一切地獄諸苦亦得解脫，諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼一經於耳，盡此一身更不復受。
10、《淨除業障經》云：「臨終時念此陀羅尼者即得往生諸佛國土，若有四生眾生一聞是陀羅尼者，現生一期更無他疾，諸苦惱事不復重受。」
11、誦此陀羅尼滿其千遍者，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利，隨處安穩。
12、所生之處憶持不忘，若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼還得增壽。
13、若人憶念此陀羅尼者，一切如來恒常觀視，一切諸天善神隨逐守護。
14、若人憶念此陀羅尼者，為眾人所愛敬。
15、佛頂尊勝佛母及其經咒有大威德，能滅眾生一切重障罪苦，消諸災疾，所求如意。

佛頂尊勝陀羅尼由來因緣：

「佛頂尊勝陀羅尼」，此咒的全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」。由「淨除一切惡道」，即可想而知此咒的威力是何等偉大殊勝！
佛陀開演「佛頂尊勝陀羅尼」之時，向天帝及諸大菩薩等眾開示說﹕
　「天帝，我有陀羅尼，名曰『佛頂尊勝』，能夠除一切惡道，能夠淨除一切生死苦惱，又能夠淨除諸地獄閻羅王界及畜生等種種痛苦，又能破一切地獄，迴向善道。」
　「天帝，此『佛頂尊勝陀羅尼』，若有人用心聽進耳內，前世所造一切地獄惡業，都能消滅，並得清淨之身，隨其人所生之處，憶持不忘。從一個佛國到另一個佛國，從一個天界到另一個天界，遍歷三十三天，所生之處都能憶持不忘。」
　「天帝，若有人身命將終，能夠憶念此陀羅尼，還得增壽，得身口意清淨，身無痛苦，隨其人的福德得到隨處安樂穩定。一切諸佛菩薩常放光觀照此人。一切天神常為其侍衛。為人所尊敬，惡障災難都消滅，一切菩薩同心護持。」
　「天帝，若有人能夠用心讀誦此陀羅尼者，此人本來應該墮入地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼的所有一切惡業苦難，全部破除消滅，無有遺餘。諸國土以及諸天宮，一切菩薩所住的土，此人皆可毫無障礙，隨意進入。」
　「天帝，此大陀羅尼，是八十八殑伽沙俱胝百千萬諸佛，所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦；為了一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼等眾生得到解脫；為了臨急苦難、墮生死海中的眾生得到解脫；為了短命薄福、無救護的眾生得到利益；為了喜歡製造污染惡業的眾生得到救度；為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫；是故，無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼咒。」
　「天帝，此陀羅尼在娑婆世界的住持功德力，能令千劫以來積造種種惡業重障，應受種種流轉生死、地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那(身形臭穢的餓鬼)、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻龜狗蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈、乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生清淨，諸佛世尊國土，菩薩同會一處。」
　「若有人遇大惡病，用心持誦此陀羅尼，即得永離一切諸病。其人應墮的惡道，亦得消滅斷除。即得往生寂靜清淨世界，從今世一身之後，更不受胞胎之身，今後所生之處是蓮華化生，一切生處常識宿命，永遠憶持不忘此『佛頂尊勝陀羅尼』。」

◎《佛頂尊勝陀羅尼經》修法

第一法者：若人欲得壽命長遠，不墮地獄餓鬼畜生阿修羅道，及滅諸罪者，每時至心誦尊勝陀羅尼二十一遍，起大慈悲，愍一切諸眾生故，即得四趣罪業消滅。
第二法者：若有飛騰羅剎鬼神入國，恐怖惱亂一切眾生，當頂結印，稱南無佛，心心憶誦尊勝一百八遍，即如上諸難皆得消滅。

第三法者：若有不信人者，但制心一處，專作此法，即得大驗。即令不信者得信心，作法得驗時，當有白風旋來入身，身上麤惡皮及諸厄難皆被風吹，惡皮使退，厄難消滅。

第四法者：若有人欲得大自在者，於七日內對四方誦尊勝一百八遍，以七種穀和黃泥涅作人形，安置四方，安置竟，所願稱意。

第五法者：欲得滅自身重罪者，即於城門底作前法者，必果所願。

第六法者：欲得滅先己罪者，即於十字街作前法，必果所願。
第七法者：欲得滅一切眾生罪者，即於塔前作前法，必果所願。

第八法者：欲得救地獄一切眾生罪苦者，每時結佛頂印，誦咒二十一遍，即向西方散印，即得罪苦消滅，決定無疑。

第九法者：欲施餓鬼漿者，咒淨水二十一遍，以散灑四方，作施鬼之心等，即得水喫。
第十法者：欲得救一切畜生罪苦者，咒黃土二十一遍，散畜生上，及散四方，即得罪苦滅。

第十一法者：欲得救人天罪苦，及欲救墮落諸恐怖者，剪五色綵華，誦咒二十一遍，以華散三寶及佛頂，即得一切罪苦消滅。

第十二法者：若有王難百軍兵難口舌起者，咒五香湯二十一遍，浴佛及灌佛頂，即得諸罪消滅。

第十三法者：若有沙門、毘舍、首陀及四眾等，欲得福德具足者，每日發願懺悔，誦尊勝七遍，以此功德迴施一切眾生，但作此心，即得如願增福富貴。

第十四法者：若有眾生欲滅除一切眾生業障、一切障難者，當以五色破帛作拂，常當誦咒拂掃故像及經，常作此法，即得一切眾生罪業消滅。

第十五法者：若有口舌起時，取好白蜜，以淨器盛之，以朱砂和白蜜，咒之二十一遍，即以朱砂蜜塗一百軀形像佛脣，即得口舌消滅。

第十六法者：若有人長病在床，若復有欲得一切人愛念敬重者，若復有人求一切世間出世間事業，心未得定者，被鬼神鬪亂，夢想顛倒者，當取金薄一百八番咒之二十一遍，即用此帖一百八軀形像，佛頂前作摩尼寶珠印，即得一切諸障消滅所求如意。

第十七法者：有國內被鬼所著及諸時氣疫病流行，當於四城門以青紙寫咒，以白檀作函盛之，鎖函以蠟印，印函當於城門上懸之，五色錦蓋蓋函，門前安置一本，即得諸鬼及疫病等皆悉消滅。

第十八法者：若有國內五穀不熟、風雨不時，當以白絹作幡，書二十一首尊勝，畫作佛頂印，懸於幡上及八十尺剎上，向南著之，即得風雨調適、五穀成熟、人民安樂，得惡龍迴心為善，阿修羅王不能障礙。

第十九法者：若遇雨多水不止者，即以緋絹書尊勝二十一首，懸著正南剎上，即雨止天晴。

第二十法者：若有惡賊起，當以青絹書尊勝二十一首，中心畫作乾闥婆兒，名曰善住，兩手調箭，懸著正東剎上，即得惡賊退散。

第二十一法者：若有國王攘禍欲至，當以新物作一百八浮圖相輪，又打葉各書尊勝一本，於一一相輪上，安置上頭，函內盛之，退攘禍得福，受命延年。

第二十二法者：若有眾貴人賤人，欲得當救護他，及自護身，所求財寶稱意者，當起善心，心不散亂。每日於佛像前，結印誦咒七遍，瞻仰觀佛，面目不動，如此作法，即得種種福祿充足，命終之後，決定有福，不墮地獄。
第二十三法者：若有女人欲求男女者，於一日辦美飲食，乞貧病人喫，施食之時，口常誦尊勝，念念莫斷，如此必得如願兒子。

第二十四法者：若有夫婦相憎者，取絹帛咒之二十一遍，即將作衣，與夫婿著，即得和順。

第二十五法者：若有婦人，被鬼魔纏擾不相解展者，當正念摩沙身上，以手拊之，即得其魔即走是莊苦柏痛處；若有女人嫁不集者，取好淨鹽，不問多少，加持百遍，與現前僧喫，即得女有嫁處。

第二十六法者：若有外人及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者，取無瘡瘢黃乳牛三頭，咒水草二十一遍，與牛喫之。每日欲取乳之時，更加持牛，然取銀器盛乳；又加持二十一遍，即於四方淨地瀉之，其持乳人，須著新衣口云：「乾闥婆兒善住及天帝釋，今有此事，當自處分。」持真言人當即入城見國王、王子、大臣、百官、外道不信佛法人等，其國王等見此咒人，深心生歡喜，所說悉皆信受，得大信心，無有改動。

第二十七法者：若有人所住處界內有諸毒龍等，持真言人欲得降伏者，當取黑牛乳，加持二十一遍，即瀉著有龍池中；若龍出來者，持真言人語言：「莫損此界內一切眾生！」即令依舊安置龍。若薄媚不出，惡業不止者，即加持砂二十一遍散於池中，即平如地，師別勅龍，別向餘處安置，令遣得所，念誦人即加持龍二十一遍，莫遣東西，但至心即得應驗。

第二十八法者：若人住處有惡鬼神，加持飲食二十一遍，當以施之，念誦人告言：「我今語汝，若不損害眾生者，任汝此住，若欲損害，即須出去！」惡鬼神若薄媚不受處分，即取鐵橛長十二指，加持二十一遍，即釘入地，惡鬼神等散走出界，念誦人仍安置鬼神得所，又言：「依我處分，不得東西。」

第二十九法者：若欲令亡者離苦解脫者，念誦人於屍陀林中坐，七日日別三時誦真言，任意多少；七日滿已，即取誦念人坐處土散之，散之時，亡者即得離苦解脫，遠離惡道，悉得生天。

第三十法者：若念誦人每欲出行之時，當作白拂，咒之一百八遍，手常持行，若逢諸類，一切畜生，難苦解脫。

第三十一法者：若人被精魔所著，念誦人當於病人床前，端坐正念，看病人面，心不捨病人面部，其病即著；如心有捨，其鬼還來，常須用心觀想。若人市賣不集，所求不稱意者，常結印誦念，每時二十一遍，安善住形像於密處供養，所求皆得稱遂。

第三十二法者：若有人欲入山林路，逢獅子、虎狼、毒龍諸惡獸等，欲入之時，預於山前誦真言一百八遍，加持黃土七遍，即取土口含之，數數呵氣，入於山中，口云：「此山惡毒禽獸等所有毒氣悉皆消滅，此地屬我，若能依我法行者即住，汝不能依我法者，即須急出去！」口即閉塞，開口不得，持念人見虎狼狩等口，即須集之一處，以手摩娑其上，加持二十一遍即云：我和尚令開儞口，即放出界外，守護此地，勿令損此界內一切眾生！」念誦發遣已，仍須安置令遣得所，念誦人當坐山中三月餘日，更不得住，即須具東西去已後更來坐，若其久住，諸禽獸等不安穩心，急出此內疾走他方。

第三十三法者：若有人入山，念誦在山中，有慳鬼神等，不許念誦人於山中住者，知見此事，即依處分，念誦人口云：「我樂此地，儞乞與我，若其不許，我當共汝住，不許者儞即須出去三百由旬外安置，若其薄媚不受勸諫者，我當禁繫汝，不令汝東西。」念誦人即以鐵栓長十二指，加持之一百八遍，用釘住處門首地下，即令諸惡禽獸等，於一百由旬外住，還令安隱。
第三十四法者：若有大水，沈沒人民，於水漲次，誦尊勝二十一遍，其水便不漲。
三十五法。若常念誦。速得決定生諸淨土。永得安樂
三十六法。若人日日諸千遍并詰印者。得金剛不懷身。此生即證無生法忍
三十七法。若人日日誦一百八遍并結印。速得十方諸佛為授記。決定無疑
三十八法。若人四方四面誦二十一遍并結印。為眾生稱名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毘那夜迦諸惡鬼王龍等。敬愛守護。一切所須悉皆自至。顏色姣美。福德無量功德無邊。十方諸佛讚嘆。何況餘人但制心一處持誦。速證無生法忍。十方淨土隨意受生。蓮華化生得證佛果

（出自：《念誦尊勝別行法》）

◎尊勝印法

屈其頭指，以大母指押，合掌當心，頭指屈入掌中，以大母指押中節上，合掌即成。
如作法時皆須結印，制心一處，更勿餘緣，發弘誓願，作廣大心。

◎尊勝心真言(擇一唸誦即可)

路上遇到動物，請念本文的佛咒利益它們！

【請一定轉發，廣積陰德】
在人間按：我一般會念【六道金剛咒】，以後加念【聽聞解脫咒】O(∩_∩)O~
第一個：
10 如意輪咒—滿願輪咒
òng pà mó wú xǔ ní xià bì mǎ léi hōng pēi
唵帕摩無許尼夏畢瑪雷吽呸
◎念一遍，淨無間罪。每日七次，生淨土。
◎常持此咒，能使憶前世，預見來世。
◎持完咒，吹氣於衣服或燃香上，香氣可淨自己，利有情。
◎將咒放在門檻上，下面走過的人及有情得淨化，不墮惡趣。
◎每日持七遍，功德等同供養恆河沙數諸佛。
◎持咒後，吹氣在砂上，撤死屍，有情曾破戒或已墮惡趣，皆能轉生上界。
◎持咒，吹氣於香水，燃香上，聞者皆能淨惡業，冶療傳染病，助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，‘願此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。
咒語讀音教念:http://www.xinlin.org/cibei/page01.asp 第10。
第二個：
11 尊勝佛母心咒
òng pǔ lóng suō hā òng ā mí dá ā yōu dá dǐ suō hā
唵普隆娑哈唵阿彌達阿優達底娑哈
此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿淨衣、受八戒，並持此咒一千遍。即使應命盡，亦能延長壽命，淨除無明障，消除疾病。
◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。
◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生淨土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。
◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。
咒語讀音教念:http://www.xinlin.org/cibei/page01.asp 第10,11。
第三個：
30 金剛部不動佛心咒——淨除一切業障的陀羅尼咒
南摩列那乍呀呀
唵槓嘎尼槓嘎尼
羅渣尼羅渣尼卓達尼卓達尼
乍沙尼乍沙尼乍帝哈納
乍帝哈納薩爾哇噶爾瑪
巴南木巴喇納美
薩爾哇薩埵念渣梭哈
此陀羅尼咒的功德：
一、如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。
二、若常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。
三、三時念誦，五無間罪也能清淨。
四、如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。
五、無論是飛禽走獸或非天，在任何眾生耳邊念誦，它都不會墮入惡趣。
六、眾生死後，念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍，那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。
七、無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒，或裝在佛塔中，或者繕寫此咒帶在死者頭上，哪怕他已經墮入了惡趣，也必定在七日解脫，轉生到善趣或者如願投生。
八、三十日清淨沐浴換上干淨的衣服，不進餐或者食素，邊轉繞具有捨利的佛塔邊念誦死者的名字。如果誦十萬遍此咒，則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫，往生到淨居天界後，到修行者面前，現身供養、轉繞，賜予善哉後消失。
九、或者書寫死者的名字，誦陀羅尼咒作十萬泥塔小像，以傘、幢幡等供養而拋入大海或江河裡，則能使亡者從地獄等處解脫出來。
十、或者最後在十字路口造大佛塔，以傘等供養，也為眾僧供齋，再以供品精心供養，口中說「願此成為某某的善根，願他轉生善趣」，如此一來，他也會轉生在善趣，之後現身等如前一樣。
十一、即使是造五無間罪、捨法罪、誹謗聖者的眾生，在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒，也能清淨他的一切業障，那麼真正念誦就更不必說了。
十二、持誦此咒者，如來降臨說「善男子到我身邊來」。
三、在此咒的美字後面加薩瓦薩埵，意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白，如果為了某一眾生，也要在那裡加上他的名字。
咒語讀音教念: http://www.xinlin.org/cibei/page02.asp第30。
第四個：藥師佛心咒
爹呀他唵貝喀則也貝喀則也嘛哈別喀則也[日/阿]雜三摩嘎爹梭哈
◎除病離苦，聞說藥師名號即得滅罪往生。
◎修藥師法及持藥師咒，可除病離苦。
◎藥師咒具有強大的威力，不僅限於療愈疾病，也能夠淨化生者和亡者的業障。如果能夠本著菩提心，在臨終者或動物耳邊，持誦藥師佛的聖號和咒語，最好不過了，因為那將使他們不墮惡趣。
◎如果亡者已經聽不見了，可以持藥師佛咒，然後直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣，然後把粉末、香水塗抹在他們身上。
◎修藥師法甚至能夠淨化亡者，把他們從苦難中救脫出來。
◎持藥師佛的咒語，然後在所吃的肉上面，或死屍、死者的骨頭上面吹氣，都很有利益，可以淨除亡者的業障，使他們得以往生淨土或上界。
◎如果你是肉食者，應當利益你所吃的被宰殺的動物。在吃肉之前，應當持誦這個強力的淨障咒，而且猛力地回向，使那些動物即刻脫離惡趣，往生淨土或上界，永不再墮惡趣。
◎即使動物或人已經死了幾百年甚至上千年之久，心識還在惡趣，如果持誦藥師佛咒之後，在他們的骨頭上吹氣，照樣可以把心識遷移到淨土或上界。
◎持誦藥師佛咒語之後，也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上，再灑在死亡的動物或人的骨頭或皮膚上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時間。
◎修藥師法不但對重病的人很有效，還會帶來事業、修行或者其他事行的成功
第五個：聽聞解脫咒
聽聞解脫咒，只有五個字：“阿比甲當嘎”。這個咒我們要出聲念，亡者一聽到就會得到解脫。很簡單！因為我們念這五個字就和念誦全部經的功德與威力一樣。這就是佛菩薩力量的加被！
阿彌陀佛！希望有緣者皆能聽聞解脫！
聽聞解脫咒，亦名啊達爾瑪普賢王如來聽聞解脫咒，即所謂入耳一聞便得解脫咒