普獻法師
在我們中國儒家思想裡面有一個「慎終追遠」，各位有沒有聽過這句話？《論語》裡面有「慎終追遠」。但是往往我們都誤解，以為「慎終追遠」就是說「生，事之以禮；死，祭之以禮。」「慎終追遠，民德歸厚矣。」這是一般人的理解。
依我的理解，孔子講慎終追遠，「慎終」是結果，「遠」是指原因，「追遠」就是好遙遠好遙遠、最初最初的那個原因。也就是，我們希望能夠得到好的結果，我們要「追遠」。追什麼遠呢？去追最初最初的動機是什麼。你為什麼要結婚？你為什麼要信佛？你為什麼要做這個行業？你最初最初那一個動機。所以孔子講慎終追遠，就是讓我們瞭解這個因果關係。
以前我到工研究去演講，電研所的一個碩士說：「師父，我現在要結婚了，我要用什麼態度來結婚？」
我說：「我沒有結婚，我怎麼知道怎麼結婚？但是我可以建議你。為什麼要結婚？你要問你的動機。你是想要利用這個女孩子幫你賺錢呢？還是因為她很漂亮才愛她？萬一她不漂亮，你就不愛她了嗎？萬一有一天她跌倒受傷了，你就不愛她了？所以動機很重要。」
他說：「那要什麼樣的動機跟她結婚？」
我說：「你要有這樣的想法，你現在一個人經濟能夠獨立，你的身體健康，你有能力讓另外一個人幸福健康快樂，無論她是怎麼樣子的，將來她缺手、缺腳、受傷了，你都是要讓她幸福快樂。你用這個心去結婚的話，你將來就會幸福。」
「因為你覺得你很幸福，你很快樂，你有能力去分享你的幸福，這個是你的動機。你的動機是純粹好的，你的婚姻結果就會很好。如果這個人我跟他交朋友，是因為我要利用他，他會幫助我在事業上賺到錢，所以我跟他交朋友；一旦他不能幫助我的時候，我把他甩掉了；那你的動機不純。」
佛經裡面有這句話「不忘初心」，你最初最初發什麼心，你時時刻刻要記住這一點。婚姻也好，事業也好，子女也好，你最初為什麼想做這些、經營這些，你那個心念一直保持這個初心的話，那麼慎終追遠，你就會得到好的結果了。
所以，「慎終追遠」是講因果關係。所以孔子才會講「謹言慎行」「慎始慎終」，道理就在此。最初的動機很重要。(佛學講座97)
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