~大安法師~
請教師父，《了凡四訓》消業障，福報現前，做得很成功，為什麼我跟他一百八十度相反呢？
皈依佛法僧三寶已經十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想這是逆增上緣，可是我的處境常讓我對念佛感到灰心，請開示。
師父：首先我們要問一下，我念佛的目的是什麼？
有時候，是不是覺得，哎呀，我念佛呀，一定要身體比別人好，錢要比別人賺得多，官要比別人當得大，這才是念佛有工夫，有效果。
不要這樣去比較，
念佛的目的是解決無量劫以來生死輪迴的大事呀，是要圓成我們本具的佛性。
如果我們完成了這樁事情，世間的這個什麼倒霉的事情，成功的事情，都是夢幻泡影的事情呀。
好也好，壞也好，都是在做一個夢呀，都是空的，都是虛幻的。
所以，對一個念佛行人一定要有這個智慧，好也好，壞也好，隨著業風吹盪呀，隨高隨低隨緣過。
好就感謝阿彌陀佛，不好逆上緣更增加我們的道心。
你看這個世間，是這麼倒霉的事情，這三界火宅，冤家對頭碰面，苦不堪言，趕緊離開嘛，這一念感謝它，它成就了我們出離心，生於憂患，死於安樂呀。
你總是有這些不如意的事情，你要感謝它，它讓我出離啊！
如果天天都是很順利，天天跟你講好話，很甜蜜的話，讓你舒舒服服，感覺到這個世間蠻不錯的，這個世界就是極樂世界呀，死於安樂。
我們念佛行人就是對苦難有一種敏銳的感受你就在所謂的很成功，很快樂，很如意當中，你要看到它本質上的不如意，本質上的痛苦，苦空無常。
現在諸佛菩薩加持我們，就是由於你對這個現世的福報太執著了，就讓你不要有這個福報。
因為你在福報中會迷惑顛倒嘛，所以讓你有點倒霉的事，在憂患當中讓我們生起一種出離心，超越出去。
這個，心理學有個比較，如果一個沸騰的開水，你把一隻青蛙放進下去，這個青蛙會蹦地一下跳出來，救了一命；
如果你把這個青蛙放在水裡面，冷水裡面，你慢慢地在下面加溫，加溫，燒熱，這個青蛙出不來，煮死了。
所以，有這些倒霉的事情，那太好了，太歡喜了，趕快念阿彌陀佛，到西方極樂世界去。
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~印光大師開示~
念佛法門注重信願，有信願，
未得一心，亦可往生。
得一心，若無信願，亦不得往生。
世人多多注重一心，不注重信願，
已是失其扼要。
而復又生一既未得一心，恐不得往生之疑，則完全與真信切願相反矣。
此種想念，似乎是好想念。
實則，由此而益加信願，以致一心，則是好想念。
若由因不得一心，常存一不能往生之心，
則成壞想念矣。不可不知。
（續編捲上第一百七四頁「覆朱德大居士書」）
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