《雜譬喻經》法句
「一切駛水流，世間苦樂事；本從何處出？何時當休息？」
佛陀在世時，有一次與諸弟子入舍衛城乞食，見路邊有一水坑，那是全舍衛城最髒的地方，裏面充滿了各種穢物。有一隻老母豬蹲坐坑中，自得其樂。此時，世尊不禁露齒微笑，現出四十顆牙齒；其中四牙大放光明，遍照三千大千世界及十方法界。其光明環繞佛身三匝之後，從佛的胸上回入佛身。
當時，比丘們都知道：諸佛欲說法時，若欲說地獄事，光從足下入佛身；欲說畜生事，光從胳膊入佛身；若要說餓鬼之事，則那佛光就從佛的大腿回入；欲說人事，光從臍入；欲說天上事，則光從胸入；說聲聞事，光從口入；說緣覺事，光從眉間相入。此時，佛光從世尊的胸間回入，諸比丘知世尊將演說諸天之事，於是長跪白佛，請問其意。
世尊於是告訴阿難及諸比丘說：過去無數劫前有一個富翁，膝下無兒，只有一女，此女生得莊嚴秀麗，且聰穎明慧，父母甚為疼愛。此女長大後，深感生命無常，對生命的源頭──生從何來？死往何去？甚為不解，朝思暮想，苦苦思惟。
有一天，此女突然對父母說出一偈，欲問父母：「一切駛水流，世間苦樂事；本從何處出？何時當休息？」
父母聽了女兒說出這樣的偈語，非常慶慰，很高興女兒對生命有如此深入的體會，如果再努力修行，一定大有成就。他們很佩服女兒的聰明才智，但對女兒說出的偈語，卻無能回答。
富翁的獨生女失望之餘整天悶悶不樂，愁眉不展。父母見愛女憂愁不樂，內心也甚擔憂；於是為女兒廣設供養，請來各地的婆羅門及有智慧的長老前輩。等眾人雲集，供養完畢，富翁事先為女兒準備了一張小床，女兒端坐床上，將先前悟得的偈語重說一遍，請問大家。
眾人沒有一個能夠回答的，富翁非常著急。於是拿了一個盤子，裏面盛滿珍貴的珠寶，對眾人說道：「若有人能回答此一偈語，就將這盤子裏的珠寶統統送給他。」
此時，有一婆羅門雖然長得形體端正，卻少有智慧，但為了貪得那些珠寶，仍不顧一切的說：「我能回答。」此女於是重說偈道：「一切駛水流，世間苦樂事；本從何處出？何時當休息？」
婆羅門根本不了解此偈的真正含義，卻胡亂說道：「一切都無所有。」
此女依此思惟，即得無所有定；於是便說：「此人一語道破我的疑惑，使我獲益良多，真不愧是位大師啊！」
後來，此女命終之後就上生「無所有處天」，經過了四十劫，天壽享盡，下生到此人間；這隻老母豬就是當時富翁的女兒啊！天福享盡，果報還自受，這一輩子要受此豬形之身。此女當時說偈時若遇明師指點，早已證道了。
因此，雖然努力修習禪定，如果沒有智慧做前導，很容易誤入歧途，等禪定的果報結束之後，還是會墮落惡道的；所以學佛需戒定慧三學等持，不可不慎！
世尊說了這個故事，比丘們都知所警惕，努力勤修戒定慧。
取材自《雜譬喻經》
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