淨空法師：把佛菩薩當作神明看待，這錯了！
我當年初學佛，第一次見章嘉大師，大師告訴我，你想學佛，你先要認識釋迦牟尼佛，你不認識釋迦牟尼佛你一定會走錯路。這個話說得好，從來沒人給我講過，叫我看《釋迦譜》、《釋迦方誌》。
所以學佛，先要從認識佛教開始，認識佛教特別要認識釋迦牟尼佛，你了解他到底怎麼回事情。釋迦牟尼佛不是神、不是天使，他是人。他是個什麼樣的人？印度人稱他為佛陀，佛陀翻譯成中國意思是覺悟的人，跟中國聖的意思是一樣的。中國稱聖人，聖的意思是明白人，對於宇宙人生真相他明白，這叫聖人，印度人稱為佛陀。菩薩明白，沒有究竟，還沒有達到圓滿，是個明白人，不是究竟圓滿，究竟圓滿稱佛陀。所以你得懂它的意思。但是現在許多信佛的這些佛教徒，把佛當作神明看待，把菩薩都當神明，這錯了，這就是章嘉大師講的，你走錯路了。
章嘉大師當年跟我說這個話，以後我慢慢體會到了。為什麼？看到許許多多人迷信，不了解事實真相，把佛菩薩當作神明去供奉、去膜拜。不知道佛門裡面這些佛像是表法的，不是叫你放在那裡去燒香拜拜的，不是的。寺廟就好像現在的博物館一樣，它是教學的，佛法是教室、課堂跟博物館融合在一起，沒有分開，用現在的話說是藝術的教學。所以佛的造像一定是三十二相、八十種好，那是什麼？那是因果。相好是果報，果是怎麼修來的？一定有因，你要想相好你就得修好因，就這麼回事情。所以它是教育。佛代表我們的性德，菩薩代表我們的修因，修因證果。菩薩的名號是修德，佛的名號是果德，果德是自性裡頭本有的，我們要恢復性德。是這麼個意思，不能搞錯。
佛教導我們，經典裡面講的範圍非常廣泛，你看看古印度的宗教講到六道，佛比他講得更廣，六道之外還有聲聞、緣覺、菩薩、佛，比他多出四個，這是其他宗教裡沒說的。這些是什麼？這些全是凡夫。佛法裡面講的聖凡的標準是用心不同，聖人用真心，凡夫用妄心。十法界裡面的菩薩、佛還是用的妄心，他不是用真心。所以天台大師稱十法界裡面佛叫相似即佛，不是真的，相似，他很像。也就是他用的雖然是妄心，但是他學佛，佛所講的他統統都學會了，所以你看起來很像。
什麼是真心？佛經上說得很清楚，六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著就是真心，起心動念就是妄心。十法界裡面的佛他還起心動念，他分別執著都沒有了，所以他得清淨心。六道凡夫是染污，嚴重的染污，什麼東西染污？貪瞋痴慢疑是染污，自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污，天天在染污環境裡頭打滾，定慧全沒有了。我們不把這些搞清楚、搞明白，你學佛，會成佛，成一個糊塗佛，不是這樣的嗎？
節錄自淨土大經科註 （第一一七集）
淨空法師主講 2012/1/2
淨空法師：把佛當作神，錯了！
所以普朗克得到最後的結論，意念是物質的基礎，物質是從意念裡頭變現出來的。跟佛法講的完全一樣，佛法的物質就是心心所的相分。你看看八識五十一心所全部都是波動現象，波動現象裡面產生的精神現象，見分；物質現象，相分，這個科學還沒講到，沒有佛法說得這麼詳細。佛法說八個識、五十一個心所統統都有四分，換句話說，統統都能夠造成精神現象跟物質現象，這個比科學講得詳細，比科學講得更清楚。所以佛法真的是高等科學。方老師早年介紹給我的是高等哲學，通過我們六十一年的學習，再看到今天科學報告，它是高等科學。科學跟哲學裡頭還解不開的謎，佛法都講清楚了，這不能不佩服。
佛法裡頭沒有神學，沒有講到神學。現在一般人反對佛，不願意聽到佛，這個很可憐，他不曉得佛是什麼，他把佛當作神，錯了，完全搞錯了。佛是什麼？佛是智慧，佛是覺悟。不要佛是不要智慧，不要覺悟，不要覺悟你就迷，不要智慧你就糊塗，自古以來哪個人不要智慧！穆罕默德還叫信徒到東方來向中國學智慧，印度人稱智慧叫佛。這是什麼？這是一個很大的誤會，不能怪社會大眾，怪佛門弟子沒有把這個字講清楚、講明白，讓大家產生這麼大的誤會。過失不在外，在學佛的這些在家、出家的，都沒有把它講清楚、講明白。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一六六集） 2012/1/29 檔名：02-037-0166
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