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宗薩蔣揚欽哲
問 ：佛教認爲煩惱的本質是什麽？
答： 傳統觀念上，煩惱是一個基于錯誤感知或錯誤理解之上的心理因素——基本上就是，看到無常的事物卻視之爲永恒；看到很多的零件和粒子卻視之爲完整一體；看到相互依存的事物卻視之爲各自獨立的存在；看到只能短暫存在的事物卻認爲它有個堅固的“自我”。傳統上，這就是煩惱的本質，煩惱就是這樣作用的。
但在究竟意義上，正如寂天菩薩非常精妙地表達的那樣——煩惱的本質恰是智慧。當煩惱作爲傳統意義上的煩惱——一種以誤解本質爲基礎的心理因素而起作用時，就像水以冰的形態在起作用一樣，它被冰凍成關于恒常、固態、獨立和自我的固定的觀念。但如果沒有了誤解，冰也就沒有了，這些固定的觀念就融化成水，以一種完全不同的方式起作用了。
這有點像“挑剔”這種讓人討厭的性格特征，但在某些時候也可能被認爲是積極的，因爲這樣的人對細節有著一絲不苟的關注。再比如，我們叫做“嗔恨”的這種煩惱，如果應用恰當，可以成爲明鏡般的智慧。
- 八萬四千問
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