對於想脫離輪迴、希求解脫的人來講，輪迴中的名聲、地位、權勢、妙欲等殊勝之事，無有任何意義，一點也不會生起羨慕渴求之心，看見特別豪華的轎車美宅，只是把它視為如夢、如幻、如水泡。這不是口頭上說說，而是內心中確實感到三界猶如火宅，沒有剎那安樂，真正有一種出離心。
不過，剛開始的時候，很多人就像難陀尊者一樣，很難以做到對輪迴不起貪念和執著，但只要通過學習理論，然後再加上長期串習，必定會覺得身處輪迴沒有安全感，進而生起厭離心。對我們而言，最好的辦法莫過於先修人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛，這四個共同加行修完之後，相續中定會生起出離心。
宗喀巴大師在《三主要道論》中說：「修後於諸輪迴福，剎那不生羨慕心，日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。」什麼樣才是生起出離心呢？對上述四個共同加行精勤修行之後，何時對輪迴的榮華富貴一剎那也不起羨慕之心，日日夜夜唯獨希求解脫，如關在監獄裡的犯人渴望被釋放一樣，何時就已經生起了真實無偽的出離心。
當然，「一剎那」也不生羨慕心，這個要求比較嚴格，非常難以做到。尤其是我們凡夫人，在經堂裡上課時，聽上師講得十分精彩，就覺得輪迴一切瑣事沒有實義，馬上生起了出離心。但等一會兒下課後，路上遇到悅意的對境，又開始產生貪戀之心，剛才的出離心立即蕩然無存了，這對凡夫人來講極有可能。但是要知道，真正希求解脫的人，對名聲地位等人天福報要看得淡、看得破，只有這樣，才能變成名副其實的修行人。
錄自 索達吉堪布 勝利道歌講記
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