【索達吉堪布：調伏自心的煩惱，是證悟的基礎】
現在一些大城市裡的大富翁、大老板、大老總，儘管他們的物質生活相當富足，但心中的快樂根本比不上山中的修行人。雖然從表面上看來，這些修行人住在山洞裡、森林中，吃穿全部都非常簡樸，但他們內心所享受的快樂，遠遠超過了世間上的這些富貴人。因此所謂的調心極為重要，在與煩惱作戰的過程中，假如有一天我們相續中的煩惱沒有地方住了，找不到屬於它的空間了，那個時候即使你遇到了再大的困難病痛，也會全部轉為道用，都變成順緣了。
所以，若按以前高僧大德的教言來修持，每個人都能獲得這種快樂。當然，這一點也需要觀待修行環境，如果我們到一些非常複雜的環境中去，修行的成就雖然也有，但這種力量肯定比較薄弱。很多修行人在寂靜的地方、學院里、寺院中修行，本來效果非常不錯，可是一旦到了大城市或者家裡面，修行上就會底氣不足，對方方面面的壓力沒有承受力和忍耐力。所以，我非常希望大家在修行時，首先要選擇適合自己的環境。在座的有些修行人非常偉大，你們不貪著自己的家庭、親屬、名位及財產，將名聞利養全部拋之腦後，追隨前輩高僧大德的足跡前往寂靜的地方，在這裡以穩固如山王般的方式日日夜夜地聞思修行，如果這種精神不斷繼續下去，我想終有一天你們一定會豁然開悟，認識到自心光明的本來面目。
要知道，不管你是在家人還是出家人，凡是煩惱深重的人在世間上都不會有快樂。光是沒有快樂、痛苦一點也不要緊，但這種痛苦永無止境，乃至生生世世都不會窮盡。因此我們應當全力以赴、想盡一切辦法盡量制止自相續中非常可惡的煩惱，在它面前千萬不要修忍辱，不要認為煩惱很調皮很可憐，讓它在自相續中多產生也不要緊，這樣一來，你有時候生嗔恨心，有時候生貪心，會給你帶來無窮無盡的痛苦。尤其是貪心和嗔心，它們在煩惱中是最根本的、最可怕的，以前上師如意寶在講《入行論》時說：“給在家居士講煩惱的話，他們最容易搞懂的就是貪心和嗔心，愚癡無明恐怕剛學佛的修行人不一定懂，因為從法相上來講，它的概念比較抽象。”對於貪心、嗔心、傲慢、嫉妒等這些煩惱，我想在座的各位應該都會懂，一旦自相續中產生了這些煩惱，一定要盡量地去克制，盡量減少它的生起時間，在生起的當下認識到它，這樣的話，我們聞思修行、清凈戒律、弘揚佛法的善法財寶才不會被煩惱小賊一竊而空。不然，如果長期依止煩惱，它所帶來的危害，無論從時間上還是程度上，都不是世間敵人所能相提並論的。
恭錄自《入行論廣解》第四十三課
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