問：慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》注解裡面告訴我們：眾生造作極重的罪業，五逆十惡，所有一切經論消不了的罪業，所有一切咒語懺法都消不了的罪業，罪業太重了，最後還有一句阿彌陀佛能把它消除。我們才曉得這一句「阿彌陀佛」，抵得過千經萬論，抵得過一切咒語，是咒中之咒、經中之經，沒有比這個更殊勝了。」
我鐵下心專修淨土了！但我聽某些人講，《地藏經》是佛教經典的基礎，修淨土前可以學習誦讀《地藏經》消除業障後，再專修淨土念佛效果更好，正統佛教是這樣認為嗎？既然念佛就可以消那麼大的業障，還要那麼麻煩誦其他經、咒嗎？究竟念「南無阿彌陀佛」和誦《地藏經》、《八十八佛禮佛大懺悔文》，哪個法門消業障效果最好呀？
理淨法師答：作為修行無論是念佛、還是念經、或是持咒，其目的都是為好消除自己過去世的業障，所以不管是念佛號、還念經、或是持咒都是一樣的。佛法是平等的，沒有一個最好的法門之說。如果有人將佛法、或佛經分為好壞、高底之分，那是誹謗佛法。因為佛如果說好壞、高底不同的法門者，其不是佛騏騙眾生。所以說，佛法只有對機、不對機之說，沒有好壞、高底之說。
因此，你喜歡念什麼經就念什麼經，你喜歡持什麼咒就持什麼咒，其功德都是一樣的。近來有人宣揚地藏法門，當然要說地藏經是最好的，就如同宣揚淨土法門，當然要說念佛是最好的。只要你所選定的修學方法對你的機，那說是最好的。這裡當然存在對機的問題，怎麼才能知道對機？所謂「對機」是一種只可意識不可言說的行為，所以對機不對機只有你自己知道，別人很難說什麼是對機。也就是說只要你認為這種法門你很歡喜，修學過程中很有受用，這就是一種對機的體現。所以我也不能說那部經消業障最快最好。
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