菩提煉心曼陀羅

在大寶積經中，有一段經文，是敘述妙慧童女的故事。
 
妙慧童女，家住在摩揭陀國的王舍城中，父親是有名的長者，年齡才八歲的時候，耆闍崛山的講經法會，她就常常在座。 年輕的小姑娘，面貌生得秀麗無比，行動舉止也端莊溫和，佛陀座下的弟子，無論是盛德的長老，或是年輕的比丘，沒有一個不喜歡她。尤其是比丘尼的女眾僧團， 對於妙慧童女，更是心愛萬分。 大家喜歡妙慧童女雖然她年幼聰明，但想不到在一次佛陀說法的法會中，她竟然以菩薩的心境和口吻，向佛陀問長道短，使在會的大眾，個個都驚奇不止！
 
妙慧童女，有一次當佛陀升座說法時，她不慌不忙，從從容容地先走到佛前，頂禮三拜，右繞三匝，然後就長跪合掌，對佛陀說道： 「偉大無比的佛陀！您是世間上的明燈，可以照開眾生心地的黑暗。弟子對於菩薩所作所行，現在尚未能完全瞭解，想懇求佛陀給我請問，為我解答！」 佛陀一看，原來是妙慧童女，佛陀知道她的來歷，想到今天菩薩們和羅漢們有妙法可聽了，因此就很歡喜的告訴妙慧童女道：「你太好啦！今天發大願心，來向我問 話，現在你就隨意的問吧！」
 
十大問題震驚全座
 
妙慧童女聽了佛陀承認隨她發問，心中的歡喜感激，自不用說，她就一口氣提出十個大問題來向佛陀請求解釋道：「佛陀！我有十個問題，敬懇解答：
 
請問佛陀，用什麼方法，才能獲得端正的身體？
請問佛陀，如何獲得大富的尊貴之身？
請問佛陀，怎樣才能使眷屬免除不和以及多病死亡呢？
請問佛陀，有什麼辦法，能夠不受父母所生的這無常不淨的血肉之身，而很快的能夠見到自己受用變化之身，和您佛陀一樣坐在大寶蓮華之上？
請問佛陀，怎樣才能證得自在神通，可以隨意遊行無量國土，禮敬諸佛？
請問佛陀，如何才能沒有怨仇對頭？
請問佛陀，我們說的話，如何才能叫人家一聽就信仰呢？
請問佛陀，我們宣揚佛法，照佛法修持，怎樣才能免除障礙呢？
請問佛陀，心裡的煩惱魔障，如何降伏呢？
請問佛陀，當我們一期生命終了，怎樣才能得見諸佛，聽聞清淨之法，不受一切苦惱？」
 
佛陀開示四十方法
 
佛陀聽後，很嘉許妙慧童女的問題。
佛陀對妙慧童女的每一個問題，都提示了四個方法。
比方說：
 
第一、得到端正的身體，要做到：
一、對惡友不起嗔心，二、安住於大慈悲，三、歡喜修學正法，四、造佛形像。
 
第二、如何得到富貴，要做到：
一、應時佈施，二、不起輕慢的心，三、帶著歡喜的心情給人，四、不希求果報。
 
第三、眷屬怎樣免除多病和死亡：
一、不說離間的語言，二、度脫邪見眾人於正信，三、護持正法，四、教諸有情成佛菩提。
 
第四、如何不受父母肉身而得佛應身：
一、如來塔廟供奉華果，二、不妄自損害他人，三、鑄造佛像，四、對佛菩薩深生淨信。
 
第五、怎樣有神通：
一、見他修善不為障惱，二、他說法時未嘗留礙；三、燃燈供養如來，四、於諸禪定常勤修習。
 
第六、如何沒有怨家仇敵：
一、以無諂心親近善友，二、於他勝法無嫉妒心，三、他獲名譽心常歡喜，四、於菩薩行無輕毀心。
 
第七、說話如何令人起信：
一、言行一致，二、於善友處不覆諸惡，三、聞法不求過失，四、於說法者不生噁心。
 
第八、宣揚佛法如何離諸障礙：
一、持三律儀戒，二、聞甚深經不生譭謗，三、見初發心者生一切智心，四、對諸有情大慈平等。
 
第九、如何降伏煩惱魔障：
一、了知法性平等，二、常行精進，三、常勤念佛，四、一切善根皆悉回向。
 
第十、臨命終時諸佛現前：
一、滿他所求，二、於諸善法深生信解，三、於諸菩薩施莊嚴具，四、於三寶所勤修供養。
 
種種神異令眾歎服
 
佛陀對妙慧童女的十大問題，提出了四十種修行的方法以後，妙慧童女歡喜踴躍，發願奉行，並且說：「四十行中，若有一行不修，則違佛教，那就是欺誑如來了。」
 
妙慧童女的願心很大，座中的目犍連尊者就以懷疑的口吻問道：「妙慧童女！你知道菩薩的修行，難行能行，難忍能忍，你今發此殊勝大願，難道真能做到嗎？」 妙慧童女安詳的回答道：「尊者！假若我的弘願真實不虛，能夠做到諸行圓滿，那麼，我願此三千大千世界六種震動，天雨妙華，天鼓自鳴，請尊者印證吧！」 妙慧童女說後，真的三千大千世界六種震動，天空華雨繽紛，鼓樂和鳴。並且在座的大眾身體皆變成金色。
 
文殊菩薩見此神異，也感覺難以思議，他對妙慧童女問了很多法性的問題，妙慧童女都一一回答。 佛陀在他們停止問答的時候，就說道：「文殊菩薩！妙慧童女已於過去發菩提心，經過三十劫後，我才發趣無上菩提。文殊菩薩！難道你記不起了嗎？她曾做過你的老師，令你住於無生忍！」文殊菩薩經佛陀這麼一說，像是恍然大悟，即刻很歡喜地從座位上起來，對妙慧童女頂禮說道：「大德！我於往昔無量劫前，以曾供養， 想不到今日仍然親近！」
 
年少的妙慧童女，得到大智文殊菩薩向他頂禮，這可見她的來歷不凡。
 
從妙慧童女的故事看來，對於女人固不應輕視，就是對初學者也不可傲慢。看他是年輕，我們那能知道他的過去？女人，青年，在佛教中自有其地位，那不算什麼問題。

附錄：大寶積經卷第九十八妙慧童女會第三十原文

T11n0310_p0547b12(00)║大寶積經卷第九十八
T11n0310_p0547b13(00)║
T11n0310_p0547b14(00)║大唐三藏法師菩提流志奉 詔譯
T11n0310_p0547b15(00)║ 妙慧童女會第三十
T11n0310_p0547b16(00)║如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。
T11n0310_p0547b17(01)║與大比丘眾千二百五十人。
T11n0310_p0547b18(07)║菩薩摩訶薩十千人俱。時王舍城有長者女。名為妙慧。
T11n0310_p0547b19(02)║年始八歲。面貌端正容色姝好。
T11n0310_p0547b20(07)║諸相具足見者歡喜。曾於過去無量諸佛。親近供養種諸善根。
T11n0310_p0547b21(00)║時彼女人詣如來所。頂禮佛足右遶三匝。
T11n0310_p0547b22(01)║長跪合掌而說偈言。
T11n0310_p0547b23(00)║ 無上等正覺 為世大明燈
T11n0310_p0547b24(00)║ 菩薩之所行 唯願聽我問
T11n0310_p0547b25(00)║佛告妙慧。今恣汝問。當為解說令斷疑網。
T11n0310_p0547b26(01)║爾時妙慧。即於佛前。以偈問曰。
T11n0310_p0547b27(00)║ 云何得端正 大富尊貴身
T11n0310_p0547b28(00)║ 復以何因緣 眷屬難沮壞
T11n0310_p0547b29(00)║ 云何見己身 而受於化生
T11n0310_p0547c01(00)║ 千葉蓮花上 面奉諸世尊
T11n0310_p0547c02(00)║ 云何能證得 自在勝神通
T11n0310_p0547c03(00)║ 遍往無量剎 禮敬於諸佛
T11n0310_p0547c04(00)║ 云何得無怨 所言人信受
T11n0310_p0547c05(00)║ 淨除於法障 永離諸魔業
T11n0310_p0547c06(00)║ 云何命終時 得見於諸佛
T11n0310_p0547c07(00)║ 聞說清淨法 不受於苦惱
T11n0310_p0547c08(00)║ 大悲無上尊 唯願為我說
T11n0310_p0547c09(00)║爾時佛告妙慧童女言。善哉善哉。
T11n0310_p0547c10(04)║善能問此深妙之義。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。
T11n0310_p0547c11(01)║妙慧白言。唯然世尊。願樂欲聞。佛言妙慧。
T11n0310_p0547c12(01)║菩薩成就四法受端正身。何等為四。
T11n0310_p0547c13(04)║一者於惡友所不起瞋心。二者住於大慈。
T11n0310_p0547c14(05)║三者深樂正法。四者造佛形像。爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0547c15(00)║ 瞋壞善根勿增長 慈心樂法造佛形
T11n0310_p0547c16(00)║ 當獲具相莊嚴身 一切眾生常樂見
T11n0310_p0547c17(00)║復次妙慧。菩薩成就四法得富貴身。
T11n0310_p0547c18(03)║何等為四。一者應時行施。二者無輕慢心。
T11n0310_p0547c19(03)║三者歡喜而與。四者不希果報。爾時世尊。
T11n0310_p0547c20(03)║而說偈言。
T11n0310_p0547c21(00)║ 應時行施無輕慢 歡喜授與不希求
T11n0310_p0547c22(00)║ 能於此業常勤修 所生當獲大財位
T11n0310_p0547c23(00)║復次妙慧。菩薩成就四法得眷屬不壞。
T11n0310_p0547c24(02)║何等為四。一者善能棄捨離間之語。
T11n0310_p0547c25(05)║二者邪見眾生令住正見。三者正法將滅護令久住。
T11n0310_p0547c26(02)║四者教諸有情趣佛菩提。爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0547c27(00)║ 捨離間言及邪見 正法將滅能護持
T11n0310_p0547c28(00)║ 安住眾生大菩提 當成不壞諸眷屬
T11n0310_p0547c29(00)║復次妙慧。菩薩成就四法。
T11n0310_p0548a01(07)║當於佛前得受化生處蓮花座。何等為四。
T11n0310_p0548a02(07)║一者捧諸花果及細末香。散於如來及諸塔廟。
T11n0310_p0548a03(06)║二者終不於他妄加損害。三者造如來像安處蓮花。
T11n0310_p0548a04(03)║四者於佛菩提深生淨信。爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0548a05(00)║ 花香散佛及支提 不害於他并造像
T11n0310_p0548a06(00)║ 於大菩提深信解 得處蓮花生佛前
T11n0310_p0548a07(00)║復次妙慧。菩薩成就四法。
T11n0310_p0548a08(07)║從一佛土至一佛土。何等為四。一者見他修善不為障惱。
T11n0310_p0548a09(01)║二者他說法時未嘗留礙。
T11n0310_p0548a10(08)║三者然燈供養如來之塔。四者於諸禪定常勤修習。爾時世尊。
T11n0310_p0548a11(01)║而說偈言。
T11n0310_p0548a12(00)║ 見人修善說正法 不生謗毀加留難
T11n0310_p0548a13(00)║ 如來塔廟施燈明 修習諸禪遊佛剎
T11n0310_p0548a14(00)║復次妙慧。菩薩成就四法處世無怨。
T11n0310_p0548a15(03)║云何為四。一者以無諂心親近善友。
T11n0310_p0548a16(06)║二者於他勝法無嫉妒心。三者他獲名譽心常歡喜。
T11n0310_p0548a17(03)║四者於菩薩行無輕毀心。爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0548a18(00)║ 不以諛諂親善友 於人勝法無妒心
T11n0310_p0548a19(00)║ 他獲名譽常歡喜 不謗菩薩得無怨
T11n0310_p0548a20(00)║復次妙慧。菩薩成就四法所言人信。
T11n0310_p0548a21(03)║何等為四。一者發言修行常使相應。
T11n0310_p0548a22(06)║二者於善友所不覆諸惡。三者於所聞法不求過失。
T11n0310_p0548a23(03)║四者於說法者不生惡心。爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0548a24(00)║ 發言修行常相應 己罪不藏於善友
T11n0310_p0548a25(00)║ 聞經不求人法過 所言一切皆信受
T11n0310_p0548a26(00)║復次妙慧。菩薩成就四法。
T11n0310_p0548a27(07)║能離法障速得清淨。何等為四。一者以深意樂攝三律儀。
T11n0310_p0548a28(01)║二者聞甚深經不生誹謗。
T11n0310_p0548a29(08)║三者見新發意菩薩生一切智心。四者於諸有情大慈平等。
T11n0310_p0548b01(02)║爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0548b02(00)║ 以深意樂攝律儀 聞甚深經能信解
T11n0310_p0548b03(00)║ 敬初發心如佛想 慈心普洽障消除
T11n0310_p0548b04(00)║復次妙慧。菩薩成就四法能離諸魔。
T11n0310_p0548b05(03)║云何為四。一者了知法性平等。二者發起精進。
T11n0310_p0548b06(01)║三者常勤念佛。四者一切善根皆悉迴向。
T11n0310_p0548b07(02)║爾時世尊。而說偈言。
T11n0310_p0548b08(00)║ 能知諸法平等性 常起精進念如來
T11n0310_p0548b09(00)║ 迴向一切諸善根 眾魔不能得其便
T11n0310_p0548b10(00)║復次妙慧。菩薩成就四法。
T11n0310_p0548b11(07)║臨命終時諸佛現前。何等為四。一者他有所求施令滿足。
T11n0310_p0548b12(01)║二者於諸善法深生信解。
T11n0310_p0548b13(08)║三者於諸菩薩施莊嚴具。四者於三寶所勤修供養。爾時世尊。
T11n0310_p0548b14(00)║而說偈言。
T11n0310_p0548b15(00)║ 他有所求令滿足 信解深法捨嚴具
T11n0310_p0548b16(00)║ 三寶福田勤供養 臨命終時佛現前
T11n0310_p0548b17(00)║爾時妙慧童女聞佛說已。白言。世尊。
T11n0310_p0548b18(03)║如佛所說菩薩諸行。我當奉行。世尊。
T11n0310_p0548b19(05)║若我於是四十行中。闕於一行而不修者。
T11n0310_p0548b20(06)║則違佛教欺誑如來。爾時尊者大目犍連告妙慧言。
T11n0310_p0548b21(02)║菩薩之行甚難可行。汝今發斯殊勝大願。
T11n0310_p0548b22(03)║豈於是願得自在耶。爾時妙慧白言尊者。
T11n0310_p0548b23(04)║若我弘願真實不虛。能令諸行得圓滿者。
T11n0310_p0548b24(05)║願此三千大千世界六種震動。天雨妙花天鼓自鳴。
T11n0310_p0548b25(02)║說是語時。於虛空中花散如雨天鼓自鳴。
T11n0310_p0548b26(03)║三千大千世界六種震動。是時妙慧重白目連。
T11n0310_p0548b27(02)║以我如是真實言故。於未來世當得成佛。
T11n0310_p0548b28(03)║亦如今日釋迦如來。
T11n0310_p0548b29(12)║於我國中無有魔事及以惡趣女人之名。若我此言非虛妄者。
T11n0310_p0548c01(05)║令斯大眾身皆金色。說是語已眾皆金色。
T11n0310_p0548c02(06)║爾時尊者大目犍連。即從坐起。偏袒右肩頂禮佛足。白言。
T11n0310_p0548c03(00)║世尊。
T11n0310_p0548c04(15)║我今先禮初發心菩薩及諸菩薩摩訶薩眾。
T11n0310_p0548c05(00)║爾時文殊師利法王子告妙慧言。
T11n0310_p0548c06(04)║汝住何法發斯誠願。妙慧答言。文殊師利。非所問也。
T11n0310_p0548c07(00)║何以故。於法界中無所住故。
T11n0310_p0548c08(06)║又問云何名為菩提。答曰。無分別法是名菩提。
T11n0310_p0548c09(04)║又問云何名為菩薩。答曰。一切諸法等虛空相。
T11n0310_p0548c10(02)║是名菩薩。又問云何名為菩提之行。答曰。
T11n0310_p0548c11(02)║猶如陽焰谷響之行。是菩提行。
T11n0310_p0548c12(07)║又問依何密意作如是說。答曰。我於此中不見少法密非密者。
T11n0310_p0548c13(00)║又問若如是者一切凡夫應即菩提。答曰。
T11n0310_p0548c14(01)║汝謂菩提異凡夫耶。莫作是見。何以故。
T11n0310_p0548c15(02)║此等皆同一法界相。非取非捨無成壞故。
T11n0310_p0548c16(03)║又問於此義中能解了者其數幾何。答曰。
T11n0310_p0548c17(04)║如若干幻化心心所量。若干幻化眾生能了斯義。
T11n0310_p0548c18(02)║文殊師利言。幻化本無。何有如是心心所法。
T11n0310_p0548c19(01)║答曰。法界亦爾非有非無。乃至如來亦復如是。
T11n0310_p0548c20(00)║爾時文殊師利白佛言。世尊。今此妙慧。
T11n0310_p0548c21(01)║甚為希有。乃能成就如是法忍。佛言。
T11n0310_p0548c22(03)║如是如是。誠如所言。然此童女。
T11n0310_p0548c23(07)║已於過去發菩提心。經三十劫。我乃發趣無上菩提。
T11n0310_p0548c24(03)║彼亦令汝住無生忍。
T11n0310_p0548c25(00)║爾時文殊師利。即從座起為其作禮。
T11n0310_p0548c26(03)║白妙慧言。我於往昔無量劫前。已曾供養。
T11n0310_p0548c27(03)║不謂今者還得親近。妙慧告言。文殊師利。
T11n0310_p0548c28(03)║汝今莫起如是分別。何以故。以無分別得無生忍故。
T11n0310_p0548c29(00)║又問妙慧。汝今猶不轉女身耶。妙慧答言。
T11n0310_p0549a01(01)║女人之相了不可得。今何所轉。文殊師利。
T11n0310_p0549a02(01)║我當為汝除斷疑惑。由我如是真實語故。
T11n0310_p0549a03(02)║於當來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。
T11n0310_p0549a04(04)║於我法中諸比丘輩。聞命善來出家入道。我國土中。
T11n0310_p0549a05(01)║所有眾生身皆金色。服用資具如第六天。
T11n0310_p0549a06(02)║飲食豐饒隨念而至。無有魔事及諸惡趣。
T11n0310_p0549a07(03)║亦復無有女人之名。有七寶林上羅寶網。
T11n0310_p0549a08(04)║七寶蓮花覆以寶帳。
T11n0310_p0549a09(12)║如文殊師利所成淨剎裝校嚴飾。等無有異。若我此言非虛妄者。
T11n0310_p0549a10(03)║令此大眾身皆金色。我之女身變成男子。
T11n0310_p0549a11(04)║如三十歲知法比丘。說此語時。此諸大眾皆作金色。
T11n0310_p0549a12(01)║妙慧菩薩轉女成男。如三十歲知法比丘。
T11n0310_p0549a13(02)║是時地居天眾展轉讚言。大哉大哉。
T11n0310_p0549a14(05)║妙慧菩薩摩訶薩。能於來世得菩提時。
T11n0310_p0549a15(07)║嚴淨佛剎功德如是。爾時佛告文殊師利。此妙慧菩薩。
T11n0310_p0549a16(02)║於當來世成等正覺。號殊勝功德寶藏如來。
T11n0310_p0549a17(02)║出現於世。佛說此經時三十俱胝眾生。
T11n0310_p0549a18(04)║於阿耨多羅三藐三菩提。住不退轉。八十俱胝眾生。
T11n0310_p0549a19(01)║遠塵離垢得法眼淨。八千眾生皆獲智證。
T11n0310_p0549a20(01)║五千比丘行菩薩乘心欲退轉。
T11n0310_p0549a21(06)║因見妙慧菩薩意樂善根威德殊勝故。各各脫身所著上服。
T11n0310_p0549a22(00)║以施如來。如是施已發弘誓言。
T11n0310_p0549a23(05)║我等以此善根。決定願成阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0549a24(03)║彼諸善男子等。以此善根迴向無上菩提故。
T11n0310_p0549a25(03)║超九十劫生死之苦。
T11n0310_p0549a26(12)║不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。即記之曰。
T11n0310_p0549a27(07)║汝等於當來世過千劫。後於無垢光明劫中。
T11n0310_p0549a28(07)║陽焰世界難忍佛剎。於一劫中。相次成佛皆同一字。
T11n0310_p0549a29(04)║號辯才莊嚴如來。出現於世。文殊師利。
T11n0310_p0549b01(06)║如是法門有大威德。能令菩薩摩訶薩及聲聞乘者。
T11n0310_p0549b02(03)║獲大利益。文殊師利。或有善男子善女人。
T11n0310_p0549b03(04)║為求菩提無方便善巧。行六波羅蜜足滿千劫。
T11n0310_p0549b04(03)║若復有人經於半月。時一書寫讀誦此經。
T11n0310_p0549b05(04)║所獲福聚比前功德。百分千分百千俱胝。
T11n0310_p0549b06(05)║乃至算數譬喻所不能及。是故文殊師利。如是微妙法門。
T11n0310_p0549b07(00)║即諸菩薩契經之本。我今付囑於汝。
T11n0310_p0549b08(03)║汝當來世。受持讀誦為人解說。
T11n0310_p0549b09(08)║譬如轉輪聖王出現於世。所有七寶皆悉在前。
T11n0310_p0549b10(06)║王滅之後寶隨隱沒。如是微妙法門流行於世。
T11n0310_p0549b11(05)║即諸如來七菩提分等。法眼不滅。若不流行正法當滅。
T11n0310_p0549b12(01)║是故文殊師利。若善男子善女人等。為求菩提。
T11n0310_p0549b13(00)║應當發起精進。書寫此經。
T11n0310_p0549b14(07)║受持讀誦為人演說。此是我教。勿於後世生悔恨心。
T11n0310_p0549b15(03)║佛說此經已。妙慧菩薩。文殊師利菩薩。
T11n0310_p0549b16(04)║及諸大眾天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。
T11n0310_p0549b17(00)║信受奉行。
來源：佛教導航
作者：慈莊法師