再三勸告諸位：別聽片面之詞。
慧律法師
第二叫做我見，哦！這更難，我見就是我自己永遠對，我怎麼樣做統統是對的，明明我犯錯，我要解釋一大堆的理由，來支持我這種錯誤的謬論。我見，我見是人與人之間的痛苦，夫妻，夫妻之間的痛苦；師徒，師徒之間的痛苦；社會，社會的鬥爭；國家與國家的鬥爭；是什麼？我見。看法不同，我見就是看法不同。你不要講很多，你們大家都在公司裡面上班，就是學佛的也有什麼不同？看法不同。
所以說佛佛道同，只有成佛，破除了我執，破除了法執，只有這樣子才能夠佛佛道同。你要是有第七意識沒有破，這個「見」一定存在，所以為什麼《金剛經》裡面一直告訴你，要無我相、無人相、無眾生相，叫你是法平等，無有高下，是法平等，為什麼講是法平等？就是要叫你破第七意識，第七意識這個見，就會產生是非，產生謗，誹謗、攻擊、傷害、造誣，造誣就是無中生有，扭曲別人。
我再三的勸告諸位，不要聽片面之詞就是這個道理。人透過第七意識，執著太重講出來的就沒有一句好話，是不是？一個大智慧的人，人家欺負他，他就會說：不！我欺負人家，他這樣對我已經很了不起了，很客氣了，對我這樣已經很好了。一個小人，度量小的人，他對他這樣子，他就在那邊哭泣，一談到他，他是多可惡，他是多爛，他是多壞，他是怎麼樣不好，為什麼？這個我見重啊！稍微有一點點委屈，一講起話來就哭泣，感覺很委屈，你看看那個女孩子講話常常講二、三句話就哭起來了，師父，我…….，奇怪，我都不會哭泣，奇怪，哭不出來，差別那麼大。講了兩句話，她就感覺自己很委屈，就是感覺別人多麼的欺負她，這個我見之重，就是沒有辦法，突不破的，是不是？你不要感覺你很委屈，你要常常告訴你自己，他對我這樣已經很好了。
有一個人來告訴我，師父啊，這個哦…..唉，有人說你怎麼樣壞、怎麼樣壞，我說：哦，那這個是菩薩。他說，你怎麼這樣講？他不瞭解我。他如果瞭解我，我比他講的更壞。他就沒辦法，他就沒有辦法講了。是不是？你說我多壞那是你個人，你說好跟壞代表什麼，我問你？我跟你爭執，不是跟你一樣嗎？對不對？再來，我們兩個爭執，我讓你贏，我也沒有輸，你說我輸什麼？你一直講，一直跟我辯論，如果你音量比較大，讓你贏，我靜默，出去外面：我碰到慧律法師，把他辯得啞口無言，人家不理你，你像瘋子一樣，你以為你有多了不起。你來跟我辯論你一定贏，為什麼？我就不理你，你就一定穩贏，對不對？
所以人愚痴到家，人家不跟他講，哦，他出去外面講得……人家說慧律法師哪有智慧，我跟他講，他靜默，啞口無言，狂得不得了，我讓你贏，那我也沒有輸。你說我輸什麼，我講經人家聽我的，不會聽你的，對不對？那麼我們自然就會擺平了，所以研究這個唯識妙就妙在這個地方，很好，很好，唯識就是妙在這個地方，這一個念頭一轉了，就快樂無邊，是不是？人家跟你打毒針，你打不進去，為什麼？你有免疫，學佛就是有免疫，好了！這我見。
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