防止自滿
什麼叫自滿呢？我們這個法門，說起來就是四個字：唸佛必生。「哎呀，唸佛一定往生，我知道了」，就自己滿足了、自我驕傲了。「我不用學了。像我這麼大智慧 的，能專門學唸佛嗎？我都已經知道了，現在我可以學學別的法門，去別的道場跑一跑」，甚至把世間的書拿來學一學，心理學也拿來綜合一下，這樣非常危險！
要一門深入。不是說你知道了，「知道」只是個概念。如果你真的知道，會怎麼樣？你會毫不懈倦，一路追下去，追到底，絕對不會放棄的。這種精神，就像小夥子 追求心愛的姑娘，就像姑娘追求她的白馬王子一樣，不會說「我知道了，算了」，而是白天晚上都願意跟他待在一起，這才叫心心相印。
如果跟阿彌陀佛的法門真的相應了，那你白天晚上都要追著聽聞、學習、唸佛，不會感到懈倦；如果心裡感到滿足了，說明你根本就不相應。唸佛怎麼會厭倦呢？不會的。
經中說：「菩薩愛樂功德，如海吞流，無止足情。」「愛樂」，愛法、樂法，有好樂之心，願意聽聞彌陀的救度，就像大海吸納眾水一樣，永遠不飽。
「無止足情」，永遠沒有停止和滿足的時候，這才是學法相應的一種表現。
「學法相應了，感到厭倦了，我學學別的去」，那就是不相應，很快就要跑偏路、出偏差、出差錯的。
防止夾雜
必須一門深入，久久用功。
我學這個法門二十年了，我就專門學這個法門。轉來轉去還是這個法門好，還是極樂世界最好。別的法門看了也沒有味道，都是別人的，我們修不來。說了一大堆，到極樂世界才有我的份，怎麼看都要繞回來。
等你學到萬法歸宗、一以貫之的時候，自然就知道，你學什麼都能化為極樂世界的營養，化為淨土法門教理的根據，那樣你就法法圓通了。
沒到這個程度，你就不要出去學別的；到了這個程度，你對其他法門自然會覺得沒有味道，還是要回到淨土法門，還是唸佛好。
所以，一定要一門深入，不要夾雜。夾雜了就危險，這個輕重自己要知道。
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