淨土法談 | 念佛沒有定章，適合自己就好
釋淨宗
念佛豈有定章，但取適宜。（印光大師）
念佛並沒有一定要如何，一定不能如何；根據你的環境、因緣、狀況，適合你的根機就行了。
法無定相，不可固執，亦不應泛濫。唯取得益合機為事耳。（印光大師）
不能太固執死板，也不要太泛濫，一點規矩也沒有。能夠得利益，適合根機，這是一個大原則。
念佛須音聲高低適中，緩急合宜。若高聲如趕賊之猛烈，始則心火上炎，或致吐血，以成不治之病。（印光大師）
念佛聲音大小、速度快慢，必須適中，也隨著你的體力，如果你老是高聲，就像趕賊一樣，又急又猛，就會心火上炎，時間長了就會得病，甚至會吐血。
有蓮友問：“師父！都說念佛消業障，我怎麼念佛心臟跳得快了？”是因為她本人氣力也不足，年紀也大，定的標准太高，一天定三萬聲，又趕得急，趕得快，每天念就想那個數字，這樣心臟就跳快了──不必這樣。你不要定三萬，兩萬也行；不定兩萬，一萬也行，根據你的體力和時間。念佛不一定都在數字多少這方面，你穩穩當當地念。
朗念默念，兩俱有益。（印光大師）
有大聲念、小聲念、金剛念和默念。“朗念”就是大聲念出來；“默念”就是心中念，不出聲；小聲念就是小小聲；金剛念就是自己念、自己聽到，聲音在口耳之間，旁邊人聽不到。這四種方法你自己調節，大聲念，念累了，就小聲，小聲還累，就金剛念，再累就默念，默念昏沉了，就提聲念，高興了，我就唱著念，都可以。
然朗必不能久，多主于默，則不至受傷致病耳。（印光大師）
大聲朗念總不能時間很長，所以多主張小小聲，或心中默念不出聲，這樣不致于傷神傷氣。
念佛一事，當隨個人的力量，隨便出聲、默念、大聲、小聲皆無不可。凡同眾修持，需按大家之精神另定。（印光大師）
如果一個人修持，按自己定；大眾共修，比如說在寺院打佛七，你要看看大眾，來的都是七老八十的，就不能安排太緊；如果是年輕人，身體健壯勇猛，信心也充足，就可以緊一點。
個人修持，須按個人精神為定。精神用極之後，不是退墮，便是受病。量己力為，則有益無損矣。（印光大師）
老法師很慈悲，說我們人的精神都有限，如果一次把精神用極了、耗盡了、耗乾了，那麼只有兩個結果，不是受病就是退墮，退心了，下次不敢來了，一聽打佛七，頭皮都發緊了，不去了；什麼是受病？傷氣了，或者精力受損了，結果鬧出病來了，這樣都是過了。
所以，應該調理，“量己力為”，量自己的力量，松緊適宜，這樣才“有益無損”，只會有利益，不會有損傷。（待續）
（摘自釋淨宗著《印光大師精要法語講記》 實修篇）
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