推卸責任是一種非常惡劣的造業方式
嘎瑪仁波切
現在社會上，常常有一種不負責任的心態，遇到挫折障礙、不如意之事就將責任怪罪到他人身上：上司怪下屬事情沒做好，員工怪老闆領導力不足;孩子成績不好怪父母、老師，父母、老師則認為孩子不夠用功;賭輸了，怪別人騙了自己的錢。卻不想一想，若不是生出貪念，別人如何能將自己口袋中的錢財騙走呢?
更有甚者，找不到活人可以推卸責任，就怪祖先不加以庇佑，祖墳風水不好等等。這種推卸責任的身教，對未來一代是非常不好的教育。在佛法上，也是非常惡劣的造業方式。
將責任都推給別人，認為自己永遠都沒有錯的偏差想法，是現代人不容易瞭解自己的最大根源。人不可能十全十美，除了佛陀完全清淨，菩薩、羅漢也還有不及的地方。所以，凡夫俗子當然會犯錯，重點是犯了錯要知道反省，反省後要能改過。
若不自省向善，便會推諉過失而傷害別人，到最後連自己都不放過。有人產生強烈的嗔恨心，自認為一走了之可以解決一切，而不顧親朋好友的感受，以跳樓、割腕、吸毒等自暴自棄的行為來自傷，傷人，帶給社會和家庭非常多的困擾和痛苦。
一個人如果不反觀自己，哪怕年紀再大、身份地位再高也是枉然;因為沒有智能，不會觀察當下的言行，常常會為了利益自己而傷害別人。觀察自己的身口意到底在做些什麼、說些什麼、想些什麼，是非常重要的。如果沒有仔細觀察，人是非常容易受外在誘惑的。
老師、父母教育孩子時，要先觀察自己的心，看看自己當下對孩子的教育是建立在自己執著、主觀意識或自私的心態，還是真為孩子好。
希望孩子能考上最好的學校、有最好的工作，「如果你不拼命，就不會有成果;如果不努力，就不會有任何勝利」，這些「為孩子好」的想法，牽扯了太多自私心態。
應該教導孩子「多替別人著想，不要去傷害別人;當你沒有傷害別人，才會過得快樂幸福。」
很多父母認為，孩子要錢，就給他錢，要什麼，就給什麼，對兒女只講好話，不糾正其錯誤，以為這就是愛孩子，是「愛的教育」，這是完全錯誤的。
很多父母捨不得罵孩子，也捨不得別人罵。小朋友做錯事，父母就做他的後盾，慢慢地孩子就不知道分辨善惡，會將傷害他人變成快樂的事。
很多父母自己做負面的事，卻教導小朋友不要這樣做，沒有以身作則，如何教育孩子?
在心靈層面應該一日三省吾身，反觀自己的言行思想，而不是一味地向外投射，檢視、批評別人。不傷害眾生，自己才能快樂。要保持心的良好品質，就要長時間地自省。
嘎瑪仁波切：什麼才是真正的慈悲攝受
佛法有四種攝受法：布施、愛語、共事、利行。傳播佛法的上師在你剛開始接觸佛法時，會用這樣的方法接引你，讓你時時感覺好像他離你並不遙遠，不會讓你感覺到，他對你的工作或你所處的環境有不愉快或不認同，我們常比喻為用如魚鉤上的魚餌來引誘你。無論你是什麼身份，他都會表現出感同身受的表情或語言，讓你覺得上師並不陌生。這種方式的最終目的，是要用佛法來引導你，讓你把所有不好的習氣漸漸放下，就像魚上鉤後慢慢將它拉出來，而上師是為了你能脫離苦海。
可是很多弟子不明白這種接引方式的重點，會把注意力放在上師對自己是否時常噓寒問暖、贊美自己上面。你要仔細想想：如果一個上師知道你在做壞事，還對你面露笑容，那麼你就上當了，他那不是對你慈悲，而是在害你。你明明知道自己的缺點毛病都不好，知道忠言逆耳，但你聽到忠言還是會很不高興。你更喜歡的是，當你犯了錯時他會告訴你“沒關系啦，因為你是凡夫俗子，犯錯是很正常的……”讓你聽起來覺得舒服。但對你有用嗎?實際上對你一點幫助都沒有。
可紅塵中的弟子偏偏就喜歡這樣。無論講別人的是非，或是挑撥離間、罵人、殺生、造惡業，或是喝酒，如果上師對你說“這些都沒關系，你慢慢改。”沒有聞思佛法，沒有實修的念經、持咒等等課程!很多人就會認為這個上師好慈悲啊!可這算什麼慈悲?他在害你啊!
你已經在一點一點播下去地獄的種子，卻沒人提醒糾正你，甚至還告訴你沒關系。你要知道，這跟喂你吃毒藥是一樣的。你喜歡吃，鼓勵你多吃一點;吃上瘾後，最後害的是自己。
所以，一定要了解上師攝受弟子的方式，目的都是為了引導你趨向佛法，讓你能從學習佛法中獲得幫助。
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