為甚麼家人不能收白金 | 性仁法師開示
有些親人走了之後，很多的那些家屬，他們有一種傳統，會收那個『白金』，大家知道嗎？就是紅包。所以呢，我們作為一個佛弟子，大家一定要記得，我們，這個東西我們最好不要趁著自己的家人，亡者走了之後，然後大賺一筆。這個是不如法的。
你這個是以亡者的名義，然後收取的那些白金禮金之後，那這個是，你是幫他，對，幫他甚麼，幫他塑造更多的那種欠債的情況。你看很多人，對吧，過來送白金。像我們那裡，有一個不好的，不成文的規定。就是說家人走了之後，那個鄰里啊，那些親戚朋友都會過來送白金。有時候如果是收到多的話，可以收到幾十萬幾百萬（人民幣）。幾百萬這些白金。然後這個白金都是以亡者的名義收的。你看亡者走了之後，我們不想因為他再欠債，然後再來娑婆世界還債。你看我們眾生為甚麼來到三途？來到這個六趣當中？來到這個娑婆世界？我們就是因為我們所欠的債務。
這個時候我們作為家人，你如果接受白金，這無形當中，就是讓他再欠更多的債。下一輩子，乃至下下輩子，在無量劫的生命當中，來娑婆世界做牛做馬，再繼續還這些債務。所以這個就很不好。所以這個是很不理智的一種做法。最好的做法，如果這個白金一定要收的話，我們是可以收，但是收來作為一個慈善用途，可以捐給那些寺廟也好，慈善機構也好。以亡者的名義，然後幫他做種種的功德。所以這不僅僅亡者可以得到利益，最重要的是那些親戚朋友，對，因為給這個亡者送白金，也可以得到一份的功德。所以這個是需要一些教育，要懂得佛法的因果。所以這個時候當亡者走的時候，我們不想他因為接受人家的白金，然後又在娑婆世界欠下債務，然後來生再做牛做馬。那這個是一種不合理的做法。所以作為我們家人，我們一定要知道。
但是很多人，我看到很多人，他們都喜歡那個，收白金。有時候白金你不收還不行。一收還是收了不少。但是美國這邊做法，我覺得他們做得挺不錯的。有些都直接捐給慈濟，或者捐給寺廟裡面，把所收到。我覺得這個也算是為亡者修種種的功德。這個挺好的。（那如果反過來說，有些親戚，他走了。然後我們送白金。那如果我們佛弟子的話，就是說，誒，把這個部分，想要送他白金所得的，就是風俗習慣是這樣子。那如果我們把這個白金就拿去幫他做功德，這樣子有用嗎？）對，這個是我們佛弟子正確的做法。如果有些家屬不懂的話，我們佛弟子千萬不要去給他包白金。這個對亡者不好。
我們最好的做法是，對，以他的名義直接供養寺廟。或者是甚麼，幫他做種種的功德，對，救濟貧窮，乃至做其它的種種的功德。把這個功德迴向給他。這個是讓他跟這個娑婆世界少一些，那些，背一些負面的債務。對，你不想因為，對吧，你給他一些白金。他下輩子又要來到這個娑婆世界當牛當馬，然後來還你。所以這樣就不好。所以我們學佛，學佛法，就是有時候要，你要懂得這個因果的關係，懂得這其中的厲害關係。然後甚麼東西可以做，甚麼東西不可以做。在做的過程當中，怎麼樣去用智慧去做。把這一件事情給做好。不留下一些負面的，不好的效果。讓這些娑婆世界的這些流轉的業緣，讓它繼續延續。
所以我們作為一個佛弟子，我們經常講，我們要廣結善緣，要結法緣。包括我們同修之間，有時候也不要欠太多的債。夫妻之間，也不要欠太多的債。因為欠債了之後，你種下因了之後，將來肯定是要有果報的。所以夫妻之間，有時候也不要整天吵架打架。打來打去，對吧，你對他生嗔恨心。然後自然而然他會，下輩子你想要不還都不可以。所以這個就是佛法的一個因果關係。所以我們盡量結法緣。結了法緣之後，這個法緣是一個解脫的緣，是一個善緣，殊勝的因緣。跟我們世俗的那種，流轉的那個因緣，那個是不一樣的。所以我們佛弟子，同修之間也好，夫妻眷屬之間也好。一定要明白這一層的因果關係。在做的過程當中，怎麼樣用智慧去做。把一個平凡的事情，做得不留任何的那種不好的果報。那這個就是最好的做法。
謝謝大家，阿彌陀佛！
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