釋德
【靜思小語】
人心「執有」──有怨、有仇，冤冤相報之下，必然苦不堪言。
人心「執空」──不信因果，不在乎他人，只求一己之樂，欠缺人倫道德，將擾亂社會秩序。
不落「四執」
「心中有執著，就會生起欲取的念；求而不得，爭端生起，就將苦不堪言……」近幾日晨語，上人藉由《水懺》經文對眾宣講「境與心」；今日解說「或因四執造一切罪」。
何謂「四執」？包括「執有」、「執空」、「執亦有亦空」、「執非有非空」。
上人表示，人各有偏好，有偏好就會心生愛，進而執著於我所愛，因此生出種種煩惱、造作諸多錯誤的行為；若再加上無明、迷思，小則引發人我對立，大則導致社會動亂、國際爭端。
如五十八年前兩顆原子彈落在日本，奪去十多萬人的生命，對於土壤、空氣、動植物的傷害至今猶存；又如今年三、四月間的美伊戰爭，掀起的戰火破壞了大地、損害了人類文明、奪走了寶貴的生命。「戰後的世界是否獲得和平？戰爭雖告一段落，許多無辜受害的人們，在心中種下仇視、怨恨的種子，讓國際間瀰漫恐怖的氣氛，人人自危。這就是少數人觀念偏差，執有、取著，所造成的毀傷。」
上人慨嘆人心「執有」──有怨、有仇，冤冤相報之下，必然苦不堪言。而也有些人「執空」──不信因果，不在乎他人，只求一己之樂，欠缺人倫道德，也會亂掉社會秩序。
還有人持雙重標準──對於一切物質「執有」，認為我的就是我的，不讓別人分享；然而，待人接物卻反要求他人「一切皆空」，何必計較，這就是「執亦有亦空」。有的則是「執非有非空」──雖然發心持戒，卻執著於自我，無法行於中道，易犯下更大的過錯。
《譬喻經》中有一段故事──
有個人經過一片田地，看到農夫正在種稻，一片綠油油的成果很讓人羨慕，於是停下來問：「為什麼你能把稻子種得那麼好？」
正踩在田中央的農夫教他：「作物要種得好，必須按時施肥、灌溉和除草……」
路人回去後想：「施肥必須把腳踩在田中央，豈不會弄髒？澆水時在田裡踏來踏去，不是又把土踩硬了？難道種稻非得下田嗎？」因此，他自作聰明想了一個省時省力的辦法，將肥料、水、和泥土混合在一起，要四個人抬著他下田……
「這樣能種出稻子嗎？當然不能。學佛也是如此，要『依教奉行』，不能貪圖方便，也不能固執己見，日常生活中要具備分析的智慧，謹慎避免落入『四執』。」
以善解心付出
「普天之下只要有一顆愛的種子，一生無量，就可以開闢出廣大的福田。」志工早會，上人讚嘆南非慈濟志工愛心大、願力強，在遼闊的南非大地上辛勤播撒愛的種子，撫貧賑災，十年來展現出美好的成果。
「二○○○年二月，南非豪登省亞歷山大地區豪雨成災，慈濟志工冒雨前往勘災，不忍見受災民眾居住在破爛的帳棚裡；這一念不忍，除了及時發放糧食、物資，也為他們規畫設計了一座整齊、亮麗的大愛村，就在那年的今天──八月十一日落成啟用。」
慈濟「歷史上的今天」何止於此，上人再言及二○○一年元月薩爾瓦多大地震，台灣、美國慈濟志工及時去勘災、救災，施醫施藥施糧；看到許多人無家可歸，美國慈濟志工勇於承擔，建設了兩個大愛村，第一批一百一十九戶也是在當年的八月十一日完工啟用。
「只要心中有愛，沒有做不成的好事。」上人肯定地表示。
在南非慈濟大愛屋建設期間，慈濟志工張敏輝在工地遭到搶匪攻擊受傷，他卻不因此停止幫助當地人的步伐，反而發願更積極灑愛。上人讚嘆慈濟志工耐勞忍苦，即使遭遇險阻也是同樣懷抱著「善解」的心態付出。
「善解的人生，就是有福的人生。」上人說，不只要膚慰人，也要疼惜地球。「如何才能讓人心祥和、大地健康？只要人人有一分善念，眾人有志一同，不再肆無忌憚地污染大地，就能減緩環境的惡化，讓下一代有生存的空間。」
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