法王噶瑪巴

 

文殊菩薩說：

在最開始，如果沒有具備對於整個輪迴的厭離之心，一切聞思修等等作為，都必定是輪迴和惡道的因。

因此，這時必須暫時放下生、圓次第等等甚深法門的修持，而盡力修持出離心，直到能生起為止。

如果沒有透過正念的串習保持出離心，一切的善行，將會被短視近利的貪著之心掌控，而成為輪迴的因。

 

宗喀巴大師也說：

因此，放下例如密乘那些所謂的甚深口訣，首先，要修持出離心和菩提心，直到有所體會。

 

《三主要道》

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    甚深 之心 放下 近利 善行 等等 直到 次第 菩提 因此
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